一、禁止轉基因理應由國家來表態
客服丹華多次給我來信，敦促孔慶東在轉基因問題上明確表態，在方舟子定性上明確表態，客服丹華的愛國愛民情結是感人的，尤其是對轉基因入侵的深惡痛絕，是可以理解的，但問題的關鍵，不在于孔慶東表不表態，他表態問題就解決了嗎？解決不了。關鍵在于人大能不能就此專門召開會議，由國家元首發一道禁止轉基因的主席令。他們不做，中國學者就是都表態，何用之有？方舟子是什么人？我看能量大得很，做了什么央視都要報道，這肯定不是孤立的現象。中央、人大、國務院，到底都是干什么的？為何人民需要他們做的，就是不做？大概也是被憋了象眼罷？走不動了罷？還有重慶模式，是好事，有亮色，我也支持，但我的支持是謹慎的，理性的，毫無功利的，因為我不會滿足于他們只在社會主義形式上做文章，而是希望他們在社會主義內涵上做文章，要回歸社會主義本質，而不是只回歸于社會主義外表。不過我勸有政治抱負的同志們，要抓緊贊頌習近平和薄熙來，正是好時機呀，左派人士有人進了內閣，總不會是壞事罷？
二、共產主義并不是個“不明不白”的東西
有人認為，“共產主義是個未弄清的事情，還在云霧中，沒幾百年上千年是搞不清的。現在沒必要去為那不明不白的東西奮斗。”其實這是阻止所有真正共產黨人和無產階級革命戰士為共產主義而奮斗，共產主義既是無產階級信仰，也是科學的世界觀，還是一個社會運動過程，馬恩列毛主義之所以是真理，就是因為抓住了社會客觀發展的本質。共產主義是可以看得見的曙光，絕不是“不明不白”的東西。毛澤東如果也這樣立場含糊，似是而非，能領導中國革命走向勝利嗎？不能，正是因為毛澤東有堅定的馬克思主義立場，堅定的無產階級階級觀，才締造了戰無不勝的人民軍隊，才打敗了國民黨的800萬大軍，才打敗了美帝國主義，沒有先進的革命的理論，就沒有革命實踐的成功。任何混淆革命與反革命界限的目的，都是對修正主義的變相支持。方法上可以中庸，立場上絕不能中庸，策略上可以中庸，政策上絕不能中庸。不是無產階級立場，就是資產階級立場，中間道路是沒有的。共產黨的歷史使命是消滅私有制，你大搞私有制，消滅公有制，搞封建專制回爐，搞資本主義復辟，還是共產黨嗎？其實是反革命。
三、資本主義社會不可能沒有無產階級
吳大江在《共產主義社會能實現嗎》這篇文章中說， “近一百五十多年來大工業發展的實事表明，馬克思主義創始人的立論根據無法成立，因為資本主義的發展，并沒有使愈來愈多的人陷入貧困的無產階級，并使這種貧困愈來愈嚴重，相反，它已經使無產階級上升為有產階級從而基本上消滅了無產階級。資本主義制度的掘墓人無產階級都消失了，又何來的無產階級革命和共產主義社會呢？”
可以肯定地說，吳大江的所謂“無產階級上升為有產階級從而基本上消滅了無產階級”，是不成立的，美國的所謂“中產階級”，難道不是在這次危機中一夜之間淪為赤貧了嗎？手中持有一張廢紙一般的垃圾“股票”，難道就成了有產階級了嗎？中國的無產階級，數量大得很，一年又一年的大學畢業生，絕大多數都只能進入到無產階級的大軍里來，很多略有資產的小打小鬧階層，一旦發生經濟危機，也會隨時淪為無產階級，這是由資本主義制度決定的，你想逃離也是逃不掉的。同時，“無產階級上升為有產階級從而基本上消滅了無產階級”，假設這種趨勢成立，也是為資本主義的社會結構所不容的，沒有無產階級，資產階級怎么活？都當老板了，沒人干活了，誰來具體勞動？會有這樣的社會結構嗎？這樣的社會結構還能得以存在嗎？絕對不可能的。所以，馬恩列毛主義關于階級斗爭的原理，是無論如何都搬不倒的，如果可以隨隨便便就批臭了，馬恩列毛主義還是真理嗎？它所以是真理，就在于你想否定也否定不了。
四、共產主義社會的勞動是自由自覺的勞動
吳文還說，“人們為什么要盡所能去進行勞動生產？是因為生活利益的需要，是在生活利益需要的驅動下進行的，自然律決定了人要滿足自己的生活需要，就必須進行勞動生產。人的本性是利己的。人之所以比動物高明，是因為人可以通過無限環節的逆已來實現利己，而動物則不能。勞動生產就是人的一種逆已，從人的本性來講，是不愿意進行這些工作的，如人們之所以千方百計進行技術改造減少勞動量、勞動時間和勞動強度就是出于本性的例證。在共產主義社會，人們的生活需要都已獲得的滿足，即失去了進行勞動生產的動力，那么從人的本性講，誰還會去從事逆已的各盡所能呢？”
吳的這個講法也是站不住腳的。因為到了共產主義社會，消滅了階級，消滅了國家，沒有了任何剝削壓迫，人們不再為生存而勞動，而是為體現自我價值而勞動，那時的勞動，基本上都屬于藝術的、發明的、創造性的，人們已經從“逆已”的勞動中徹底解放出來，變為了順從自己心愿的舒心勞動，是自由自覺的勞動，不再有任何異化勞動的痕跡，勞動已經不再是痛苦而是幸福。吳的這種觀念，顯然是建立在“利己人性”的基礎上的，所謂“利己人性”，不過是漫長的私有制社會陶冶出來的。難道只有私利驅動，才是造就人們勞動的唯一動力？離開私利驅動，人們就不再思維？顯然不是，人之所以成其為人，就在于勞動是人的天性，是人生的第一需要，第一樂趣，只不過，人們需要的不是被壓抑、被奴役、被強迫的異化勞動，為活著不得不違心工作的勞動，而應該是自由自覺的勞動，身心愉快的勞動，體現自我創造價值的勞動，多年來我一直在學我想學、思我想思、寫我想寫，沒有任何工資，不為任何私利，這是我心甘情愿的自由自覺的勞動，讓我身心愉快的勞動，能體現自我創造價值的勞動，這就足夠了，因為我感到幸福。我的物質生活雖然還屬于社會主義的“初級階段”，但我的勞動性質卻進入了共產主義階段。 “人不為己，天誅地滅”，只屬于資產階級人生觀，不屬于無產階級人生觀，所謂“人為財死，鳥為食亡”，那只是揭示了人的動物性層面，沒有解釋全面人性的本質。
五、警惕政客忽悠的深化
必須清醒，歷史上任何一種剝削階級，都不會因為良心發現，自動放下剝削的權利，面對任何形式的被剝削階級的反抗，它們都會采取形形色色的欺騙手段。最常見的就是用各種學說和信仰麻醉人民，考察一下中國歷史，無論是孔孟之道，還是老莊哲學，乃至外來佛教，無一不是統治階級忽悠人民不要反抗的精神武器。最后，經過唐宋的改造，儒、釋、道被最終融合改造成為中國封建社會的三根文化支柱，并以此對天下蒼生進行精神麻醉。無論是南北朝到唐的佛教繁盛，還是宋以后的理學，乃至后來的八股取士，都是統治階級的精神引導。在相當長的時期里，這些麻醉還是很有效的，比如南北朝時期，農民所受的壓迫也很深重，但起義卻少見記載，可見精神麻醉起到了重要作用。他們在散布這些精神麻醉藥的同時，還要宣傳少數幾個典型的明君或者所謂清官，以便于讓人民心存幻想，放棄抵抗。細心的人不難發現，統治者總是根據不同的形勢需要，不斷調節欺騙手段，但又總是換湯不換藥，因為他們不會放棄到手的特權和利益。有些學者為了自身利益，習慣于幫助他們忽悠，共同愚弄老百姓，所以，中國學者，絕大多數都是依附人格。自從人類誕生了馬恩列毛主義，被壓迫者才算擁有了真正屬于自己的精神武器，其他的，統統都是統治者用來忽悠人民上當受騙的。現在毛澤東的威信，在毛澤東主義學者的撥亂反正之下，回潮了，已經少有人公然謾罵主席了，但也需警惕政客搞欺騙，只說毛澤東的話，不干毛澤東的事兒，如果如此，仍然是忽悠性質，只不過外包裝更適應了人民視覺而已。必須清醒，面對兩個階級，兩條道路的選擇，無產階級企圖通過和平或改良手段戰勝資產階級，幾乎是不可能的，必須重新拿起毛澤東教給我們的“革命無罪，造反有理”的武器。白骨精無論怎麼變化，終究還是要吃唐僧肉的，以五十步而笑百步，是不可取的。
……
七、無產階級立場不可顛覆
說穿了，是個階級立場問題，立場穩與不穩的問題，是為了作官還是為了革命的問題，如果毛澤東為了作官，完全不需要去革命，他很早就是國民黨代理宣傳部長，官，已經很不小了，至少相當于尚書郎了。為了做官，他可以不在乎革命的徹底性，完全可以投靠國民黨，建國后，他也可以拋棄用烈士們鮮血換來的革命勝利果實，甚至可以利用烈士們用生命換來的江山，帶領一幫想坐天下的特權迷戀者，盡享榮華富貴，大過皇帝癮，他想干，根本就輪不到x，但是，人各有志，毛澤東不是為了做官，不在乎當官，不在乎享福，骨子里就惡心這一切，他是為了革命，徹底革命，是為了徹底解救蒼生，永保人民江山，為此，他可以把命別在褲腰帶上，可以遠離父母，可以犧牲七個親人，可以被謾罵，可以被咀咒，可以被亂開，可以身后準備跌的“粉身碎骨”，他早已忘記這一切，他唯一記掛的，就是人民江山，人民利益。學習毛澤東，首先要學習他那堅定的無產階級立場。
八、中國走錯路，人民也該負責任
我們糊里糊涂跟著走了三十年，在批判走資派的同時，我們自己該不該負點兒責任？我們的確太聰明了，因為我們每一個人似乎都有一套明哲保身的哲學。我們的確太麻木了，對修正主義頭子總是習慣于無原則的獻媚與討好。我們的確太沒有良心了，輕而易舉的就忘記了過去的恥辱和革命的奮斗歷史，馬馬虎虎就在客觀上背叛了主席和先烈。毛澤東輕易被“打倒”，資本主義輕易復辟，難道跟我們人民絲毫沒關系？難道我們不是國家主人？難道我們統統沒有“國家興亡匹夫有責”的概念？偉大的中國人民，勇敢的中國人民，那只不過是毛澤東時代的事了，三十年以來的以西方糟粕文化為主體的文化，造就了中國的腐敗思想文化，既腐敗了黨員干部，也同時腐敗了人民群眾，還腐敗了青年學生，只承認黨員干部被腐敗，不承認人民群眾和青年學生也被腐敗，是不符合辯證法的。面對對資本主義的流暢復辟，中國十多億人幾乎等同于活死人，就象機器人兒，一操縱就統統跟著走了，難道還不值得我們反省麼？尤其是在鮮血染紅的黨旗下，莊嚴宣誓過的七千萬共產黨員，難道不該徹底反省麼？黑格爾說，中國人是活化石，說的多么精確到位？
九、無產階級人民領袖和封建官僚資產階級政客的根本區別
中國人民一直在以最高成本養活著最腐敗無能的官僚階層，中組部公布的領導人待遇與消費，連美國人都感到驚嘆，昨天發了這樣一篇文章，又給刪了。中國社會形態實際上是當今人類社會里最令人惡心的社會形態，是集封建專制流毒、資本主義掠奪、又假以特色欺騙的三合一巨毒社會，這樣的社會形態，不僅僅是中國人的恥辱，也是對整個人類政治文明的褻瀆。假如毛澤東也按著這種混蛋邏輯來搞改革開放，中國第一大富翁，根本就輪不到別人，理所當然應該是毛澤東或者毛家子孫，但毛澤東不可能這麼干，他算的是大賬，黨賬、國賬、人民賬、人類賬，不是小賬、個人賬、自家賬、老婆孩子賬、身邊一小撮人的作威作福賬。這就是立場，這就是境界，這就是馬列主義者和修正主義者的根本區別、這就是人民領袖和資產階級政客的根本區別。
十、這個世道到處都是讓人寒心的事
我是夜間寫作白天睡覺的，早飯大約都是下午兩點吃，一般是出去吃小飯店，順便買包煙，也宣布新一天的開始。今兒到月亮灣飯店去，保定的這兩口子人不錯，喜歡吃他們捏的手工餃子，要了一盤餃子一瓶啤酒，就和他們聊開了，他們先前在另一個地方，好不容易裝修了飯店，官家規劃市容要拆除，就全部白白投入了，到了這里有了雅間，又裝修一番，還雇了幾個服務員，管吃，月薪都一千二百元，還要租房子住，還要給父母寄錢，據說操心費力也只混個吃喝，真是也不容易。又聽說油田北勘的一個下崗職工，動用全部家私買了車謀生，不幸去廊坊市里時與黑社會的車摩擦了，人家居然要他賠款幾十萬，他那里受得了？可找公安交警都不管，說管不了。他沒轍了，就寫了遺囑，說明原委，跳樓了。這叫什么狗日的社會？一個生命就這麼結束了，心里堵得慌，啤酒不喝了，餃子不吃了，付了十二元錢，就到田野里沖天大罵去了，照例罵當人面罵不出的話。
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