《駁：周有光、吳敬璉、秦曉、茅于軾、張維迎、許小年、姚洋、秦暉、陳志武、資中筠等否定“中國模式”之謬論》
馬格寧思
二〇一二年一月五日
“中國模式”是中國人民改革開放三十年實踐的結晶，是當代的繼“美國模式”、“蘇聯模式”之后的，又一引領人類社會繼續前進社會政治經濟制度模式。
當代，在全世界范圍內，曾經有過和現在仍然存在的主導性的“社會模式”，共有“二種”典型的形式：一是、美國模式，即資本主義制度；二是、蘇聯模式，社會主義制度。美國模式，即現代資本主義的政治經濟制度，正遭受著有史以來的前所未有的“動搖”。美國的巨額赤字、巨額債務、金融危機、“占領華爾街”運動；歐洲主權債務危機、歐盟和歐元區岌岌可危。蘇聯模式，隨著蘇聯解體、東歐劇變也已不復存在。那么，在這個“十字路口”，人類社會的發展將何去何從呢？于是乎，世界把目光聚焦到了中國，同時也提出來一個問題，即中國的發展成就是否是當代世界歷史上第三個模式，即“中國模式”呢？回答應該是堅決的、堅定的、肯定的。
中國人：該到了有“中國共識”的時候了！
該到了有“中國模式”共識的時候了！
“中國共識”的含義：是指對中國社會政治經濟發展方向和道路之共識；是對引領中國發展方向和道路之“載體”即“中國模式”之共識。
“中國模式”的含義：是指中國社會政治經濟制度發展的標準樣式。其中包括：中國模式的產生背景、理論依據、基本特征、本質內涵、運行機制五大組成部分。
“中國模式”的論證，概況起來可以是“三大論證”：一是、自然科學的論證；二是、社會科學的論證；三是、社會實踐的論證。通過這“三大論證”，對“中國模式”有了科學的詮釋，為“中國模式”的產生提供了科學的論據。
“中國模式”從她誕生之時起，也就僅僅三十多年的時間，在歷史的長河中，她只是個“嬰兒”，但是，她具有頑強的、巨大的生命力！她成長在“封建主義”、“資本主義”、“社會主義”、“共產主義”的過時的、現實的、未來的思想和意識形態中，且無不打上各種烙印。我們用30年的時間，走過了西方國家用將近200年走過的路子。反過來說，西方國家200年之內積聚的矛盾，我們30年當中全部遇到了。西方國家有200年的時間來回旋、解決問題，我們沒有。貪污腐敗問題、官僚特權問題、貧富分化問題、社會不公問題、既得利益集團、弱勢群體等，絕不僅僅是中國社會所特有的。“中國模式”恰恰是在“盤根錯節”的各種意識形態中，在“錯從復雜”的各種矛盾中，“脫穎而出”的。特別是，在“蘇聯模式”已經不復存在，在“美國模式”危機四伏、岌岌可危的歷史時期，“中國模式”將更加難能可貴。環顧世界，如果說“中國模式”還不是個好的制度，那么，已逝的“蘇聯模式”和“病入膏肓”的、帶有“制度性”硬傷和缺陷的“美國模式”，則皆更不能為我中國效仿。而恰恰是被爾等否定的“中國模式”，卻引領中國取得了舉世矚目的三十年的輝煌！
我的具體論點，詳見《“中國共識”：暨對“中國模式”之共識》，在此，不做贅述。
結束語：在“中國共識”的前提下，形成對“中國模式”的共識，進而形成對中國社會政治經濟發展方向和路徑的共識，最終形成對整個人類社會發展的共識。這將是中國對人類社會做出的又一偉大的貢獻！
附件：《“中國共識”：暨對“中國模式”之共識》馬格寧思 2011-12-19
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
