我一看到一些人說美國拯救世界的論調，我就升起無名之火。美國想獲得世界人民無償供養的目的是和尚頭上跳蚤——明擺著的，還有必要為美國唱贊歌嗎？
美國針對所有影響它獲得供養權的國家都是敵對，這是放在臺面上事情，是實實在在的陽謀，哪還是中國知識分子說的陰謀。更有什么知識分子說：美國沒有剝削其它國家，說美國有陰謀論點根本就不存在的。這些知識分子更是無恥的！
毛澤東早說過：“美國是在搞霸權主義。美國是紙老虎。世界人民聯合起來，打倒美帝國主義。”這些都是陽謀。意思表達清楚，戰略方針也是正確的。陽謀就是不需要自欺欺人，不辯解，不思考，不辯證，它就是這個客觀存在行為。當今美國人針對中國人所做的不友好的事情，不正是對消滅中國人陽謀嘛，還要遮掩什么呢！美國聯合中國周邊國家，針對中國利益進行掠奪，也沒有任何遮掩的！美國欣賞中國漢奸也是沒有任何遮掩的！
美國人搞陽謀，我們還為他們辯解，不是白癡就是有意和整個中華民族為敵！美國就是一個毫無遮掩的強盜國家，這不是什么新事物，這是赤裸裸客觀事實，中國一些知識分子還要為美國強盜行徑辯解什么！
自古至今特別是宋朝之后，中國知識分子基本上都是欺軟怕硬之輩。怕強盜，怕強權，自私自利，根本無道德公理，就是一幫榨取老百姓供養權的蛀蟲！黨爭個個在行，為民著想各個掛羊頭賣狗肉！為這個世界不公不義的行為，爭相辯解，中國知識分子各個在行！
自美元成為世界貨幣后，美國整整掠奪世界財富將近一個世紀！世界人民為了這花花綠綠小紙片，白白給美國干一百年奴隸工作。當然這里面不包括那些從中漁利的世界資本家們。這是大魚吃小魚，小魚吃蝦米的游戲！
貨幣是什么，知識分子一直混淆其真實的意義。貨幣就是供養權的工具。黃帝時代鑄造鼎，就是享受整個民族大眾供養權。即一些人可以不用參加農業生產，而通過其他服務形式來獲得生存資源！
社會分工多樣，使得農業產品分配帶來困難。那就需要有人來處理這個分配過程，這就是皇權產生。黃帝作用，就是組織一些有知識人服務社會，然后來分配社會農業產品來供養這些從事知識研究的人群。這些人研究醫學，歷法，天文，地理，水利等等一系列自然知識探討的工作。
黃帝時代文字出現和文字記載上古知識《素問》出現，是黃帝時代對社會大眾服務和貢獻。后來的堯舜時代，在醫學，天文，歷法等等方面已經無法建樹，因為無法超越和理解這些上古先進知識，才對和社會大眾息息相關的水利設施進行大規模修繕。大禹家族治水經驗，也是成為湯世襲供養權不二選擇。
后來的商朝更是在自然知識上無所建樹，轉而對新疆域擴展而獲得社會大眾的供養權。自商朝武丁，中央王朝的疆土因為技術力量的限制已經被擴張到極致，以后的商朝君王供養權也失去基礎。周文王，利用復古知識的優勢，獲得商朝上層知識分子支持，商朝知識分子拋棄了商朝君主而轉為支持周王朝統治。
但周王朝所謂的解釋的《易經》等上古知識并不得到上層知識分子的認可，故周王朝只能改變供養權獲得形式，迫使周王朝將身份界定為供養權擁有形式。故周王朝分封諸侯，把原本知識分子的供養權重新確立，并使得他們擁有固定的提供供養資源的土地和子民。為什么是知識分子成為諸侯？因為在周王朝以前，掌握知識和文字的只有擁有供養權的皇族和祭司，再則就是從事研究上古知識的人群。
周王朝知識分子為了使得非法獲取供養權名正言順，開始散布被皇家檔案庫保存的上古知識，加上自我解釋，已圈定自己的供養范圍不被其他知識分子諸侯所占領，鞏固自己提供資源的人群的忠誠度。這個措施使得知識文化開始在普通人群中傳播。造就之后的諸子百家的誕生！子代表子民的意思。諸子百家就是眾多不是諸侯的普通人對上古知識闡述！
上古知識傳承在夏朝之前已經進入瓶頸時期，所以在周朝也不可能有新的突破。諸侯之間固定供養人群顯得無法保持忠誠，諸侯世襲供養權受到挑戰。諸侯國為了改變供養權獲得形式，各個發行貨幣，以貨幣來獲取資源的利用。鼎作為上層世襲供養權標志，而貨幣就成為獲取下層人群免費供養他們的工具。諸侯之間特有鑄造貨幣的權力就是供養權專制和世襲標志！
各個諸侯國最大挑戰來至于以擴張疆土為供養權的秦帝國。秦帝國出現本來就是靠拓展疆域來獲得諸侯稱號的，所以秦帝國一直不是知識解讀為供養權的，其民眾也不會因為誰有知識傳承而能獲得免費供養！
秦帝國用政策保持擴張疆域獲得供養權標準，使得整個秦帝國民風彪悍，各個以戰爭掠奪為獲取供養權而驕傲。秦帝國同樣用貨幣麻醉其它諸侯的戰爭意志。
秦統一中國是歷史選擇，是無法變更的。諸侯內亂都是諸侯獲取供養資源，而人為制造資源短缺。一些諸侯竟然為了獲取他國貨幣而改變自己國家生產結構，最終導致國家的毀滅。“棉帛降宋魯”就是諸侯人為制造資源短缺的后果。
秦帝國統一中國，第一件大事是將供養權分配權統一與皇權之下，這恢復了黃帝時代的建制。將供養權統一必須做兩件事情，統一貨幣鑄造權，統一食鼎鑄造權。這是統一上層和下層供養權專屬的標志！
第二件事情就是統一文化解釋權。統一文字，統一思想，破除所謂身份獲取供養權形式，剝奪諸侯世襲權力！取消分封諸侯的制度！焚書是統一下層知識解釋權。
第三件事情就是統一經濟制度。統一運輸的道路，統一度量衡。消除所謂供養實際分配的障礙。
秦帝國的衰敗在于戰爭利益的消亡。疆域不能得到擴張，使得秦帝國的供養權失去了基礎。過多過快的統一措施使得民眾的利益受到侵害。上層諸侯知識分子不滿于世襲供養制度被剝奪，下層民眾不滿于日常生活被改變太快，供養資源雖然減小但實際付出大于供養資源的消耗。
秦朝雖滅但勝利者——項羽并沒有意識到秦國滅亡原因，他又延續了諸侯供養權，失去民眾支持，故最后敗給劉邦。劉邦消除異性諸侯，建立無為而治的制度，維持供養權專屬與皇權，這讓上層知識分子被迫接受這個現實，讓下層民眾獲得供養資源自主化的空間。
漢朝初期也是沒有任何建樹的王朝，其供養權基礎不牢固。到漢武帝開始消除諸侯，開辟疆域，使得漢朝統治得到鞏固。“罷黜百家獨尊儒術”的政策是知識分子提出確立供養權新形式。這雖然延續了身份獲得供養權的一部分，也提供新的范圍。即不是貴族有供養特權，只要是社會管理者就能獲得供養權。即仕子可以獲得社會供養。其統一了文化解釋權，統一了社會供養權。世襲供養權雖然被皇權壟斷，但“罷黜百家獨尊儒術”和仕族舉薦制度，使得供養權被仕族開始篡奪。
到晉朝時代，仕族因為舉薦制度獲得供養權，社會資源被仕族徹底掌握，整個晉朝荒淫無度，士子們開始大量服用刺激藥物——五石散，來獲得精神上刺激。這個時代，仕族疆域意識被徹底推翻，追求財富，追求消費是他們最想實現目標。所以江南經濟發展很快，但國家疆域越來越小。文化多元化，生活腐敗化。疆域變更，也帶來仕族供養權變更。仕族供養因為疆域領導者變更而失去世襲優勢。
到了大唐時代，科舉制度廢除仕族世襲供養權的特權，確立只有成為社會管理者才有供養權。這個制度延續到清朝滅亡。由于供養世襲權被廢除，大唐知識分子只能將財富用于日常消費，奢靡生活，人群交流，性開放是知識分子追求的。
所以大唐之前的朝代幾乎都出現為了爭奪皇權相互殘殺的事件。世襲供養權皇權專屬性質，迫使一些上層人士為了世襲供養權來篡奪皇權。這個時期貨幣鑄造權都是各個時期的皇帝專屬。皇帝記號貨幣意味著財富不能長時間傳給后代，后代也不能世襲供養權。
但這個現象到了宋朝被富人階級打破。由于大唐海外貿易昌盛，一些做貿易的商人獲得了財富。用于貿易的貨幣就是白銀。宋朝開始富人階層把白銀統一為硬通貨幣，篡奪了皇權的貨幣鑄造權，使得皇帝分配供養權能力下降。沒有時代印記，沒有專屬皇帝記號的貨幣——白銀，成為上層人士將供養權世襲給后代最好工具！不管皇帝是誰，為官仕子只要手中有大量白銀，那社會資源就能通過白銀來獲取！宋朝后的仕子不再為了皇權爭奪而勞神，而是拼命的爭奪白銀。宋朝之后，官商勾結，斂聚財富，貪污收刮成為仕族最大的任務。
有了供養權世襲，就意味著王朝的疆土已經不是仕族的偏愛。宋朝之后仕族出現大量的叛國者，或者就是求和者。皇權在仕子看來是個吃力不討好的職位。他們寧愿讓皇權去世襲，也不愿意自己當皇帝。明朝皇帝變更幾乎沒有多大障礙。只要是朱姓皇室成員，都有可能有世襲的權力。仕子需要一個皇帝去構建一個管理社會的權威，至于誰做皇帝并不重要。但皇帝要聽他們的。
所以明朝皇帝幾乎都不愿意主持朝政，因為在朝堂上仕族話語權遠遠大于皇帝。仕族可以直接干涉皇家事務。這迫使大明皇帝一直躲在后宮。依靠宦官來獲取外界信息。
西方社會也是這個進程。從摩西走出埃及，帶著上古知識的約柜成為供養權的象征。所羅門時代的祭司說約柜丟失，致使所羅門王朝徹底失去供養權權威，所羅門王朝陷入內亂。
所羅門王朝知識分子后代向西方轉移。利用掌握知識成為希臘聯邦共和國元老院元老，獲得供養權。也由于知識解釋的限制，這種靠知識獲得供養權模式也失去基礎。后來出現以羅馬帝國擴張疆土的人群來獲得供養權。這相當于中國的商朝時代社會模式。
羅馬疆域擴張受到局限時，復古思想就在民間傳開。帶有上古知識傳承的教會成為新的供養階層，后來演變為教會來確立王國繼承者供養權力。每次新王登基必須得到教會認可。這個其實相當于中國周朝的春秋戰國時期社會模式。
西方的大航海時代是西方封建社會起點。各個海外總督就是封疆大吏，等同于大唐的節度使。這相當于中國的大唐時代社會模式。其文藝復興時代的模式和大唐奢華生活模式是一樣的。生活奢靡，性開放，消費文化，人群廣泛交流，是這個時代象征！
鴉片戰爭以前西方社會如同中國的宋朝。資本階層和官員相互勾結的時代。為了財富而不擇手段。
鴉片戰爭到二次大戰結束西方社會如同中國元朝，以擴張疆土的時代。到處為了掠奪財富，而四處為戰。
二次大戰結束，美元成為硬通貨幣，西方資本家開始獲得世界供養權。總統就像社會管理者權威象征，而不是真正的權力擁有者。真正控制權力的是幕后的資本家。資本家利用美元鑄造權而獲得世界供養權。黨爭不斷，各個資本家都為自己利益，而利用民意。同時針對官員權力使用監督機構也遍布司法等國家機關，這相當于明朝錦衣衛等監督機關。這等同于中國明朝時期社會模式。
現在對整個人類世界來說處于滿清王朝時代。西方資本家利用國家機器，掠奪財富。就象清朝的晉商（錢莊），徽商（鹽商），粵商（十三行），利用國家機器獲得特權，為自己的產業來掠奪社會財富。晉商控制國家銀行，徽商控制國家礦產，粵商控制國家貿易權。
西方現在是人為在國內制造商品過剩，在世界范圍制造商品短缺，而中國知識分子人為在中國內部制造商品短缺，在世界范圍內制造商品過剩！這造成西方社會商品價格很低，但世界貿易中的大宗商品價格很高。中國內部社會商品價格很高，但在世界貿易中的大宗商品價格很低！西方社會對農產品進行補貼，來制造商品過剩現象，再用過剩的農產品當成武器。中國社會對農產品價格進行壓制，造成農產品減產，造成農產品大量進口，成為攻擊的弱點。由于中國壓低農產品價格，使得農民越來越放棄農業勞動成為打工者，商人們為了獲得大的利潤回報，而大肆掠奪農業土地，開發房地產，使得中國未來生存資源處于枯竭的狀態！
所謂的“國際分工”其實是制造社會等級差異具體言論和思路。在國際分工中，一些發達國家成為供養權擁有者，而一些下游生產商品的國家民眾成為經濟奴隸！其實就是把生產社會商品財富的勞動者產生的剩余價值（供養資源）無償給一些消費意識，社會形態意識，組織，確立，傳播的西方國家資本家使用。這些資本家無須用對社會服務性勞動，就能獲得供養資源！
正如前文所說，想獲得供養權必須具有文化解釋統一權，經濟消費統一權，資源統一分配權等等這些權力專屬（專制）。在今天具體為新聞傳播，商品消費，資源配置，社會文化流行，貨幣鑄造，社會管理發展模式，必須由美國資本家的意識為主導。所以中國一些媒體一直在鼓吹美國生活模式，美國思維模式，美國世界形象模式。
戰爭是人為制造的。人為制造戰爭的方式，就是人為制造商品短缺。人為制造商品短缺就是改變生活消費方式，迫使一些基本產業失去民眾支持。而基本產業的商品才是人類最需要，其它都是上層知識分子為了掠奪社會財富資源刻意制造出來的需求意識！這些基本就是食物和衣物。也就是農產品！
現在中國一些人人為制造商品短缺經濟就是導致內亂的根源！一方面他們傳播西方生活方式，一方面刻意阻止民眾擁有這樣生活方式。他們鼓吹“現代化”生活方式，卻一再提高“現代化”生活成本。他們不停對水，電，煤，氣，油進行無休止的價格上漲！刻意制造社會商品短缺，使得價格上漲，他們從中獲得巨額利潤！
但事實上，按照人類正常需求，已經在幾個世紀前就可以滿足了。為什么到現在人類沒有滿足感呢？問題就是出在上層建筑！那些傳播社會意識的人群！
他們為了獲得財富，獲得供養權世襲能力，不斷把自己需求欲望轉化為社會生產和生活意識，迫使下層人群為了他的欲望和財富，而生產大量浪費社會資源的商品。資源是有限的，一個地方大肆使用，就意味另一個地方生產資源被壓縮！也正因為資源掌握在這些意識傳播者手中，所以他們可以不費力獲得財富和商品，更是獲得供養權的世襲權力。
所以有些人指責朝鮮權力世襲。我要說這種世襲是責任世襲，而非供養權世襲。當今真正世襲權力是美國聯邦儲備銀行的股東們，資本家們，他們才是這個世界唯一世襲供養權的人群！
這些都是清清楚楚的臺面的事情，就是陽謀。我就是不明白我們的學者們為什么總喜歡繞圈子呢？難道都是“皇帝新裝”中大人們，為了不被人家指責，而放棄自己對真理正義追求？
所謂社會進步是西方的謊言。西方進行過自然界資源三大利用。一是物理能量利用，就是蒸汽機發明時代。二是化學能量利用，就是鴉片時期到上個世紀八十年代。三是信息利用，從上個世紀八十年代至今。正如黃帝時代那樣有著先進科學認知。但不同是中國黃帝時代有限利用這些知識，為人類造福。而西方利用這些知識用于戰爭和掠奪！為自然和人類帶來災難！黃帝時代求原理，謹慎利用，西方現在是不求原理，先用在說，致使每次形成大災難后，才會去想著搞懂這些能量變化的原理！
致使這些不成熟理論傳播于人類社會，就是資本家利用手中媒體資源，廣泛傳播造成的！就如同中國現在一些官員追求政績，而獲得社會供養權一樣，純粹是為了個人受到社會無償供養而實施的欺騙！
與其說當今是知識爆炸年代，還不如是信息混亂的年代。這個社會沒有無私裁判者，各種信息都會將人類社會帶入到一個無序毀滅的狀態！
轉基因食品就是最好例子！轉基因推廣是不嚴謹的，是追求財富，追求政績，追求名利的結果！它的無序開發就是將人類帶入無序毀滅的時代！
這個時代最需要毛澤東般人物，要敢于提出疑問，敢于面對強權，指出強權的陽謀。現在這個時代需要毛澤東，一個社會意識裁判者，一個供養權分配公正的決裁者！一個敢于抵制供養權世襲的人類歷史上的大圣人！一個將上層知識分子階層改造成靠服務于社會大眾的真實勞動而獲得生存資源的階層的“新時代黃帝”。
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