世界性的社會主義為何“短命”?

        近日，在與一大學生網(wǎng)友聊天時，談到了社會主義與資本主義的比較的問題。

        該網(wǎng)友質(zhì)疑：如果說社會主義優(yōu)越于資本主義，社會主義是歷史發(fā)展的必然結果，其必將取代資本主義，這是歷史的必然規(guī)律。那么，為什么，世界社會主義陣營從誕生到基本解體，還不到百年啊？而按馬克思所說的垂朽的資本主義，已經(jīng)歷了幾百年了，可恰恰不僅沒死，反而，正值青年的社會主義卻基本解體了呢？由此觀之，是不是社會主義，只是人們的一個美好夢想，是不可能實現(xiàn)的社會制度吧？

       首先，需要感謝這位大學生，因為他向我提出了一個全社會甚至全世界所普遍關注和討論的議題。

       因此，這一提問的意義是極其深刻的。它極為需要關注意識領域和向往真理和正義的人們?nèi)岢赖奶接憽⒀芯亢娃q論，以至得出一個可以告慰于國人甚至世人的答案。

        其次，為答謝這位青年才俊的厚愛，聊以作答。同時也更需要有識之友給予斧正。如下：

        前蘇聯(lián)的解體和東歐等國的變色，宣告了華約的解散，而且，從表象看，基本代表了世界社會主義陣營和社會主義制度的失敗。

         這是事實。

        然而，透過這一暫時的表象，反而，卻恰恰的證明了，社會主義的優(yōu)越、美好和偉大。

        世界是向前運動的。歷史是向前運動的。同樣，社會制度也是在不斷地向前運動的。

        而已經(jīng)歷了幾百年的資本主義制度，早已完成了它的歷史使命，如同前封建制度一樣，現(xiàn)已變成了阻礙歷史發(fā)展和人民幸福的垂朽的、黑暗的制度。

        而社會主義制度，是一個新生的美好的新生事物，它代表著歷史的發(fā)展方向，它代表著勞動人民的美好愿望。

        根據(jù)矛盾的觀點，新生與垂朽是矛盾著的；美好與黑暗是矛盾著的。

        換言之，正因為社會主義制度的美好，才所以是老朽的黑暗的資本主義制度所不允、所憎恨、所極力打壓，所極力想欲鏟除的制度。

        又因為，這新生的世界社會主義陣營與老朽的世界資本主義陣營比較，年輕的多，是幼稚的和弱小的〈物質(zhì)層面尤其精神層面都不及資的。〉

        所以，新生的社會主義制度，才有了暫時的“短命”。

       下面， 具體解釋一下這一現(xiàn)象。

        可以說，社會主義的暫時的“短命”，是歷史的必然規(guī)律。因為，世界上的任何事物的發(fā)展都必須經(jīng)歷這樣的境遇。

        這是因為，任何一個新生事物的發(fā)展，都是從稚嫩的萌芽期開始的。因為是新生，所以就必須有萌芽、幼苗期。這如同我們?nèi)祟悾杏變汉屯昶谑且粯拥摹?/p>

        萌芽和幼苗；幼兒和童年，是弱小的，是經(jīng)不起大風和大浪的。

        如果把偉大的社會主義歷史，比作一個巨人，那么，前華約的世界社會主義國家，只是這個巨人的襁褓中的時期。

        她，不僅是身體的弱小；而且，更是智力的弱小。她不僅智商不夠發(fā)達，而且，還缺少太多太多生存、和斗爭的知識、經(jīng)驗、經(jīng)歷和覺悟。

        所以，在老而未死的資本主義制度面前，才有華約的解體和世界社會主義陣營的暫時失敗。

        由此觀之，現(xiàn)在社會主義制度的暫時失敗，也可以說是必然的。

        但是，我們更應當看到，她的失敗，只是暫時的。

         因為任何真理的發(fā)展過程，都不是一帆風順的，它們必然要經(jīng)歷失敗、曲折、迂回，甚至有倒退的過程。

        不是嗎？回顧一下我們?nèi)祟惿鐣贫鹊淖冞w過程，莫不如是。

        就說現(xiàn)在西方的資本主義制度吧，從資本主義制度的萌芽，到其發(fā)展，再到其最終勝利的確立，反反復復的經(jīng)歷了二百來年的時間。

        而我們的美好的世界性的社會主義制度，如果從十月革命算起，到華約的解體，才不過幾十年。這樣一看，我們自然會覺得，我們的社會主義還太年輕，還太需要經(jīng)風歷雨，還太需要反思和學習，還太需要改革和完善。

        我們這樣一歷史地、辨證地考慮和分析，不僅不喪失了信心，反而，更使我們增添了對社會主義的堅定信仰和信心。

        為回答社會主義為何暫時世界性的短命的問題，不妨我們再總結一下我國的歷史上的一些朝代吧。

        秦朝為什么短命？因為它美好；因為它代表著歷史的前進方向。

        ------秦朝，結束了千萬年的奴隸社會，是我國第一個建立起的封建王朝。

        所以，它與老奴隸王朝比較，顯得那么弱小、那么無知和愚昧，以至那么脆弱。

        所以，看似強大的封建的大秦帝國，在看似弱小的實則強大的殘余的奴隸主貴族勢力的鼓惑、煽動和絞殺下，迅速地轟然倒塌了。

        什么暴政？什么胡亥的昏聵？什么趙高的亂政，其實，那都是次要的原因。最多說算是導火索而已。

        為左證這點，我們不妨回顧一下明朝。明朝的昏君最多，有位皇帝竟然高達十多年不上朝，而為啥不迅速倒塌呢？因為，明朝已不在是始建的封建王朝，它已足夠強大，不論是‘身體’還是‘智力’，因為，它更沒有強大的反撲的復辟的奴隸主殘余勢力。所以，它經(jīng)歷了幾百年。

        我國歷史上的隋朝等朝代壽命也都很短.為什么?同樣,也是新舊制度交替的時代.

        按易中天教授講,就是社會處于大換血時期,所以才短命的.

        對于我國歷史上秦朝等所有短命朝代的短命原因, 易教授同樣也持以上的觀點.

        由此,我們不難看出，世界社會主義陣營的暫時地轟然倒塌,是歷史的必然規(guī)律.

        因為, 如同秦朝 隋朝一樣,她雖是代表社會發(fā)展的前進方向,但還是處與童年期,弱小而幼稚.

        所以,暫時是失敗了.

        但是,我們更應當看到，雖然大秦王朝轟然倒塌了，但它所創(chuàng)建的封建社會制度，不久卻又巍然屹立于我中華大地了。這一立，就立了幾千年。

        同樣，世界性的社會主義陣營雖然暫時是失敗了，但不久的將來，如同大漢王朝一樣，將巍然興起于世界各地，繼續(xù)著偉大的社會主義事業(yè)。

        這是歷史的規(guī)律。

        規(guī)律是不可抗拒的。

        我們拭目以待吧！

        同時，更呼吁人們，為實現(xiàn)世界性的社會主義制度的回歸，我們團結起來，而努力奮斗吧！