老教育工作者曹仙源先生,正如他自己所言:“平生與教育結(jié)緣,未分未解,亦難分亦難解。”在他相繼出版發(fā)行的雜文三部曲《世象放言》<北京大學(xué)出版社>、《世象放談》<大連出版社>、《世象放杯》<光明日報出版社>中,都有一個“興教篇”板塊,選編了他近百篇為振興教育事業(yè)、指導(dǎo)教育實踐而饌寫的雜文<含教育序言>。我每次讀來,都深深為其對教育事業(yè)的忠誠品格和對教育實踐的精辟見解所撼動,總覺得有話欲說,也應(yīng)當說出來,以求拋磚引玉,求教方家。
在曹仙源老先生諸多教育雜文中,表現(xiàn)最為突出的一個觀點是:義務(wù)教育主要是政府的責(zé)任,學(xué)生不是搖錢樹;學(xué)校不是唐僧肉,不是營利性機構(gòu);教師不是活包袱,教育不是賺錢的買賣。那么,學(xué)校是干什么的呢?老先生早于上世紀90年代;在主持原益陽地區(qū)教委工作時,即明確指出各級各類學(xué)校的“中心工作”就是“全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益”,務(wù)求學(xué)校一切工作都要“以之為出發(fā)點與歸宿點”,始終服從、服務(wù)于這個“中心”,使這個“中心”真正成為教育戰(zhàn)線“切磋琢磨的永恒”、“催人奮進的精神力量”、“同心同德的團結(jié)紐帶”、“求真務(wù)實的作風(fēng)轉(zhuǎn)機”、“承上啟下的工作主線”、“獎優(yōu)懲罰的實踐標準”、“扶正祛邪的浩然正氣”、“招能引才的舉賢旗號”、“嚴肅紀律的強勁東風(fēng)”、“三個文明的整體建設(shè)”。
老先生言出行隨,他當時響亮地給轄內(nèi)同仁提出了一個“行動口號”,即:全面貫徹黨的方針,旗幟鮮明地、理直氣狀地、堅持不懈地狠抓教育質(zhì)量與辦學(xué)效益的全面大提高!老先生解釋:旗幟鮮明,即不羞羞答答、含含糊糊休“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”;理直氣狀,即不躲躲閃閃、畏畏縮縮,勿“口將言而囁嚅,足將進而趑趄”;堅持不懈,即不反反復(fù)復(fù)、停停打打,忌“朝三暮四,暮四而朝三”,“一日曝之,十日寒之”,決然“走自己的路,讓人家去說吧”;全面提高,即不左左右右、偏偏倒倒,戒“此亦一是非,彼亦一是非”,堅持“教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”,并以基礎(chǔ)教育為重點,普教、職教、成教統(tǒng)籌齊抓,普及與提高、為當?shù)嘏囵B(yǎng)科技人才與向高一級學(xué)校輸送合格新生兼顧共管,面向全體學(xué)生(“只只螞蟻捉上樹”),面向全部學(xué)校,面向德智體(美與勞含在其中)全面發(fā)展,面向綜合能力(學(xué)習(xí)、勞動、用腦、動手諸效益)全面增強,面向整體效益(育人、社會、管理、規(guī)模、經(jīng)濟諸效益)全面豐收,不拘一格育人才。
老先生認為,唯上述“中心工作”與“行動口號”才是教壇“正音”、教育“正業(yè)”,乃“重中之重”、“要中之要”、“硬中之硬”,不可易撤,不容旁顧。正音高揚,正業(yè)大舉,即為教苑興旺標志。如何抓緊抓好這項“中心工作”,積極實踐這個“行動口號”,實為各項教育改革的共同主題,概莫能外.如此而已,豈有他哉?!所以,老先生在為教育同仁著述所寫的數(shù)十篇序言中,面對不同的聲音,不管子曰詩云,他總是反反復(fù)復(fù)重申學(xué)校的這項“中心工作”,重提教育同仁的這個“行動口號”,始終旗幟鮮明、理直氣狀、堅持不懈,真正做到了講不離口,寫不離筆,風(fēng)雨如磬,一已貫之。這就是他的個性,也是他的品格,體現(xiàn)的是對黨和人民事業(yè)的忠誠—執(zhí)著,可歌可風(fēng)。
老先生是過來人,回顧共和國成立以來半個多世紀的教育實踐,痛感教育常被一些人當作橡皮泥捏來捏去,始之頻頻“變臉”,幾成“四不像”,令其身在憂中不勝愁。特別是上世紀90年代以來,商風(fēng)驟起,教育不再是“市”外桃源,大有把學(xué)校變成營利性機構(gòu)之勢。為了提醒同仁,克服教壇“鐘擺現(xiàn)象”,他總是晨昏不輟,適時撰文,大膽放言,以期扶正導(dǎo)向,竭盡綿薄,讓教育穩(wěn)步、持續(xù)、健康向前發(fā)展。就此,不妨略舉幾:
上世紀90年代初,面對“商潮賈浪洶涌,千帆競發(fā),萬眾爭渡”的浮躁局面,不少人想到的不是教育這個根本,而“一心祭奉的是一個早上爆發(fā)的大款、大亨、大腕,傾慕于幾個晃眼的現(xiàn)錢現(xiàn)物,祈求的是意外的易吃的果子”,一時“哪里顧得上教育這個‘本’?誰叫你周期長,見效遲!好像敝國的落伍不在科技、人才、教育,而是不會下海練攤”。其時,老先生大聲疾呼:忽忘教育此“本”!指出“忘‘本’妄為,盡管某些地方的一些國民可能家積萬貫,富得流油,但綜合國力將依然低下,難得物質(zhì)‘充分涌流’,整個民族的振興則杳然無望”,從而正告:“不重視教育者必將成為千古罪人”!
眼見得“工農(nóng)兵學(xué)商,一起來經(jīng)商”,“書聲瑯瑯的教育殿堂也破墻開店子,裁員辦公司,湊錢跑南國,開課揀熱門”,聲稱“將教育瞄準、推向、投入市場”,決欲“做到以教養(yǎng)教”之時,老先生憂心忡忡,奮起抵制,急呼“不妨下道“店”令,將商店趕出校門,讓叫賣遠離學(xué)校。隨之又撰文撥亂反正,申述教育必須姓“教”,學(xué)生必須務(wù)“學(xué)”,“學(xué)校就應(yīng)當是學(xué)校”,不允許“學(xué)校成學(xué)店,學(xué)人成商人”。為此,他又撰文呼吁“啟用教育‘一票否決’權(quán)”,叫不重視教育的領(lǐng)導(dǎo)者讓位子!
正當教育被滾滾商潮裹挾,墜入商店學(xué)一體陷阱而尚未跳出來的時刻,世紀之交又伴隨產(chǎn)業(yè)的泛化,頓然刮起一股教育產(chǎn)業(yè)化狂風(fēng),揚言“做大教育產(chǎn)業(yè)化蛋糕”,甚至主張對高中階段教育的“斷奶”,且有成為一道“俏菜”的來頭，真的是“一波還未平息，又一波來侵襲”！面對此情此景，老先生預(yù)感教育又要遭受一次折騰，憂心如焚，立即揮筆匡謬正誤：
----首先，老先生承認：從社會分工和統(tǒng)計學(xué)的劃分角度，教育似可列為第三產(chǎn)業(yè)，但它斷斷不是一般的尋常產(chǎn)業(yè)，而只是一種比喻意義上的特殊產(chǎn)業(yè)。再說明白點，教育權(quán)且可稱作產(chǎn)業(yè)，但絕對不能“得寸進尺”，離教育之經(jīng)，叛教育之道，再來個產(chǎn)業(yè)化。蓋因化者乃徹頭徹尾、徹里徹外之謂也。凡事都應(yīng)有個度，一旦跨越了這個度，連真理也可能變成謬誤。
----其次，老先生指出：教育之作為產(chǎn)業(yè)，至少要辯正四點（也算是“基本點”吧）：其一，教育是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，且是首位的；絕非無足輕重；其二，教育是特殊產(chǎn)業(yè)，“生產(chǎn)”的是人才，而不是器物，切忌混同一般；其三，教育是長線產(chǎn)業(yè)，周期長，回報遲，往往由前人“栽樹”，讓后人“搖錢”；其四，教育是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它服務(wù)于物質(zhì)文明建設(shè)是間接的，而不是直接的，其所創(chuàng)造的價值全然物化在所培育的人才身上。鑒于斯，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明示：“衡量任何學(xué)校工作的根本標準不是經(jīng)濟效益的多少，而是培養(yǎng)人才的數(shù)量與質(zhì)量。”
----再次，老先生明言：片面強調(diào)教育經(jīng)濟功能的所謂“教育產(chǎn)業(yè)化”，說穿了，就是叫教育企業(yè)化、市場化、商業(yè)化，叫教師自己養(yǎng)活自己，令教育成為不冒煙的工廠，使教育產(chǎn)品成為一種可以掏錢買賣的“消費”。可是，作為教育產(chǎn)品的“學(xué)校畢業(yè)生”與“學(xué)校提供的知識服務(wù)”，都是不可能當作商品上市的。否則校將不校，到頭只會葬送教育！
----復(fù)次，老先生揭底：教育產(chǎn)業(yè)化的最終結(jié)果就是把學(xué)生當作“搖錢樹”，把學(xué)校看成“唐僧肉”，即“教育應(yīng)該由受益者自行購買”，從而把學(xué)校蛻變?yōu)闋I利性機構(gòu)，使教育成為賺錢的買賣。這不僅是對教育理想的背叛，也是給政府抹黑，讓國家蒙羞（實為國恥），到頭只會使民族元氣喪失，自掘墳?zāi)埂＿@是要負歷史的責(zé)任的！
----又次，老先生剖析：一些黨政領(lǐng)導(dǎo)之所以熱衷于教育產(chǎn)業(yè)化，就是想把教師當作包袱甩開，叫辦學(xué)易主，落得無“校”無“師”一身輕。這樣,他們就可以從財政支出中減去一個大大的負數(shù),悄然換來“增長”,輕輕松松撈取風(fēng)光、升遷的資本。這是對后人、對歷史的極端不負責(zé)任!
----最后,老先生昭告:貓有貓道,蛇有蛇路,務(wù)求嚴格按照教育規(guī)律辦事,唯“緣道理(規(guī)律)以事者,無不能成”。所以,他毫不客氣地告誡:千萬別被那些視駱駝為腫背的“知識假里手”、“淺薄洛夫斯基”及“假洋鬼子”們所左右!
因此,老先生稟告:國之本在教,本固而枝葉茂,教興則百業(yè)俱興。如果把教育當作任人搓弄的橡皮泥,一味趨時媚俗,隨風(fēng)倒,順竿爬,必然使教育再遭受一次折騰。這樣,較之“一年樹谷,損失一季;十年樹木,損失一旬”,則教育“百年樹人,損失一代”,定將令人悔之不及,不勝唏噓!曾記否,“三面紅旗萬歲”時期的狂熱,“文化大革命就是好”年代的胡鬧,“唯有經(jīng)商高”時日的躁動,;留給教壇的教訓(xùn)還不深刻、沉痛嗎?我們的一些同志為什么就這么健忘?!
但愿長點記性,審時度勢,以真正負責(zé)的態(tài)度,慎對教育。阿門!
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