“讓一部分人先富起來”是誰的發(fā)明？

    理論家說：這是偉大的創(chuàng)新。這馬屁拍的響，但是比屁還臭。因?yàn)椤白屢徊糠秩讼雀黄饋怼苯^對(duì)不是什么理論創(chuàng)新，而是古已有之的。

   唯物史觀告訴我們：

    當(dāng)人類社會(huì)還處在原始共產(chǎn)主義階段的時(shí)候，由于生產(chǎn)力的極度低下，不會(huì)有什么人先富起來。后來，隨著生產(chǎn)效率的增加，當(dāng)原始公社中出現(xiàn)剩余產(chǎn)品的時(shí)候，問題就發(fā)生了：那些負(fù)有管理職能的少數(shù)人，利用所占據(jù)的有利社會(huì)位置，無償占有了集體的勞動(dòng)產(chǎn)品。于是這部分人先富起來了。從這時(shí)起，階級(jí)就產(chǎn)生了。這就是說，第一，所謂“一部分人先富起來”，就是少數(shù)人無償占有多數(shù)人的勞動(dòng)（馬克思主義稱這種行為是“剝削”）；第二，“一部分人先富起來”的過程，就是階級(jí)產(chǎn)生的過程。從這時(shí)起，原始社會(huì)就解體了，第一個(gè)階級(jí)社會(huì)——奴隸社會(huì)就產(chǎn)生了。那些先富起來的人組成了奴隸主階級(jí)，其余的人組成了奴隸階級(jí)。也正是從這時(shí)起，就有了階級(jí)斗爭(zhēng)。

    后來，生產(chǎn)力的發(fā)展要求變革生產(chǎn)方式，變革社會(huì)的組織方式和運(yùn)作機(jī)制，（本質(zhì)上就是要求變革剝削的方式以解放生產(chǎn)力），于是使階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳。地主階級(jí)代表新型的生產(chǎn)方式，所以他們最終取代奴隸主階級(jí)成為先富起來的一群，建立了地主階級(jí)專政的社會(huì)（在中國(guó)，通常稱為“封建社會(huì)”，這個(gè)名稱可能不太準(zhǔn)確，但是也無關(guān)宏旨）。可以看出：第一，中國(guó)的地主階級(jí)也好，歐洲的封建主階級(jí)也好，都是先富起來的一群；第二，先富起來的這一群同樣是剝削階級(jí)，在“無償占有多數(shù)人的勞動(dòng)”這一點(diǎn)上，與奴隸主階級(jí)在本質(zhì)上是一樣的。

    再后來，新興的資本家階級(jí)又通過社會(huì)革命的方式，取代地主階級(jí)和封建主階級(jí)，成為新的先富起來的一群，而且更加貪婪，更加血腥。資產(chǎn)階級(jí)同樣具有剝削階級(jí)的本質(zhì)。

    綜上可以看出：第一：奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)或封建主階級(jí)、資本家階級(jí)都是先富起來的一群；第二；他們都是剝削階級(jí)，他們建立的社會(huì)都是剝削制度的社會(huì)。

    于是，到了十九世紀(jì)，勞動(dòng)階級(jí)終于發(fā)現(xiàn)，只要是先富起來的那個(gè)階級(jí)掌管社會(huì)，不管這個(gè)階級(jí)是奴隸主階級(jí)還是地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)社會(huì)就是沒有公正沒有正義的，勞動(dòng)階級(jí)就永遠(yuǎn)是任人宰割受人欺壓的階級(jí)。于是勞動(dòng)階級(jí)產(chǎn)生了建立公平社會(huì)的要求。于是產(chǎn)生了勞動(dòng)階級(jí)的理論體系——馬克思主義。

    馬克思主義的道理說到底就是：建立一個(gè)不允許出現(xiàn)先富階級(jí)的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)，叫做社會(huì)主義社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，勞動(dòng)最高尚，勞動(dòng)者人人平等，每個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞职l(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)里，一切剝削階級(jí)的遺老遺少、妄圖先富起來的走資派、為剝削階級(jí)搖唇鼓舌的分子之類，一切追求先富起來的思想和行為，將會(huì)受到極大的壓制和打擊。不許先富，就是不許剝削，因此這樣的社會(huì)并不像資改派所說的那樣實(shí)行平均主義，而是按勞分配。毛澤東時(shí)代的中國(guó)社會(huì)就是這樣的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，勞動(dòng)群眾揚(yáng)眉吐氣，心情舒暢；而那些曾經(jīng)先富、妄圖先富的人們則很難受，所以他們無比仇恨毛澤東，這種仇恨一直延續(xù)到今天。

    因此，在中國(guó)，在毛主席逝世之后，資改派所謂“讓一部分人先富起來”，絕不是他們的發(fā)明，更不是什么“創(chuàng)新”，而是自古以來的剝削階級(jí)早就實(shí)行了的理論。

    但是，自古以來的剝削階級(jí)雖然實(shí)行先富起來的理論，他們卻從來不公然承認(rèn)自己是先富起來的，他們總是竭盡全力掩蓋先富起來的事實(shí)和過程，他們發(fā)明了很多優(yōu)美的詞匯來掩飾先富起來的情況，這些詞匯主要是：自由、平等、博愛、仁義、中庸、道德、民主……等等，等等。誰見過哪個(gè)奴隸主、地主、資本家或者他們的理論家公然鼓吹先富理論？

    而二十世紀(jì)，某些披著共產(chǎn)黨外衣的人們卻公然鼓吹先富理論。這固然是一定歷史背景下的選擇，是為了迎合人們追求富裕生活的要求，但也表明了他們比起剝削階級(jí)的前輩們是更加無恥，更加赤裸裸。

    總之，先富論不是資改派發(fā)明的，而是自古以來的剝削階級(jí)早已奉行的理論。在建立了社會(huì)主義制度以后，先富論早已被拋棄到歷史的垃圾堆。資改派不過是把這件破爛從垃圾堆里撿了起來而已。

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