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90后將毛澤東當作紅太陽,是喜是憂? 希望主流媒體給個說法

秦川牛 · 2010-12-29 · 來源:烏有之鄉
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90后將毛澤東當作紅太陽,是喜是憂? 希望主流媒體給個說法  

   

眾所周知,當今中國社會的主要現實是:兩極分化嚴重、權錢勾結的腐敗嚴重、壓迫和剝削嚴重、物價飛漲嚴重、官民對立嚴重。在這種情況之下,一些過來人便自然會回憶毛澤東時代沒有兩極分化、沒有權錢勾結的腐敗、沒有壓迫和剝削、沒有物價飛漲、沒有官民對立的盛況,而某些權貴們對這些主要現象卻似乎視而不見、聽而不聞,依然還在高叫著要堅持他們資本主義的改革開放毫不動搖。  

為著要堅持他們資本主義的改革開放毫不動搖,幾十年來,他們【縱容一些邪惡勢力,對人民領袖毛澤東及毛澤東思想,極盡辱罵、誣蔑、歪曲、打壓、封鎖之能事】。對此,茅于軾的【改革后的近三十年,中國已經有了幾千萬個有錢人,他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級。總人數不算少,但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕,意識形態接近西方,比較有獨立的想法,希望社會安定平穩,個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治,他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中,他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講,恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想,是和諧社會的主要對立面】等言論,其所以能夠在主流媒體發表,袁騰飛的諸多公開辱罵共產黨、辱罵毛主席的言論,其所以能夠通過視頻大肆傳播,并且這些人事后依然還被重用,就是一些權貴們【縱容邪惡勢力,對人民領袖毛澤東及毛澤東思想,極盡辱罵、誣蔑、歪曲、打壓、封鎖之能事】的鐵證。  

邪惡怎能長久掩蓋真理?烏云怎能長久遮住太陽?而今,這個騙局終淤被一些十多二十來歲的孩子們看破了機關。  

一位署名三慎齋愚人的90后網友,在他的《還是寫些什么吧——一個90后用鄙薄的文字紀念偉大領袖毛主席誕辰117周年》一文中,這樣描述他對毛澤東認識的漸進:  

【畫上的那個人,瓷的人頭像,這應該就是我對毛主席的最初印象吧。】  

【也經常能聽到他們對于幾十年前那個毛主席時代的回憶。經常聽他們嘮叨些關于那個時代官員的正直廉潔,人民生活雖然艱苦但都是那么幸福。久而久之,那個偉大和領袖的意義在我小小的心靈中也就越來越深刻了。】  

【那個時候,我們只知道,蔣·介·石是壞的,毛·澤·東和朱·德不僅是好的,而且是厲害的。這又是一個印記。年少時天真無邪的印記。一個永生難忘的印記。】  

【記得小時候讀書時有篇文章,印象非常深刻,名字叫做“吃水不忘挖井人”,還有那個寶塔延安吧,反正那些都提到毛主席。毛主席的偉大在心中又在不斷加深著。】  

【轉折,……那個時候的叛逆是無需理由的,反抗更是理直氣壯的。我也不知道他究竟做了些什么,但就是開始看他不爽了,開始質疑他,懷疑他,甚至想要罵他了。但我始終是不敢當著家人尤其是那些老年人罵他的,因為怕挨打。但是,跟著小伙伴們卻也開始常常說說他的壞話,并且狂妄地以此為樂。這個時候,青春年少無知的我,迷失了方向。】  

【反正,大家都是,為那個時代歌功頌德很少,卻很喜歡挑刺,喜歡譏諷那個時代人民的貧窮和呆板】  

【……在這一切的思考當中,自己越來越深刻地得出一個自我的結論:中國現狀的一切問題出在思想上,出在文化上。不管是政治的經濟的還是其他方面,似乎都可以從思想上出了問題得到解決辦法。在網上也越來越多地看到有人在為毛·澤·東思想吶喊。而隨著對社會上那些黑暗現象的反思,那個被我所遺棄多年的人又重新出現在了我面前。并且由于自己的觀點:問題是出在思想上。同時,又不斷地把中國社會現狀與歷史上的那些時期相比較,尤其是與毛時代的比較,我也終于開始有點關注毛·澤·東·思·想了。終于,下定了決心從網站訂購《毛·澤·東選集》來閱讀一下。我不得不說,當我收到那套書時,我是失望透頂的。四本單薄的極其小的書,竟然就是《毛·澤·東·選集》,那么幾本極其不起眼的小人書就能包涵了那么偉大的思想?中國前面幾十年的發展所依靠的就是那個?這就是那個偉大人物的思想的文字載體?這就是那些呼喊著能夠重新拯救中國的思想武器?懷著半信半疑的態度,開始看了起來。跟《紅樓夢》一樣,我幾乎是一口氣把它看完的,因為那書就跟《紅樓夢》一樣,有種無法抵擋的誘惑。當那些深邃的思想如此活靈活現地擺在自己的面前時,自己能不被誘惑嗎?當那些令人拍案叫絕的才思和敏銳的對時局的判斷能力能不讓人為之傾倒嗎?讓我最為牢記的便是,毛主席在那個時代對于當時社會現狀的分析,尤其是對各個階層的分析,不可謂不是精辟和獨到。總能給人一種豁然開朗的味道。同時,那書中所體現出來的真正的而不是現今那些虛偽的“為人民服務”思想,更是增添了毛主席這個人的人格魅力之偉大。喜歡他那句“高貴者愚蠢,卑微者聰明”。毛主席對人民群眾的感情更是真摯的毫無私心的,這跟現今那些大大小小的官員相比又是何等的偉大!等到我看完這套書,才發現,已經來不及了,以前的那個人又重新回來了,重新占據了我的思想陣地。也才發現,自己以前所接觸過的思想是多么的零碎和鄙薄。也突然意識到,大學里幾年時間,我竟然一直都只是一個思想上的流浪者。待看完之后,又深深地回味了一番,又把書中所寫結合了一下那個時代的歷史。又深刻地反省了現今的社會現狀。又從那個偉大人物的所作所為中得出了更深的感動。當然,文字僅僅只是一個載體而已,卻讓我從中看到了那個人物的偉大和非凡。至此,我認為,我已經找到了思想上的歸宿了,我不想再做一個流浪者。那個思想,也將是我以后前進道路上永遠耀眼明亮的燈塔。那個人,也將是我這一生的崇拜。  

     雖然現在,網上還不斷地有人 在以各種形式污蔑這毛,詆毀著毛,我原也想對反駁一番的,但是,從那個人的思想里,似乎又明白了更多,站在人民對立場面的,終究要被人民所拋棄!對于那些反毛的,用毛主席的那句話來說“天要下雨,娘要嫁女,隨他去吧!”】  

【三慎齋愚人亦在此立誓:  

         做一個毛·澤·東·思·想的堅定擁護者!  

         做一個“為人民服務”宗旨的堅定實踐者!  

     謹以這鄙薄的文字,作為對心中那個紅太陽誕辰日的紀念】  

   

   

對于90后的孩子們將毛主席比作心中的紅太陽,并立誓【做一個毛·澤·東·思·想的堅定擁護者!  做一個“為人民服務”宗旨的堅定實踐者!】這件事?我們究竟是該喜呢?還是該憂呢?倘若是按照被封為當代經濟界魯迅的茅于軾的【改革后的近三十年,中國已經有了幾千萬個有錢人,他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級。總人數不算少,但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕,意識形態接近西方,比較有獨立的想法,希望社會安定平穩,個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治,他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中,他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講,恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想,是和諧社會的主要對立面】這個說法,則這樣的90后豈不【是一個非常有破壞力的思想,是和諧社會的主要對立面】么?到底應該如何對待這件事?主流媒體是否應當給出一個較為明確的說法呢?  

   

   

秦川牛  

2010.12.29  

   

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