共和主義，崛起的話(huà)語(yǔ)制高點(diǎn)

    　　第二階段，解放了的激情拯救
      　　一次次屈辱、一次次失敗、一次次危機(jī)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)自然指向最終極的階段叫著革命，前仆后繼、青出于藍(lán)的革命者很快尋找到最有效的利器叫著階級(jí)斗爭(zhēng)。推翻皇帝、消滅軍閥、擊退侵略者，趕走專(zhuān)制的國(guó)民黨舊政權(quán)。被“四一二”、大圍剿幾乎斬盡殺絕的共產(chǎn)黨人帶著泥土的氣息、廉潔正直的形象、嚴(yán)肅踏實(shí)的態(tài)度、分配土地的承諾、謙遜民主的作派，成了人民的救星，勝利的保障、無(wú)所不能的偶像。
            皇權(quán)、政權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)、師權(quán)，所有權(quán)威一概打倒、所有束縛一概解放。中國(guó)人進(jìn)入自信、高昂、甚至亢奮的境界。“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)歌聲嘹亮”，“向前進(jìn)、向前進(jìn)，革命洪流無(wú)可阻擋”。這發(fā)自全民的張力，有潛隱在久遠(yuǎn)文明沉淀中的歷史驕傲，有從近百年屈辱悲情中拼發(fā)的復(fù)興反力，有一窮二白、改變不公不義世道的強(qiáng)烈沖動(dòng)，有窮幫窮、仗義執(zhí)言、濟(jì)弱扶危、解放拯救的圣潔俠義，有天不怕、地不怕、敢摸虎股撥虎須的無(wú)知無(wú)畏。
          中國(guó)是精神的。
          對(duì)內(nèi)要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，對(duì)外要做世界革命的策源地。肚子里裝的菜稀飯，心里想的是解放全人類(lèi)。面對(duì)幾乎整個(gè)現(xiàn)代世界的列強(qiáng)，敢操近乎原始的武器挺身抗?fàn)幉②A得勝利從而贏得尊重。
          革命與階級(jí)斗爭(zhēng)，成為貧弱者以攻為守、自保的便捷利器；輸出思想、輸出點(diǎn)子、輸出道義，把麻煩引向外線，是被封鎖、圍堵、孤立者絕地求生的有效選擇。
          窮固窮矣，不墜志、不阿富、不懼暴、不昧心、不背友、不離仁。
          中國(guó)的外交，與其說(shuō)是物資基礎(chǔ)，不如是說(shuō)精神實(shí)力，贏得了前所未有的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。“朋友遍天下”、紅色染四方。在史書(shū)所稱(chēng)政治“內(nèi)亂”、“經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰”的時(shí)刻，中國(guó)被一幫“窮哥們”抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)，西方世界的元首紛至沓來(lái)訪問(wèn)北京，向中國(guó)打開(kāi)了大門(mén)。


    　　第三階段，改革后的虛怯內(nèi)斂
           精神是能動(dòng)的，卻不是萬(wàn)能的，長(zhǎng)時(shí)期忽視物質(zhì)基礎(chǔ)，“勢(shì)不能穿魯縞”、氣終究會(huì)泄。激情是可貴的，激情用錯(cuò)了地方，反作用、破壞性亦然相同。事物過(guò)了頭，便會(huì)走向反面。大躍進(jìn)的挫敗、文化大革命的難以收?qǐng)觯厝灰l(fā)改革開(kāi)放，必然從以攻為守變?yōu)椴还ブ皇亍壥貫槭亍Ｖ袊?guó)人再次成為西方、資本主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)生活方式以及好萊塢最虔誠(chéng)的學(xué)生、最熱忱的粉絲。
          狂熱、極端遭受的嚴(yán)重挫折容易讓人虛怯，所謂社會(huì)主義陣營(yíng)解體，自然讓人孤單。退卻是必然的，韜光養(yǎng)晦是明智的。三十年以物質(zhì)建設(shè)為中心，老百姓溫飽了、部分人富豪了、國(guó)庫(kù)充裕了、前景越來(lái)越燦爛了。本該滿(mǎn)足的人們?cè)跐M(mǎn)足中尋求著不滿(mǎn)足，似乎有一種精神上的失落，似乎嗅出一絲窘境、危機(jī)。
          好象貧窮的揚(yáng)白勞遇到風(fēng)調(diào)雨順剛剛能吃幾口白米飯，黃世仁他媽就開(kāi)始在翻白眼。
          好似被招安的水泊梁山花和尚，你就是整天念阿彌陀佛，還是有人在忙著準(zhǔn)備毒藥酒。
          在西方一些封閉、傲慢、自戀的淑女紳士們眼中，中國(guó)有冼不掉原罪的紅顏色。共產(chǎn)、專(zhuān)制、腐敗，如三座大山般的帽子死死扣在你的頭上，看你怎么崛起？
          明明是國(guó)家利益的沖突、地緣政治的折中、財(cái)閥寡頭的私利，卻巧妙掩藏在自由、民主、公義的光環(huán)之下。
           干涉、侵略是捍衛(wèi)自由、人權(quán)。
           挑唆內(nèi)亂、策動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)是發(fā)展民主、法制。
           圍堵、扼殺變成了防范、平衡。
           在中國(guó)南海煽風(fēng)點(diǎn)火是維護(hù)自由通航權(quán)。
          明明是爭(zhēng)霸的強(qiáng)梁，偏裝做仁謙的善人。
          不服吧？誰(shuí)叫你沒(méi)有如此的手段。
          后悔吧？誰(shuí)叫你棄守了道德制高點(diǎn)。
           忍著吧，你就是靦著臉、諂著笑、討著好，天量買(mǎi)美債、救歐市，人家還是要將你入另冊(cè)。
  

   　　現(xiàn)在，該輪到崛起中的自信開(kāi)放了
      　　這是我們尚未碰題、剛剛步入的階段。
      　　富，或可敵國(guó)，不足以強(qiáng)國(guó)；強(qiáng)，或可富國(guó)，不足以立國(guó)；和，可以富，可以強(qiáng)，可以撫鄰、可以服遠(yuǎn)。
      　　當(dāng)今世界，紛紛擾擾。9.11、阿富汗、伊拉克、科索沃、格俄沖突、海灣戰(zhàn)亂、中東變局、伊朝核危機(jī)、利比亞、敘利亞 、印巴對(duì)立、人體炸彈、倫敦騷亂、華爾街占領(lǐng)，地區(qū)、文化、宗教沖突、貧富矛盾、經(jīng)濟(jì)生態(tài)危機(jī)、歷史種族仇恨，世界因恐怖主義、極端主義、分離主義、霸權(quán)主義、南北矛盾而極度不安。
            以個(gè)體為中心、自由、擴(kuò)張、排它為特征的西式文明難以排解宗教沖突、文明沖突。
          講求社會(huì)責(zé)任、自律、內(nèi)斂、和、仁的中華文明可望給人類(lèi)帶來(lái)和諧大同。
             站在全球角度、登上歷史高點(diǎn)，揚(yáng)棄過(guò)往的理念，復(fù)興中華文明，我們完全應(yīng)該而且可以充滿(mǎn)自信、豪邁地構(gòu)建具有中國(guó)特色的以“人類(lèi)共和、世界大同”為中心的現(xiàn)代國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，為人類(lèi)社會(huì)善盡“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的基本責(zé)任。
             愿更多的解振華雄起、更大的解振華雄起、中國(guó)雄起

     人類(lèi)共和、世界大同，中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的制高點(diǎn)


   　 話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵，在說(shuō)什么話(huà)。
      　 列強(qiáng)們憑強(qiáng)、恃強(qiáng)，然其話(huà)語(yǔ)是“民主、自由、人權(quán)、普世價(jià)值”。
   　 中國(guó)人過(guò)去說(shuō)貧富、階級(jí)、共產(chǎn)主義。搞過(guò)了頭。好東東搞成了臭狗屎。
　　　蘇歐崩潰、文革重挫，貪腐蛻變。自己丟了旗，世上失了譽(yù)，大嗓門(mén)發(fā)了啞，心里有點(diǎn)虛。


   　　 我們?cè)撜f(shuō)什么？
  　 　 中特主義。
　　　“中”是什么？
　　　“特”在那里？

  　 從主義、思想、理論、學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)一長(zhǎng)串，串得人嘴皮發(fā)麻。西方人還是一句話(huà)，你“共產(chǎn)、極權(quán)、專(zhuān)制”。
　 我們可以否認(rèn)極權(quán)、不承認(rèn)專(zhuān)制，但難以改口共產(chǎn)（因?yàn)樯鷣?lái)就叫這名號(hào)），而此，又是西人咬死不放的話(huà)題。
　 　 今日的共產(chǎn)黨早非往日的共產(chǎn)黨，西方人心里明明白白。
　　 　只是你旗幟仍揚(yáng)、話(huà)語(yǔ)不變，他就當(dāng)假為真，依舊死咬。
  　　 你有苦難言，他竊竊偸笑。
   　　
             鄧小平沒(méi)有把“中”的理論立起來(lái)，沒(méi)有把“特”的特點(diǎn)講明白，并且也不太習(xí)慣讓別人講、聽(tīng)別人講。
　 　 “三個(gè)代表”。抄了為人民服務(wù)，卻為現(xiàn)實(shí)中官員唯上不唯民、官民緊張對(duì)立所沖淡；抄了“洋為中用、古為今用”，卻硬拗東方式、西方式之大防，卻多把傳統(tǒng)官箴、官德拋在九霄云外；抄了歷史唯物主義，卻只是發(fā)展了幾個(gè)大老板、小業(yè)主當(dāng)黨員。
  　 　
          “和諧社會(huì)”倒是中國(guó)式。可以止極斗之惡、療內(nèi)亂之傷、和弱國(guó)之聲、滅列強(qiáng)之焰。
　 　可惜尚未破題，和者寥寥，或成余音。

　　 “人類(lèi)共和、世界大同”或可占中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的制高點(diǎn)。

　　　 其對(duì)內(nèi)，促進(jìn)不同政治面政治共和。
　　　 其對(duì)外，化解文明、宗教、種族、地緣沖突、乃至于星球大戰(zhàn)。

   　　 在“和”這個(gè)方塊字大旗下，什么顏色、主義、模式，人民、民主、憲政、自由、人權(quán)，社會(huì)主義公平、資本主義效率、市場(chǎng)、計(jì)劃，清廉、正義、公平，速度、效益、環(huán)保，可持續(xù)、高房?jī)r(jià)、低排放、哪怕是同性戀，都有容納的空間，可找自己的位置。

　　　只要自圓其說(shuō)，
　　　只要心里有數(shù)，
　　　只要不迷方向，
　　　只要持之以恒， 　

　　 一家子，非得吵吵嗎？還會(huì)吵吵嗎？還怕吵吵嗎？
  　　 如此，外人還成天咬著屁股罵嗎？我們還怕有人罵嗎？

   　　 中國(guó)人，醒來(lái)吧！
  　　 醒來(lái)才能雄起來(lái)！！！

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