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人民大眾思想上的真正解放的時代

管老子 · 2012-01-07 · 來源:烏有之鄉
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文革是人民大眾思想上的真正解放

——三答網友左言

 

文革是既得利益者的浩劫,是毛澤東發動的思想啟蒙,是人民大眾的思想解放。  

左言:回到那樣的中國真的好嗎?  

答:如果真能回去,當然好。但這種假設只在一個條件下有意義:毛真能復活。那樣的歷史背景沒有毛這樣的人帶路,重走的結局會更慘。  

2006年冬天,有人發貼子說,中國醫學工作者攻關成功,使毛復活了。兩個月前,我在網上又看到了這種消息。  

我可以肯定地說,就算毛重新站起來,他也不同意回到過去的政策,那是無能的表現。毛的偉大凸顯在根據具體情況做不同的決策。現在中國人的認知水平已經提高了一大截,為什么要退到過去?  

左言:毛澤東也說過,沒有調查研究,就沒有發言權。沒經過資本主義,怎么知道它的優劣?共產主義也是要經過資本主義后才能到達的。  

答:這個問題,一百多年前,改良派與革命派就發生過爭論。東北有句話叫隔著鍋臺上炕,意思是不可以省略必要條件,這與改良派的意見相吻合。而革命派認為,西方國家已經走過了資本主義道路,取得了知識和經驗,中國人將這些知識經驗直接拿過來應用就可以了,沒有必要跟在西方的后面,應該抄近路趕到西方的前面。這也是民主革命時期的先進分子選擇馬克思主義的根本原因。  

革命派的觀點在理論上是可以成立的,是我們大家都看到的。  

關于資本主義制度和社會主義制度誰更優越的爭論一直都很熱鬧,是我學生時代政治課的主要內容。我在1977年春天用自己頭腦思考的結果是:社比資優越,但中國社會的生產關系是封建生產關系。中國經濟的主體還是封建性質,封建主體制度顯然不如資本主義制度。  

左言:現在的人普遍地對社會都有不滿情緒,但回到毛時代,那是肯定的倒退。而且人的壽命是有限的,一個人再好,壽命到了怎么辦?  

答:回到毛時代是一種倒退,我完全同意。大多數中國人絕沒退回哪個時代的想法,說人們想回到過去,絕對是污蔑。正如你所說的,人們只是有不滿情緒,這是經歷過毛時代的人的客觀對比的結果。如果認為毛時代比現在好就是要回到毛時代,那么說春秋戰國文化高峰的人就要回到戰國?以漢唐盛世為自豪的人是想回到漢唐?說自己是炎黃子孫的人是想退回原始社會?那中國人就什么也不要想了,只剩下夸當朝天子圣明這一件事了。人民公仆好領導,和諧社會大家好!好話誰不會說?人不被逼到一定困境,誰想得罪官家?  

左言:你是軍區大院長大的?  

答:這個問題很意外,不知道你怎么會有這種想法?我是在一個小縣城的普通干部家長大的,所謂干部就是過去的人事工作關系管理辦法,工人的工資檔案材料歸勞動局管,干部歸人事局管。干部不等于“官員”。  

我的父親是偽滿“國高”畢業,也就是國立高等小學,在他們那個時代就算是知識分子了,所以我家在文革中也受了點小沖擊,也被抄過家。但只是個誤會,很快就恢復正常了。  

左言:在文化大革命中 你受到了什么啟蒙?  

我說過了,毛發動文革的主要目的是民主思想啟蒙,但當時絕大多數中國人是不理解的。我從小接受的就是民主思想教育,我長這么大,從來沒崇拜過任何人。到了九十年代,才從一個叫權亦赤的人的文章中得知,我小時候的毛主席曾經是在神壇上!  

舊中國是個半殖民地半封建社會,這一點你不懷疑吧?所以毛澤東領導的中國革命的主要任務就是反帝、反封建。新中國的建立只是人民大眾在政治權力上的勝利,并非因為新政權的建立,人們在思想上就同時擺脫了舊時代的束縛。過去的中國人一直當奴才,官僚或主子說什么就是什么,奴才們是不敢有什么懷疑的。但是,經過文革的錘煉,中國人什么都敢想了,什么人都敢懷疑了,包括你們這代人,不也什么都敢懷疑了嗎?這就是文化大革命的偉大勝利!今天的中國人在思想上有了強烈的當家作主人的愿望,這就是文化大革命的偉大成果!文革前的中國人雖然被告知當家做了主人,但多數人思想上的確不知道怎樣做主人,實際生活中的確不會做主人,經過文革,人們知道了,漸漸會做了。我的父輩這代人在思想上確實是把毛澤東當做神一樣看待的,這個歷史事實沒人可以否認;我們在文革中長大的這代人大多是不把毛澤東當神看待的。我們從小就學習毛澤東思想,從小就是無神論者。從這一點上說,文化大革命就是取得了偉大勝利。  

你會說,文革不是一場浩劫嗎?那我告訴你,就算是浩劫,也是思想解放的結果!因為中國人當奴才時間太長了,突然間成了主人,有很大的不適應。被壓抑過久的火山突然暴發,產生了巨大的破壞,這有什么不能理解的呢?即使一條狗被關久了,突然放出來,也會狂奔吧?人從黑暗環境突然被帶到光明世界,都會頭暈目眩吧。  

遭劫的主要是既得利益者,獲得解放的是民眾。人類社會中最龐大的一個群體,其封建思想意識在十年的時間里就跨進了現代社會,這難道不是有史以來最偉大的成就?你總不能說中國人經過文革后思想上更封建了吧?  

林肯解放了黑奴,解放的是政治地位。從黑奴自身的思想上看,他們并沒有馬上適應,所以才發生了許多黑人向白人要求繼續做他們的主人,自己還愿意當奴仆的事情。美國白人對黑人的種族歧視,到今天也還存在。可見,思想上的轉變是多么的不易!  

文革中遭劫的大多是古董,這些古董大多是孔老二監督制造,落著“修內司”的款兒,純粹的官窯。不信,你可以問問馬未都。這些古董如果能保留當然更好,但社會進步是一定要付出代價的。美國人沒覺得遭受了浩劫,因為付出代價的是印地安人和黑奴。  

這場子革命也不徹底,所以67、68、69三年結束了三次,人民的思想還是沒有徹底改變,這才有了“批林批孔”運動。批林批孔運動可是純粹的思想解放運動,沒有任何武斗發生。可惜,由于儒家思想對既得利益者有極大的保護作用,在改革開放的口號下又死灰復燃了。所以我說文革是一場沒能取得徹底勝利的思想啟蒙運動。

  

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