馬克思為什么要站在工人階級立場上？
烏有之鄉(xiāng)、毛澤東旗幟等網(wǎng)站上，許多文章都在高談馬克思主義、毛澤東思想的偉大。習近平同志在中央黨校講話中也指出：對馬克思主義、毛澤東思想，關(guān)鍵是學習它的立場觀點方法，要做到“真學真懂真信真用”。其中，真信是關(guān)鍵。如果信都不信，就根本不會真學。學都不學，當然更談不上真懂真用了。可惜，當今中國盡管憲法上規(guī)定，要以馬列主義、毛澤東思想作為全體人民的指導(dǎo)思想，但真信的人其實并不多，真學的人更少。為什么呢？今天不作分析。
這里，我只提出一個更重要的帶根本性的的問題：人民為什么非要相信馬克思主義，而不是信佛，信上帝，信儒教或其他什么東西？馬克思的立場為什么正確？他為什么會站在無產(chǎn)階級立場上，而不是象歷來的大多數(shù)知識分子那樣，始終站在剝削階級、統(tǒng)治階級的立場上？我想，只有這個問題搞懂了，也許人們才會真信馬克思主義吧？
160多年前的馬克思是德國的一位博士，他的夫人燕妮是當時很有權(quán)勢的一位大臣的妹妹。如果單從階級地位看，他們都出身在剝削階級家庭，若只想享受榮華富貴，是完全具備優(yōu)越條件的。可是，馬克思夫婦卻偏偏選擇了與統(tǒng)治階級敵對，選擇了過貧困的生活，并且始終與最貧困最被“人”瞧不起的階級團結(jié)在一起，竭盡全力為工人階級的解放事業(yè)奮斗，堅定不移，始終不渝。也正因為如此，他才成了當今世界千年之內(nèi)的第一偉人。毛澤東的偉大，相當程度也是由于掌握了運用了馬克思主義。可見，馬克思的確不一般，他的選擇必定有非常深刻的道理。
那么，馬克思為什么有福不享，反而會選擇站在工人階級一邊，寧可坎坷一生而不后悔呢？
其實，馬克思之所以站在工人階級立場上，而不愿意站在資產(chǎn)階級立場上，根本原因不是因為工人階級特別貧困，特別值得同情，特別可愛，而是來源于他的哲學思想。馬克思從哲學的高度清楚地認識了人類發(fā)展的必然規(guī)律，又從認識論的高度為人類的科學發(fā)展指明了方向，從而以他的思想偉力為人類開辟了一條全新的必由之路。
馬克思創(chuàng)立的科學辯證法認為：自然界和人類社會的一切事物，都有一個孕育、產(chǎn)生、發(fā)育、發(fā)展、成熟、衰老、死亡的過程。它們在時間上分過去、現(xiàn)在、將來的各個階段，空間上都是具體的，運動的，發(fā)展的，相對的，既相互聯(lián)系又互為中介，是能夠在一定條件下轉(zhuǎn)化成為其它事物的。其中，對立統(tǒng)一是一切事物發(fā)展變化的基本規(guī)律。馬克思按照這種認識，對人類社會的整個變化過程進行梳理，得出了自有文字以來的人類歷史，是分化為不同階級的歷史。在各個歷史階段上，都有相應(yīng)的對立的兩大階級在相互爭斗，爭斗的核心是經(jīng)濟利益。由此，他全身心地研究經(jīng)濟，研究生產(chǎn)力發(fā)展的各個階段，重點研究當時已經(jīng)出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟。研究的結(jié)果，就是用對立統(tǒng)一規(guī)律寫出了《資本論》這一偉大的著作。認為：資本主義也是一個社會發(fā)展的過程，也會隨著歷史的發(fā)展而走向死亡。資本主義為什么會死亡？誰讓它死亡？怎么樣死亡？資本主義死亡之后，會出現(xiàn)怎樣的社會？由此，他發(fā)現(xiàn)了一系列社會原理和社會規(guī)律。
在馬克思看來，人類是勞動創(chuàng)造的。勞動人民不僅僅創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而且創(chuàng)造和發(fā)展了人本身。以往的一切宗教，只是人類在兒童時代，通過幻想來征服自然和解釋人世間一切苦難的產(chǎn)物。勞動者的真正苦難，都是由于歷朝歷代的統(tǒng)治階級、剝削階級壓迫和掠奪的結(jié)果。這種壓迫和剝削，在人類發(fā)展的整個過程中有其存在的必然性，也是分成幾個不同的發(fā)展階段的。大體上，主要分為奴隸主與奴隸、地主和農(nóng)民、資本家與工人三個階段。每個階段都是前一階段生產(chǎn)力發(fā)展和各階級斗爭的結(jié)果。階級斗爭促進了生產(chǎn)力發(fā)展，提高了勞動人民的生產(chǎn)能力、科技水平和思想覺悟。人類社會就是通過生產(chǎn)斗爭、科學實驗和階級斗爭這三大革命運動而發(fā)展起來的。社會發(fā)展到資本主義階段，如何幫助工人階級和廣大勞動人民掌握自己的命運，團結(jié)起來消滅一切剝削階級和剝削制度，讓勞動者創(chuàng)造的勞動成果由勞動人民自己享受，從而加速社會文明進步，建立沒有壓迫、沒有剝削、沒有階級的全新的社會，就成了一切真正有良心有良智者的歷史使命。馬克思自覺地擔當起了這一使命，所以他始終要站在工人階級一邊，為他們的解放事業(yè)而奮斗不止。掌握了馬克思主義的知識分子和無產(chǎn)階級也就按照他的學說，自覺進行革命，于是就創(chuàng)立和建設(shè)社會主義。
100多年過去了，馬克思的思想理論被實踐證明是正確的，偉大的。我們現(xiàn)在所面臨的一切，所做的一切，仍處于如何將他所揭示的社會科學真理變成現(xiàn)實的過程中。盡管出現(xiàn)了許多新情況，新特點，新規(guī)律，需要人們?nèi)ヌ剿鳎嵺`，但大的過程，大的規(guī)律，大的趨勢沒有改變。所以，全世界的勞動人民學了馬列主義、毛澤東思想后，都心悅誠服，都把它作為自身解放和人類解放的“圣經(jīng)”，并且通過三大革命運動的實踐來實現(xiàn)這種解放。當然，作為官僚特權(quán)階級，作為帝國主義反動派，作為替他們當吹鼓手的所謂“知識精英”，全都對馬克思主義充滿了仇恨，充滿了恐懼。“階級”、“專政”、“人民大民主”、“剝奪剝奪者”，這些字眼讓他們渾身發(fā)抖，很不舒服，很不寬容，千方百計要把與馬克思主義革命思想有關(guān)的一切抹殺干凈。
可見，馬克思為什么要與資產(chǎn)階級和一切反動派劃清界線，一心一意要站在工人階級的立場上，始終要為工人階級和勞動人民的翻身解放而努力了吧？而帝國主義和一切反動勢力為什么又全都要特別仇恨馬克思列寧主義、毛澤東思想了吧？
現(xiàn)在，十月革命在原蘇聯(lián)失敗了，中國的修正主義、官僚特權(quán)勢力、資產(chǎn)階級反動勢力和他們的知識分子，也正在瘋狂反撲。革命正處于低潮。今天，反動派們妄圖通過改革開放和利用資本發(fā)展社會主義經(jīng)濟的機會，一舉將共產(chǎn)黨和社會主義都根本改變顏色，讓中國重新變成帝國主義反動派的一統(tǒng)天下。形勢盡管嚴峻，但馬克思主義、毛澤東思想?yún)s早已在中國人民心中深深地扎下了根，誰若想入非非，非要讓中國工人階級和最廣大的勞動人民重新走上被壓迫被剝削的回頭路，最終的結(jié)果必定是搬起石頭砸自己的腳，決不會有好下場的。
今天我寫此文，就是要進一步喚醒工人階級，真信真學真懂真用馬克思主義。最廣大的勞動人民一旦真正掌握運用了馬克思主義、毛澤東思想，現(xiàn)在的各種丑惡現(xiàn)象、各種反動勢力都將不堪一擊。中國的前途是光明的，可以說比任何時代任何帝國主義國家都要光明。對此，你信不信？反正我信。
2010年11月28日 起草
12月3日 上網(wǎng)
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