與左派對(duì)話——給張宏良先生的一封信
張宏良先生：
您好！
過(guò)去很少看您的文章，只是從右派那里知道，你是個(gè)左派代表人物。網(wǎng)上至今仍瘋傳一篇叫《新史記.張宏量列傳》的文章，把先生丑化扭曲成了一個(gè)患有嚴(yán)重心理疾病的極左人物。但看了先生的文章和視頻以后，認(rèn)為先生并不病，也不狂，而是一個(gè)有血有肉，而且是滿腔熱血的愛(ài)國(guó)學(xué)者，乃知不是先生悖，而是悖者悖先生；不是先生病，而是病者病先生；不是先生狂，而是狂者狂先生。所謂舉天下皆狂悖，而以不狂悖者為狂悖。
說(shuō)實(shí)在話，我不是馬列主義者，我從來(lái)不讀馬列主義的書。雖然讀了不少毛主席著作，但也只是當(dāng)兵書來(lái)讀。所以，我不是馬列主義者，我是一個(gè)儒，是一個(gè)景仰孔子的儒家。
我寫這封信的目的，就是要試圖代表儒家，與左派對(duì)話。解決未來(lái)中國(guó)的發(fā)展難題問(wèn)題。
現(xiàn)在的局面是，儒家文化的復(fù)興大潮，已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。中央政府根據(jù)打造國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要，必須要復(fù)興儒家文化，這是一個(gè)大的歷史使命，并不以任何人的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。孔子學(xué)院在世界各地的遍地開花，各地儒家復(fù)興社團(tuán)的迅速發(fā)展，都證明了這個(gè)歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)。作為一個(gè)龐大的文化力量，儒家學(xué)派的影響可能在中國(guó)的政治力量的較量中，將發(fā)生不可忽視，甚至是決定乾坤的作用。
儒家認(rèn)為，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)，主要是以中國(guó)為主體的儒家文化圈和以歐美為主體的基督教文化圈的較量，甚至是決戰(zhàn)。所以，作為執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑要承擔(dān)起本來(lái)需要儒家來(lái)承擔(dān)的為中華民族爭(zhēng)生存、為華夏文明爭(zhēng)道統(tǒng)、為天下萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)太平的歷史重任。所以，在這樣的世界歷史大格局下，無(wú)論任何人掌握政權(quán)，首先要考慮的就是儒家文化的復(fù)興與國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)問(wèn)題。所以，不難理解政府為什么要祭孔、為什么要普及儒文化、為什么要在天安門廣場(chǎng)立孔子象——在全球化的大歷史背景下，這或許是華夏文明與美國(guó)文化道統(tǒng)之爭(zhēng)必然選擇——因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，她不但要代表馬列主義，她還要承擔(dān)華夏道統(tǒng)。
儒家文化的復(fù)興大潮不可逆轉(zhuǎn)，這個(gè)狀況政府已經(jīng)看得到，極右勢(shì)力也看得到。不清楚先生是否感覺(jué)到，近年來(lái)極右的賣國(guó)勢(shì)力，在對(duì)待儒文化、儒傳統(tǒng)的態(tài)度上，已經(jīng)發(fā)生了80度的轉(zhuǎn)彎，由瘋狂詆毀、誹謗儒家，轉(zhuǎn)變?yōu)檎T惑、拉攏、甚至同化儒家。他們打著儒家文化對(duì)接自由主義的旗幟，陰謀實(shí)現(xiàn)儒家文化與極右賣國(guó)理論的完美對(duì)接，妄圖綁架整個(gè)儒家于反華、親美、顛覆共和國(guó)的戰(zhàn)車之上。一方面，極右勢(shì)力改變政策，瘋狂拉攏、拐騙儒家；另一方面，左派又繼續(xù)文革的極左政策，瘋狂攻擊、詆毀儒家，以至借助天安門立孔事件，掀起瘋狂的反儒風(fēng)波，大有文革重演的悲壯。這顯然是嚴(yán)重違背統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的。現(xiàn)在是儒家正在崛起，不是左派在統(tǒng)戰(zhàn)儒家，而是極右賣國(guó)勢(shì)力在統(tǒng)戰(zhàn)儒家。這無(wú)疑是給所謂純粹的左派一個(gè)大的歷史張嘴。面對(duì)一個(gè)正在興起，而且極有可能左右整個(gè)世界發(fā)展導(dǎo)向的龐大文化力量，自認(rèn)為得到毛學(xué)真?zhèn)鞯淖笈桑黠@顯得反應(yīng)遲鈍，在敏感時(shí)刻他們搞的不是統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是驅(qū)雀入林、驅(qū)魚入淵，實(shí)在讓人感到惋惜。
先生在視頻中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所謂的中國(guó)文化，就是中華民族傳統(tǒng)文化與紅文化。從這句話可以看到，先生并不是一個(gè)所謂的歷史虛無(wú)主義者，不是完全支持反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。只是沒(méi)有明確提出所謂的中國(guó)文化，就是儒家文化與紅文化這個(gè)更準(zhǔn)確的論斷。5000年中華文明的主體是儒文化、儒傳統(tǒng)，這一點(diǎn)應(yīng)該是世界公認(rèn)的，先生博覽群書、雄觀世界，應(yīng)該不會(huì)不清楚這一點(diǎn)，或許只是因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)的傳統(tǒng)的影響，不肯從自己口中說(shuō)出這一點(diǎn)。我寫這封信的目的，就是希望先生親口說(shuō)出這一點(diǎn)，為左派樹個(gè)方向標(biāo)，從先生開始，真正促進(jìn)整個(gè)左派力量，能夠?qū)嵤┥鐣?huì)主義與儒家學(xué)派的統(tǒng)一戰(zhàn)線。通過(guò)社會(huì)主義與儒家文化的大整合、大一統(tǒng)，幫助政府完成共和國(guó)文化軟勢(shì)力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的大發(fā)展、大繁榮，為中華民族爭(zhēng)生存，為華夏文化爭(zhēng)道統(tǒng)，為天下萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)太平。
左派與儒家對(duì)話，儒家文化與社會(huì)主義對(duì)接，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬列主義的中國(guó)化和儒家文化的現(xiàn)代化。這或許是社會(huì)主義的最后希望所在，是左派的最好希望所在，是儒家復(fù)興運(yùn)動(dòng)成功的希望所在——很有可能也是在全球化背景下，中華民族不為歐美文明所同化，徹底亡國(guó)滅種的唯一希望所在。
極右勢(shì)力已經(jīng)行動(dòng)，如果由他們來(lái)成功統(tǒng)戰(zhàn)儒家，打著驅(qū)除外來(lái)文化的旗幟反對(duì)共產(chǎn)黨、反對(duì)共和國(guó)，軀趕儒家與極右勢(shì)力為一體，共同釀成歷史大錯(cuò)誤，這個(gè)后果無(wú)疑是具有災(zāi)難性的，對(duì)共產(chǎn)黨如此，對(duì)共和國(guó)如此，對(duì)儒家文化也未嘗不是如此。
伏麟齋主人 黃峰
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