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改革開放是一把雙刃劍

昆侖山 · 2010-12-26 · 來源:烏有之鄉
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昆侖山Z144  

  2010、12、26、  

在精神健康的國人和世人由衷懷念世界巨人中的巨人——毛澤東誕辰117周年(1893至2010)的前夕,即公元2010年12月26日的前夕,“喃嘸阝可瀰陀(1452225776) 9:56:35”,在“新民網站用戶群(13482396)”發表了慘無人道的血腥場面:  

一張殺豬凳子上,右下角放著一把染血的殺豬刀;左上角有一個像是穿牛仔褲和黑上衣的男性,用左胳膊和手拿著兩條倒V型的細皮嫩肉的女性長腿;凳子左側下角放著一個盛著鮮血的木盂;凳子右側上角站著一個穿黑衣黑褲的男性;其面前的殺豬凳子上放著一個已被開膛破肚和砍去頭跺去手腳之后的胴體;胴體上兩只豐滿的乳房似乎在朝天南海北呼喊“皇天救命”,然而,叫天天不應,呼地地不靈!胴體左上側凳子的左邊上擺著一條被害人的右手胳膊;中間是頭朝左下方挨著胴體頸端的頭顱;右上角是腸胃內臟之類……  

以上場面在毛澤東時代是老百姓家里在過年過節時殺豬的場面,然而,在和平演變與反和平演變;在馬列主義毛澤東思想的科學理論、路線、方針、政策與反革命修正主義的理論、路線、方針、政策生死搏斗的年代里,在只許強盜放火不許世人點燈的強盜邏輯時常橫行霸道的年代里,那慘無人道的場面卻是殺害人類年輕女性的場面!  

如此慘不忍睹的血腥場面及天南海北人為殺人或傷害人,殘忍程度各不相同的事實證明:“改革開放”是一把雙刃劍,它既可以把代表假惡丑的壞東西改掉,把代表真善美的好東西放出來;又可以把代表真善美的好東西改掉,把代表假惡丑的新生資產階級腐敗分子及其社會基礎——尚未改造好的地、富、反、壞等牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、毒蛇猛獸、害人蟲放出來禍害人類中的任何一員、其中包括黑惡分子之中的黑吃黑在內!  

這就是喜歡狗戴帽子裝人樣、愛好強盜裝正經、擅長賊喊捉賊的封資修衛道士們,30多年來攻擊誣蔑、詛咒謾罵毛澤東時代,同時采取“腐敗與賄賂”是“改革開放”和“市場經濟”的“潤滑劑”、“買路錢”和“成本費”的反革命策略,當面說好話背后下毒手地進行反黨反共反人民反科學社會主義所建立的“全部功勞”!  

“喃嘸阝可瀰陀(1452225776) 9:56:35”所發表的廣西某處慘不忍睹的血腥場面如下:  

喃嘸阝可瀰陀(1452225776)  2010-12-24  9:56:35
                                        

   

署名“伊里奇”和“行者無疆”者,在“喃嘸阝可瀰陀(1452225776) 9:56:35”所發表的慘不忍睹的血腥場面后面,發表了以下評論:  


“伊里奇(944124609)  2010-12-24  11:39:33
很不贊成發這樣血腥的圖片!!!抗議!!!
表達看法可以,但是不能以這種方式!!!!  

行者無疆(289829599)  14:16:41  

上聯:房價漲,地價漲,油價漲,電價漲,水價漲,糧價漲,肉價漲,蛋價漲,菜價漲,藥價漲,這也漲,那也漲,怎一個漲字了得,漲了還漲.  

下聯:上學難,參軍難,就業難,買房難(注:還應加一條:建房難),租房難,擇偶難,結婚難,育兒難,就醫難,散戶難,男也難,女也難,看世間難字當頭,難上加難  

橫批:活在中國”  

改革開放30多年的事實證明:狡猾的封資修衛道士們可謂實行了反革命三管齊下,一方面是對毛澤東時代吹毛求疵,力圖“揭秘”毛澤東時代的人為災禍,結果,除了毛澤東為首的黨中央曾“隨時堅持真理,修正錯誤”,已經及時糾正的“五風”等過錯之外一無所獲,于是,便聽從帝國主義者的教唆竭力偽造“餓死三千萬”,力圖否定以制造南京大屠殺慘案惡名于世的日本鬼子,曾經對中國人民實行過“三光政策”的滔天歷史罪行;二方面是既鼓吹“改革開放”,又謀殺改革開放的靈魂和方向——堅持四項基本原則和清除精神污染,同時,美化腐敗與賄賂;三是把“改革開放”偏離正確航向之后,必然產生的一系列假惡丑腐敗倒退現象,全部嫁禍到共產黨的頭上去,妄想煽動不明真相的民眾與黨和人民國家離心離德,最終達到推翻共產黨,顛覆社會主義國家政權,實現全面修正化、反動化、復辟化、腐敗化之罪惡目的!“行者無疆” 羅列上述事實,目的是否如此,顯然其心里最清楚。  

我想:在如此錯綜復雜的社會現實面前,讓國人和世人看看法西斯分子借尸還魂者們,竟敢在“和諧中國”繼續制造慘不忍睹的殺人場景也沒什么不可。因為紙包火終究難持久!只有把肢體腫瘤徹底剖開才有可能醫治疾病。因此,既然法西斯魔鬼的獸行已如同南京大屠殺的暴行一樣存在了,就無須去掩飾,更不可抹殺了。  

即便“喃嘸阝可瀰陀”所發表的廣西某處慘不忍睹的血腥場面,是借用現代高科技的電腦技術,如同偽造“華南虎假案”一樣虛構的場面也如此。因為如今的現實生活中,無論天南還是海北,故意殺害或傷害人類的事件時常都在發生,至多不過殘忍程度各不相同,而作惡后果完全一樣罷了!這就是資本主義私有制不同程度復辟,導致貧富兩極分化日趨嚴重,從而必然導致由人變鬼之年代的特色。  

因此,“伊里奇”網友似乎沒有必要“抗議”有人公布了血淋淋的殺人慘景,該抗議的是封資修衛道士們30多年來,當面說好話背后下毒手而害黨害國害民的罪惡活動,竟然讓日本鬼子借尸還魂者的獸行,在直觀的慘無人道的殺人場景的四面八方,每每或明或暗地發生了!  

人們千萬別以為那種慘不忍睹的血腥場景根本與己無關,因為“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”!  

只要默許或容忍封資修衛道士們,在大眾傳播媒體、尤其是在網絡世界中,以文字造謠惑眾,或誘使人們在玩游戲的過程中,進行潛移默化的誨淫誨盜誨搶劫殺人,或作虛假廣告害人等方式方法,繼續肆意販賣“精神非典病毒”、 “精神禽流感病毒”、 “精神豬流感病毒”,甚至唆使、煽動人們明火執仗而喪心病狂地進行反革命武裝叛亂殺人、搶劫、放火等破壞活動,導致社會發展的總趨勢繼續由人變鬼,那么下一個被分尸或被傷害的就不一定是我,或是你,或是她!  

因為殺人或害人的魔鬼,事實證明:并非一定來自外部,很可能在自己的同胞、甚至直系親人中都已經有人被魔鬼化。妄圖獨吞全家錢財跑到海南三亞去游山玩水的李磊,不去與階級敵人形形色色的反黨反共反人民反科學社會主義的反革命傳銷活動作斗爭,反而在北京大興搞滿門殺親案就是比較典型的一例!  

如此看來,黨政軍民學東西南北中各行各業各條戰線上方方面面的人們,都無不以“經濟建設為中心”,哼著:只要人人獻出一點愛,世界就會如何美好和諧的小資產階級幻想小調“一心一意搞經濟建設”,因而無暇顧及而淡化或放棄、甚至反感進行革命光榮傳統和作風教育;進行無產階級人生觀和世界觀教育,進行黨紀國法教育,總之,不知不覺中健忘了無產階級的本色和歷史使命,使改革開放偏離了堅持四項基本原則和清除精神污染的正確航向,可謂自廢武功,辛辛苦苦地從事養肥羊或肥豬之類創新活動,同時,讓豺狼虎豹之類自由發展壯大,結果,天南海北不少人家的豬羊雖然養得膘肥體壯,卻引來了日益強大之毒蛇猛獸的垂涎三尺!  

不!更重要的在于:“皮之不存,毛將焉附”?因此,若要逐步扭轉由人變鬼的社會發展總趨勢!那就既要在政治上履行鄧老為首的黨中央早就提出的:堅持四項基本原則和清除精神污染的正確方向,又要在意識形態方面把“耐心細致的政治思想工作第一”,被“改革”為隨心所欲的經濟處罰主義——罰款第一;把“全心全意為人民服務”,被“改革”為“全心全意為人民幣服務”等等原則問題,重新向好的方面改革回來,更要在社會主義全民所有制和勞動群眾集體所有制,被不同程度“改革”為資本主義私有制的問題上,該如何“物歸原主”多想方設法、群策群力,但也不宜操之過急而好心辦壞事地將病人送入墳墓。否則,即使最好的黨紀國法,最好的講話、決議、法規之類,都只能如同在常發洪水的沙灘上栽種美麗的鮮花——瞎子點燈白費蠟、猴子撈月一場空!  

因為,“潘多拉的盒子”打開容易,而要把妖魔鬼怪重新裝入盒子就又要歷經千難萬險了!何況整個國際局勢已如同棺材里面打棒,可謂英雄而無用武之地;更何況某些人還在繼續對敵慈悲對友刁,而干著親者痛仇者快的蠢事,諸如據說給代表工人階級利益的趙東民律師判刑了,給積極宣傳馬列主義毛澤東思想科學真理的“一枝清荷”教員解除工職了等等……  

另外,還有一個30多年來自欺欺人的問題,該重新進行宣傳教育了,那就是階級斗爭問題。因為只有承認現實社會中仍然存在階級和階級斗爭,甚至越來越嚴重,那么政黨才有加強建設的理論依據和必要;國家實力才有加強的必要;法院和警力才有鞏固的必要,軍隊才有革命化、知識化、現代化的必要。否則,一切都該壽終正寢、自行消亡了!  

據說上海某些腐敗分子搞工程層層轉包導致火災事故的傷亡人員,有關官員已宣布死者每人可得92萬元補償款了……  

這對不幸死亡者家屬來說自然是一種“福音”,但對社會來說似乎出來了三大問題:一是火災事故中死亡的人員每人補償92萬元錢未償不可,但這筆錢款到底由對火災事故負有直接、間接根本性責任的新生資產階級腐敗分子來分擔呢?還是要黨和人民國家來買單呢?二是如果要由黨和人民國家來買單的話,則非但無理,而且由腐敗分子導致的火災事故傷亡人員,至少在經濟補償方面不似為國捐軀的烈、殘人員,勝似為國捐軀的烈、殘人員,那么為國捐軀的革命烈士和傷殘人員該怎么辦呢?三是過失犯罪導致事故的傷亡人員,死者每人補償92萬,那么故意犯罪導致傷亡的人員、甚至被砍頭破腹、大御八塊的人員該如何補償呢?是否參照中華人民共和國刑法中故意犯罪要罪加一等、從重處罰的精神,至少要加倍補償呢?諸如趙東民、“一枝清花”等等之輩,被人為災禍傷亡或傷害的人員,將該如何補償呢?!  

倘若在人體生命的經濟價值上既搞神魂顛倒,又搞三六九等,豈不是資本主義時代“富人的天堂,窮人的地獄”;封建主義時代“只許州官放火,不許黎民點燈”;奴隸主義時代,把勞苦大眾作為“會說話的工具”和“牲口”;以及帝國主義者只許強盜放火,不許世人點燈之社會活劇,在現代世界中同時上演了嗎?  

至于“行者無疆(289829599)”的評論涉及的方方面面之問題,可以說已帶有不同程度的普遍性客觀存在,但愿如果不是別有用心的話就絕不能由正確的前提得出錯誤的結論,因為改革開放30余年以來多災多難、甚至每每發生慘無人道的人為災難,已經反復證明:   

只有毛主席的無產階級革命路線,才是勞苦大眾(甚至從多行不義必自斃的意義上說,最終也包括害人者在內)的生命安全保障線、安居樂業線、自由民主線、平等幸福線;打著紅旗反紅旗的反革命修正主義路線,則是國人和世人隨時隨地都可能有飛來橫禍的死亡線、被慘殺慘害線,被騙死人不要償命線,可謂昨日興高采烈飽服“精神鴉片”還嫌少,今日有酒今朝醉,管它明日是與非,結果,明日復明日,便陷入了無窮無盡的苦難和災難線!  

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