時(shí)下，有些人自不量力，用攻擊革命年代的英雄人物的方式，試圖推翻以這些人為代表的毛澤東時(shí)代革命英雄主義教育在中國(guó)人思想領(lǐng)域的成果。
你可以用一萬(wàn)種方式去懷疑，去抹黑那些英雄人物。比如，黃繼光堵?lián)屟凼且驗(yàn)楸唤O倒了。董存瑞炸碉堡是因?yàn)檎ㄋ幇徽吃谑稚狭恕；蛘撸裆僭频姆瓷渖窠?jīng)壞死等等去證明這些英雄事跡都是共產(chǎn)黨編出來(lái)騙人民的。可是，當(dāng)你看到現(xiàn)實(shí)中的不平等，壓迫，那種根本就不和你講理的壓迫，你就會(huì)明白為什么會(huì)有這種英雄事跡，并且認(rèn)為這些英雄事跡是可信的。你會(huì)相信他們的信仰是真誠(chéng)的。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)的壓迫造就現(xiàn)實(shí)的反抗。楊佳的行為，在一般人看來(lái)是絕對(duì)的非理性的。自我毀滅有時(shí)是一種最徹底的反抗。我不但拋棄我擁有的一切包括家庭，愛(ài)情，親情等等去反抗壓迫，去砸爛這個(gè)不平等的社會(huì)和制度。而且，我甚至可以拋棄我最后的生命去反抗，去戰(zhàn)斗。這種思想和信念的力量“普世價(jià)值”們是至死也不會(huì)明白的。他們是逃跑主義者。xx不是跑了嗎？xx不是也跑了。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是救世主，自己對(duì)自己的理想是如此的堅(jiān)定不移，可是這個(gè)堅(jiān)定不移里邊不包括生命。沒(méi)有大情懷，茍茍營(yíng)營(yíng)。為什么會(huì)這樣？答案就是他們都是個(gè)人主義者，一事當(dāng)前，我字當(dāng)頭。這也是他們所極力宣揚(yáng)的那種所謂的普世價(jià)值觀。別人可以流血，我不能流。我的命是我自己的，我死了，再民主對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義。只有活著，一切才有意義。這種人，由宣揚(yáng)這種個(gè)人主義的人所組成的政治勢(shì)力是沒(méi)有力量的，也是永遠(yuǎn)不可能勝利的。都想過(guò)幸福生活，可是都不想為將來(lái)的幸福生活而犧牲個(gè)人的利益包括生命。毛澤東對(duì)人的生命的寶貴的認(rèn)識(shí)，要比你們深刻的多。人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。然后又說(shuō)，我們要避免不必要的犧牲。在他看來(lái)，生命的價(jià)值就在于我活著能為人民的解放事業(yè)工作，為人民的解放事業(yè)盡一份力量，當(dāng)這個(gè)事業(yè)需要我獻(xiàn)出生命的時(shí)候，我為人民的利益在對(duì)敵人的斗爭(zhēng)中死去，我的生命價(jià)值的真正地實(shí)現(xiàn)了最大化。這種情懷是那些“普世價(jià)值”們沒(méi)有的。也是他們永遠(yuǎn)不可能理解的。因?yàn)樗麄兯淼哪莻€(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式和交換方式就決定了他們的狹隘。《紅樓夢(mèng)》里的秦可卿說(shuō)，治的了病，治不了命。
眼下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)把一大批人重新推到毛澤東所代表的那種價(jià)值觀上去，你們?cè)僭趺唇袉尽Ｄ且彩峭絼跓o(wú)功。歷史就是歷史，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。你主觀上可以這樣解讀也可以那樣解讀。你可以有這種觀點(diǎn)，也可以有那種觀點(diǎn)。可是，歷史的規(guī)律不會(huì)以你的看法，觀點(diǎn)而改變。你們的勝利是水中月，鏡中花，可望而不可及。一味地跳著腳的叫喚，最后必然落得個(gè)沒(méi)人買賬，冷冷清清的下場(chǎng)。你們也只能去罵罵毛派的祖宗了。僅此而已。
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