超越新民主主義：人民是國家的主人

超越新民主主義：人民是國家的主人　　

——紀(jì)念毛澤東誕辰118周年　　

郭春孚　　

以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、實(shí)踐家開創(chuàng)了新民主主義和社會(huì)主義價(jià)值體系，核心內(nèi)容就是確立人民的主體地位，并且在完成新民主主義的任務(wù)后，極大地發(fā)展和完善了社會(huì)主義人民觀?！　?/p>

什么是人民？在新民主主義革命時(shí)期，人民第一是工人，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)；第二是農(nóng)民，他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍；第三是武裝起來了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍，這是革命戰(zhàn)爭的主力；第四是城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子，他們也是革命的同盟者。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾?！　?/p>

這個(gè)關(guān)于“人民”的概念，是毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中給出的，對(duì)新民主主義革命時(shí)期的人民定位、定性是非常準(zhǔn)備的?！　?/p>

舊民主主義革命主要是由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的，他提出了三民主義——民族、民權(quán)、民生；后來又在第一次國共合作時(shí)期提出了“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策?！　?/p>

舊民主主義革命的目標(biāo)和任務(wù)是反帝反封建，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，改善人民生活。但是資產(chǎn)階級(jí)未能完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命失敗了。事實(shí)證明，資本主義道路在中國行不通。這個(gè)任務(wù)歷史地落在了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣大的人民大眾的肩上，也就是必須由新民主主義革命來完成?！　?/p>

新民主主義理論是毛澤東創(chuàng)立的，是對(duì)孫中山先生的舊民主主義理論的繼承、超越和發(fā)展。其目標(biāo)和任務(wù)是相同的，就是反帝反封建，建立獨(dú)立的國家政權(quán)，提高人民生活；主要區(qū)別是舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國民黨領(lǐng)導(dǎo)的，新民主主義革命是由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的?！　?/p>

這是毛澤東思想的第一次跨越式發(fā)展。中國革命的成功證明毛澤東的新民主主義理論是完全正確的，是符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)實(shí)際的唯一科學(xué)的理論?！　?/p>

新中國成立后，開展了社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期，仍然是新民主義革命的延伸，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面完成民主主義革命的任務(wù)?！昂推节H買”政策取得了前所未有的成功，沒有死一個(gè)人，就實(shí)現(xiàn)了由民主主義向社會(huì)主義的過渡?！　?/p>

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東的人民觀進(jìn)一步完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了對(duì)新民主主義的超越。這是毛澤東思想的又一次跨越式發(fā)展?！　?/p>

“人民”是毛澤東使用最多的高頻詞之一。毛澤東思想扎根于人民之中，又是為人民服務(wù)的理論。在社會(huì)主義時(shí)期，“人民”的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)大，包括工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)干部、小資產(chǎn)階級(jí)等。個(gè)體工商戶也是人民的組成部分?！　?/p>

毛澤東的人民觀主要包括：　　

1．人民是歷史的創(chuàng)造者和書寫者。　　

歷史是人民創(chuàng)造的，人民是社會(huì)進(jìn)步的決定力量，個(gè)人的力量是微不足道的，離開人民將一事無成。歷史也是由人民書寫的，人民不會(huì)忘記任何一個(gè)為社會(huì)進(jìn)步做出過貢獻(xiàn)的人，因而由人民書寫的歷史總是公正的?！　?/p>

2．人民是革命事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素和首要條件。　　

戰(zhàn)爭的勝負(fù)，雖然主要是由軍隊(duì)的實(shí)力和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用直接決定的，但與人民的立場和態(tài)度有很大的相關(guān)性。人民武裝是最強(qiáng)大的、戰(zhàn)無不勝的軍事力量，人民支持是取得戰(zhàn)爭勝利的首要條件和最終決定因素。人民戰(zhàn)爭必勝。沒有人民的擁護(hù)和支持，我們的軍隊(duì)就沒有立足之地，更不可能迅速發(fā)展壯大。三大戰(zhàn)役的勝利，是人民用手推車推出來的。如果人民不積極參與，新民主主義革命就不能成功，社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)就不能順利進(jìn)行?！　?/p>

3．人民是社會(huì)利益的創(chuàng)造者和享有者?！　?/p>

利益共享和資源共享，是文明社會(huì)的基本原則。社會(huì)福利是由人民創(chuàng)造的，主要是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，人民利益高于一切，人民應(yīng)該是社會(huì)福利的主要享有者——誰創(chuàng)造了社會(huì)福利，誰就應(yīng)該享有各項(xiàng)社會(huì)福利。社會(huì)利益由人民共享，社會(huì)進(jìn)步的利益也必須由人民共享。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、文藝、體育、衛(wèi)生和生態(tài)等福利、成果及資源，都應(yīng)該由人民公平享有。共產(chǎn)黨沒有自己的私利，人民的利益就是共產(chǎn)黨的利益，二者是一致的。當(dāng)個(gè)人利益與人民利益相沖突時(shí)，要服從于人民利益?！　?/p>

4．人民是國家的主人和管理者?！　?/p>

社會(huì)主體是人民，沒有人民就沒有國家。國家是人民的，不是任何黨派的，更不是某個(gè)或某些特權(quán)者的。國家是你的，也是我的，是全民的。人民有權(quán)管理自己的國家，有權(quán)參與一切社會(huì)活動(dòng)。民權(quán)大于一切非民權(quán)。任何組織、任何人都不能削弱人民的主人翁地位，剝奪人民的主人翁權(quán)利，更不能壓迫人民、剝削人民、欺凌人民。我們必須切實(shí)尊重和維護(hù)人民的主人翁地位、主人翁權(quán)利，這是共產(chǎn)黨、人民政府的基本原則和立場之一，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、都不能違背。　　

5．人民是社會(huì)文明的首創(chuàng)者和推動(dòng)者。　　

人民不僅是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)文明的創(chuàng)造者，包括先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和軍事裝備等。社會(huì)文明不是由個(gè)別社會(huì)力量創(chuàng)造的，而是由全體人民共同創(chuàng)造的。我們必須尊重人民的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造發(fā)明成果。人民還是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)和最主要的推動(dòng)力量，社會(huì)文明起源于人民，也必然在人民的推動(dòng)下發(fā)展進(jìn)步。文明的社會(huì)格局，特別是文明的社會(huì)風(fēng)尚、倫理道德、傳統(tǒng)文化和人文精神，都是由人民創(chuàng)造、弘揚(yáng)、維護(hù)和向前發(fā)展的?！　?/p>

6．人民是民主政權(quán)的基石和捍衛(wèi)者?！　?/p>

我國是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政的社會(huì)主義國家，社會(huì)主義政權(quán)建立在最廣大的人民群眾的基石之上。如果脫離群眾，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義政權(quán)就失去了存在的根基，就會(huì)被動(dòng)搖，甚至?xí)活嵏?。如果政?quán)失去了人民性，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)走到邪路上去。沒有人民的擁護(hù)、堅(jiān)執(zhí)和捍衛(wèi)，社會(huì)主義政權(quán)就可能會(huì)被別有用心的人篡奪。民心向背是事業(yè)成敗的定力。人民唱紅歌，傳播健康信息，推動(dòng)社會(huì)合理、合法地向左轉(zhuǎn)，就是捍衛(wèi)社會(huì)主義的具體表現(xiàn)。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，不能否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。資產(chǎn)階級(jí)專政代替無產(chǎn)階級(jí)專政，人民不答應(yīng)。我們要不斷升級(jí)對(duì)復(fù)辟的警惕性，防止資本主義復(fù)辟，提高走社會(huì)主義道路的自覺性，發(fā)力扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤傾向?！　?/p>

7．人民是社會(huì)發(fā)展道路和發(fā)展模式的探索者和選擇者?！　?/p>

只有社會(huì)主義能救中國，只有社會(huì)主義能發(fā)展中國。這是歷史的結(jié)論，也是人民的選擇。是人民跟著共產(chǎn)黨選擇了社會(huì)主義道路，是人民在實(shí)踐中探索出了符合國情的、豐富多樣的發(fā)展模式和發(fā)展道路。工業(yè)發(fā)展模式如大慶、鞍鋼憲法等，是工人的偉大創(chuàng)造；農(nóng)業(yè)發(fā)展模式如大寨、華西村、劉莊、南街村和周家莊等，是農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。在改革開放的偉大事業(yè)中，人民對(duì)已有模式賦予了新內(nèi)容，創(chuàng)立了難以窮盡的新模式。人民選擇了走社會(huì)主義道路，人民創(chuàng)新了社會(huì)主義發(fā)展模式，我們必須尊重民意，制定正確的發(fā)展計(jì)劃、方針、政策和路線。　　

8．人民是領(lǐng)導(dǎo)干部的衣食父母和智慧源泉。　　

我們的領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的一員，來自于人民之中。領(lǐng)導(dǎo)干部的吃喝穿戴都是人民的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，勞動(dòng)者是領(lǐng)導(dǎo)干部的衣食父母。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以能過上富裕的生活，享受很好的生活條件，也是從勞動(dòng)者的財(cái)富積累中支付的工資實(shí)現(xiàn)和保障的。離開人民的勞動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部很難生存下去，別說過好日子了。領(lǐng)導(dǎo)干部要與人民同吃、同住、同勞動(dòng)，不能將自己放在高高在上的位置，而要認(rèn)識(shí)到自己與人民是平等的，堅(jiān)持平等待人、平等生活。人民最聰明，統(tǒng)治者最愚蠢。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入人民之中，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取無窮無盡的智慧和力量?！　?/p>

9．人民是我們的主要依靠力量和服務(wù)對(duì)象。　　

人民的力量是無比強(qiáng)大的。中國共產(chǎn)黨來自于人民，中國政府是人民政府，在社會(huì)主義改革和發(fā)展中，必須緊緊地把全體人民團(tuán)結(jié)在一起，依靠人民的力量和支持，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)程。我們必須真誠地為人民服務(wù)，一如既往地為人民服務(wù)，而不能為小團(tuán)體或特殊利益集團(tuán)服務(wù)。為人民服務(wù)是我們的出發(fā)點(diǎn)、立腳點(diǎn)和歸宿。權(quán)力是人民的，黨和政府提拔你做領(lǐng)導(dǎo)干部，是代表人民給予你重任，是要你為人民服務(wù)的，而不是要你享受的，更不是要你盤剝、欺壓和奴役人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要珍惜人民的權(quán)力，以身作則，盡職盡責(zé)，而不能以權(quán)謀私、貪污腐敗。有些人不愿意為人民服務(wù)，只愿意為當(dāng)權(quán)者和比自己位高權(quán)大的人服務(wù)，這是立場和態(tài)度問題，是犯了嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤?！　?/p>

毛澤東思想中關(guān)于人民的理論十分豐富，不是一篇文章能夠全部解讀完的。社會(huì)主義價(jià)值體系在改革開放中得到了豐富和發(fā)展，也不是我們能夠盡數(shù)的?！　?/p>

人民是國家有主人。人民在社會(huì)主義國家中的主體地位不能動(dòng)搖，人民的話語權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)不應(yīng)削弱或剝奪，而應(yīng)不斷強(qiáng)化、與日俱增。我們一定要堅(jiān)定不移地高舉毛澤東思想的偉大紅旗，沿著毛澤東帶領(lǐng)人民開辟的社會(huì)主義道路不懈努力向前，在2050年前實(shí)現(xiàn)中國崛起和中華民族的偉大復(fù)興。這是我們的共識(shí)性戰(zhàn)略和選項(xiàng)，必須增進(jìn)原則性、長期性和靈活性，矢志不移，不達(dá)目標(biāo)決不罷休。

2011年12月24日星期六

聯(lián)系電話：14747373659　　

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