文革教訓(xùn)、社會(huì)主義的人文教訓(xùn)

一是沒有建設(shè)讓人民掌握一切財(cái)富特別是掌握國家財(cái)政權(quán)的社會(huì)主義根本制度。　　

二是黨的各級(jí)政權(quán)單位企業(yè)里沒有建立人民推薦選舉制度。沒有全面貫徹一切權(quán)力由人民民主制度和程序操作的法理與理念意識(shí)的建立。沒有做到任何議事會(huì)議無論是黨的還是行政政策的，必須有群眾代表團(tuán)，并且人民可以隨時(shí)有權(quán)旁聽。這一點(diǎn)必須比資本主義國家做的更徹底。　　

三是黨員干部必須完全建立由人民認(rèn)可的監(jiān)督制度。人民的黨必須是人民認(rèn)可的人組成。任何一個(gè)階級(jí)都有自己的政黨，勞動(dòng)人民同樣要有自己的政黨，怎么讓人民完全掌握自己的黨必須創(chuàng)新完善制度。　　

四是沒有明確建立人民當(dāng)家做主的制度目標(biāo)，沒有克服斗爭的局限性盲目性，沒有建立建設(shè)真正的人民當(dāng)家做主的制度方向。社會(huì)主義必須對(duì)建立社會(huì)主義人民當(dāng)家做主這個(gè)根本目標(biāo)不動(dòng)搖。對(duì)負(fù)隅頑抗的，違反法律的當(dāng)然采取必要措施，可以結(jié)合斗爭提高人們認(rèn)識(shí)覺悟。革命戰(zhàn)爭暴風(fēng)驟雨的階段過去了，新階段目標(biāo)需要新的方式方法。　　

五是沒有徹底顛覆私有制的國家政治觀念理念概念，僅僅讓人民群眾用造反的形式打擊官僚主義，用來搞社會(huì)主義建設(shè)是不行的。也代替不了社會(huì)主義的制度，勞動(dòng)人民沒有成為統(tǒng)治階級(jí)，更談不上建設(shè)。　　

文革如果沒有XX，同樣也是不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義人民當(dāng)家做主的，這是認(rèn)識(shí)社會(huì)主義真諦的不足局限性所決定的。而且讓敵人利用的讓敵人得利得逞的方式方法本身就是錯(cuò)誤的。　　

六是一個(gè)根本的法理就是官員、干部、政府人員不能擔(dān)任議員和人民代表。他們完全需要向人民向基層代表匯報(bào)工作，接受人民監(jiān)督接受人民領(lǐng)導(dǎo)，官員干部必須是實(shí)質(zhì)上的人民公仆，這是要落到實(shí)處的，當(dāng)老爺又當(dāng)人民代表，這能成為人民公仆嗎？　　

七是不恰當(dāng)?shù)囊蒙鐣?huì)變革規(guī)律。天下大亂和天下大治都是有原因的。　　

天下大亂往往讓那些膽子大、有野心、渾水摸魚的流氓有產(chǎn)者和流氓無產(chǎn)者們先搶了風(fēng)頭，所以天下更亂。看看馬克思主義是怎么分析拿破侖三世和流氓無產(chǎn)者的。天下大治是因?yàn)檫@時(shí)候惡性發(fā)展，人民再也無法忍受了，那些拉大旗扯虎皮造反的因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)的混亂惡劣，使人民群眾更加不滿，這時(shí)出現(xiàn)了認(rèn)真負(fù)責(zé)的集團(tuán)，他們順應(yīng)民心，一統(tǒng)天下。　　

歷史上大多數(shù)軍閥還有造反的，還有近代人民運(yùn)動(dòng)中的一些機(jī)會(huì)主義者————世界觀沒有徹底改變的，都是貪婪、膽大妄為、不擇手段、花言巧語騙人的家伙，有個(gè)人的野心和欲望。只有大浪淘沙才會(huì)完結(jié)這些魑魅魍魎之流。大亂讓有的人野心膨脹，各個(gè)階層都有這種人，出現(xiàn)問題就是這個(gè)原因，因?yàn)閬y就會(huì)有機(jī)會(huì)有可能渾水摸魚。所以鼓吹什么假仁假義的愚民術(shù)、今天普世價(jià)值假民主的新愚民術(shù)就是把人民思想搞亂，達(dá)到妄圖為民做主凌駕于人民之上的野心，無本萬利分贓的罪惡目的。還要人民認(rèn)為這是無可奈何的合理的什么天經(jīng)地義永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。　　

天下大亂達(dá)到天下大治是社會(huì)已經(jīng)毀滅或腐朽不堪時(shí)候，人民奮起反抗的結(jié)果，這對(duì)革命成功以后建設(shè)新社會(huì)尤其是社會(huì)主義人民當(dāng)家做主制度是根本不適用的。要讓人民掌握根本權(quán)力——財(cái)政權(quán)社會(huì)公共財(cái)富控制權(quán)，真正的當(dāng)家做主，學(xué)會(huì)民主的推薦選舉監(jiān)督安排，只有從這些根本做起。　　

工人階級(jí)必須有自己的科學(xué)理論，自己控制的政黨先鋒隊(duì)，自己的目標(biāo)理想，要徹底貫徹人人平等人民當(dāng)家做主的社會(huì)理念。　　

社會(huì)主義是人類徹底消滅野蠻反人類的階級(jí)剝削社會(huì)，是人類走向文明的開始。但是階級(jí)社會(huì)的種種思想意識(shí)形態(tài)的慣性是極大的，充滿了社會(huì)生活的方方面面，阻礙著人們的觀念進(jìn)步。這一點(diǎn)是馬克思恩格斯列寧一再警告的。　　

事實(shí)證明民族的劣根性和小市民市儈思想品質(zhì)有十分嚴(yán)重的普遍的腐蝕作用。人民群眾的覺悟水平必然影響、破壞組織性紀(jì)律性團(tuán)結(jié)性，更何況還有敵對(duì)勢(shì)力的破壞。　　

事實(shí)證明，只有對(duì)文明文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)穿透力如魯迅這樣的深刻，才能成為一個(gè)真正的建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的合格者。只有這樣才能清除剝削社會(huì)的思想余毒，建立真正的人類文明。馬克思主義者如果沒有這樣的文明文化的穿透力，只會(huì)成為新瓶裝舊酒的政治操盤手。事實(shí)上不會(huì)也不可能成為真正的馬克思主義者。　　

社會(huì)主義是人類真正擺脫野蠻愚昧邪惡真正走向文明光明的開始，這就注定要求社會(huì)主義建設(shè)者對(duì)文明文化真正的全面的深入的認(rèn)識(shí)把握，這是不可或缺的，是社會(huì)主義的起碼要求。　　

斯大林模式盡管在建設(shè)方面有巨大的歷史功績，可是也使共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了理論與實(shí)踐的倒退。什么倒退？關(guān)于人民當(dāng)家做主的馬克思列寧主義根本原則的嚴(yán)重背離。　　

事物的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，是反復(fù)的曲折的。特別是社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展存在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的長期性和辯證錯(cuò)綜復(fù)雜的實(shí)際情況。這是社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)人文傳統(tǒng)水平、新生事物的局限性的各方面阻力造成的。　　

相比較列寧的人民民主理念，沒有實(shí)行反而倒退的事情太多了。　　

文革政治理論指導(dǎo)方面的錯(cuò)誤就是沒有充分科學(xué)的理論依據(jù)，而是想用階級(jí)社會(huì)的國家政治的思想觀念、概念、理念建立的制度，通過采用一些人民群眾的斗爭方式讓這個(gè)權(quán)貴的制度能夠保持為人民服務(wù)。　張宏良　教授提起一位美　國　教授說的話，他說，中國文革的悲劇就在于搞亂了，始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，沒有制度化和法制化。　　

哲學(xué)方面是拿質(zhì)變階段的斗爭來取代量變階段的斗爭形態(tài)。世界上的矛盾斗爭中質(zhì)變是一時(shí)的，量變則是大多數(shù)時(shí)期的狀態(tài)，用一定條件下一時(shí)的質(zhì)變做長期量變的事情。簡單認(rèn)為斗爭會(huì)加速矛盾的轉(zhuǎn)變，忽視條件、過程。最關(guān)鍵的是沒有全面科學(xué)的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的矛盾的根源所在，治標(biāo)不治本。　　

實(shí)踐方面就是脫離群眾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活實(shí)際。　　

如果這個(gè)問題沒有徹底解決，沒有全面的認(rèn)識(shí)馬列主義的科學(xué)真理最強(qiáng)調(diào)的人民當(dāng)家做主，不能重新回到馬列主義基本原則原理的人民當(dāng)家做主的正確道路上來，那么，右派反革命會(huì)繼續(xù)得勢(shì)，振振有詞的兜售它們的邪惡，革命者會(huì)繼續(xù)陷入被動(dòng)，人民會(huì)繼續(xù)苦海無邊，偽裝的反革命分子會(huì)繼續(xù)誤導(dǎo)、顛覆人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)拿毛主席的失誤局限性去誤導(dǎo)革命群眾，既得利益會(huì)繼續(xù)招搖撞騙，未來的革命會(huì)重新出現(xiàn)惡性循環(huán)，出現(xiàn)人亡政息。　　

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