全面否定毛澤東--是時下中國亂局的根源

        是人，終究要死的。有的人，死的重于泰山；有的人，死的輕于鴻毛。有的人死后，人們奔走相告，放鞭炮以示慶祝；有的人死后，天下縞素，三日禁食誠信哀悼。
        時下，中國不論是周邊的政治環境，還是國內的經濟環境，都暗藏著很大的風險。與美國一邊倒的外交，更是如同坐上了賊船，想下還下不來。通過這些年的世界局勢和中國形勢的亂象，我們看到，許多本來可以回避和避免的問題，卻在現實社會中，一再的上演，而造成這種情況的原因，到底是什么呢？一些專家和精英，甚至是普通的民眾，都沉迷在中國GDP虛高的幻境里，但是現實是殘酷的，我們看到，中國現在所有問題的根源，都在一點上，那就是——對毛澤東主席的全面否定。
       行動靠著思想作指導，思想靠著信仰做指導。也就是說信仰指導者人們思維和思想的方式，而思想指導著行為模式。按照中國目前的現狀，我們可以推出，最終是信仰缺失造成的，或者信仰錯誤造成的。為什么會造成信仰的卻是或者錯誤呢？歸根結底，還是全面否定毛澤東和毛澤東思想造成的。下面，我們將就這個話題，在五個方面開展以下討論，去偽存真，仁者見仁。
        第一個方面否定毛澤東擴大化和夸張化
        否定毛主席是從什么時候開始的呢？大概從八十年代，從二八開，到三七開，到五五開。各種言論汗牛充棟，但是不管怎么開，最終還是認為毛澤東思想和毛主席本人，還是有對的地方的?？墒请S著時間的推移，隨著與西方接軌的加快，到了九十年代，毛澤東突然之間變成了負面的代名詞。而到了兩千年之后，否定毛澤東在一些群體中，變成了一個時髦的東西。從最初的否定文革，到三反五反，甚至到了現在許多人開始否定解放前的主席的功勞，比如什么毛主席做的詩詞，不是親自寫的了；什么蔣介石比毛主席要更具抗戰精神了；而且一種更為危險的言論出現了，那就是已經將主席從秋收起義，到上井岡山，到1976年9月9日零時10分，所有的事情，都否定一遍，唯一正確的就是1949年10月1日，天安門城樓上的莊嚴宣布。
        這種無限擴大化和夸張批判化，已經不是簡單的修正主義了，而是一個赤裸裸的背叛。
        另外更為重要的一點，就是凡事毛主席提倡的事情就反對；凡事主席贊揚的事情，就是錯誤的；凡事主席執行過的政策，完全的拋棄和踩踏。更有一些人對主席的怨恨，已經達到了恨不得挫骨揚灰的程度。極盡所能的去污蔑和造謠，甚至不顧是十個指頭，還是一個指頭的問題，只要是涉及主席的事情，一概否定，一概打入邪惡的范疇加以鞭撻。
        即便毛澤東思想體系里的軍事化思想也處在全面否定的邊緣，或者已經全面否定了。
        那么為什么會是這樣，到底有哪些人對主席有這樣的怒氣和怨恨，對這位中華人民共和國的締造者，這個曾經在血雨腥風中走過來的偉人，做出這樣污蔑造謠和中傷呢？
        第二個方面那些人在做著抹黑毛澤東主席的事情
        毛主席去世了，一位死去的人，是不會站出來說話的。他擔當了生前事，不顧身后名。那么到底哪些人對主席心存怨恨和打擊報復之心呢？我想歸納起來大概有四種人：
        1、郁郁不得志的窮酸文人。這個群體不在少數，他們往往將自己的悲慘世界歸結于別人，將自己曾經遭受過的痛苦算在別人頭上?？吹竭^很多地方性的報紙，通篇都是以嘲諷的口吻提到主席，他們酸的可以。他們之所以這么寫，無非就是可以得些稿酬罷了。
         2、隨波逐流的無思想者。這些人沒有自己的見解，看到別人船上花裙子好看，也買個花裙子炫耀。其實他不知道，自己是什么性別。此類人大多是人云亦云，不求甚解，只是覺得對偉人，進行流行性的批評是很時尚的事情。

         3、害怕主席的人，后者恐懼主席思想的人。這些人現在很有市場，而且一些已經做到了精英層面。由于在黨內斗爭，或者存在各個各樣的腐朽墮落，錯誤的時候，被批判過，就心懷復仇之心，不但要將偉人拉下神壇，還想踏上去，踩幾腳，以滿足自己的私欲和復仇之后的快感。
         4、西方的傳話筒。由于在西方的歷史上，毛主席是唯一一位，以一個國家之力，在朝鮮戰場上力克群雄的國家，西方對毛主席心存極大的恐懼，正是這種恐懼，使得一些國家，譬如美國等，務必除之而后快。就是這些國家在后面動作的原因，一些專家和學者之流，收到了敵方的資助和鼓動，才在別人批判的過程中推波助瀾，揚他人之志，滅自己威風。 就是這些人，在明里暗里的抹黑偉人，或者為了他們的主子高聲吶喊。放眼全球還有那個地域的人，這樣污蔑自己的領袖，美國？英國？日本？
         第三個方面毛澤東思想過時了嗎
         有的人說，毛澤東思想已經過時了，我不僅要問，真的過時了？課本里可以將魯迅先生的文章剔除出去，因為魯迅批評的人，重新回到現實生活中。現在又將毛澤東思想剔除去，為了什么？難道主席打倒的、反對的和鎮壓的人，又回來了？
         人民內部矛盾和敵我矛盾過時了嗎？全民皆兵的保衛國家的思想過時了嗎？批評和自我批評過時了嗎？為人民服務過時了嗎？受壓迫的人民有權利起來反抗過時了嗎？等等。或許真的過時了，因為世界上有太多的人正在經受著毛澤東思想的威脅，他們力圖將這種思想從人民的腦海中鏟除出去，只為了自己的私利。
         所以，毛澤東思想，不但沒有過時，還熠熠生輝，還在指引著人民的生活，只不過，我們將這種偉大的思想深藏在內心的深處，等待著重見天日的那一天！
         第四個方面誰掌握了毛澤東思想，誰就是這個世紀的王者
         毛澤東思想是整個中華民族的偉大的思想和信仰。而且作為全方位闡述中國歷史和現狀，以及未來的主要思想，是不可動搖的一面旗幟。而且作為處理世界關系和解決緊張局勢，另外還有就是世界范圍內的軍事對抗，都有著重要的意義。
         而且毫不夸張的講，即便現在，誰掌握了主席的思想的精髓，誰就可以成為世界的王者。誰拋棄了毛澤東思想，誰將會背上沉重的精神枷鎖——因為沒有人，可以替代主席對中國各個歷史時期的闡述和治世之道，以及對解決現在中國之困，也存在著非?，F實的意義。
         想要成為世界的王者嗎？多看一看，主席的著作吧！多領回一下主席的思想吧！你會在為人的智慧里找到，自己榮耀和生存的法寶！
         第五個方面中國亂局的表象和缺乏信仰的實質
         現在中國正在面臨這巨大的威脅，美國的咄咄逼人，日本的陰陽怪氣，東南亞的期盼的眼神，以及國內民眾壓抑的各種情感。但是即便在這種情況下，還是有人多人在高歌和平，在歌舞升平，在粉飾已經千瘡百孔的臉面。而所有的這一切亂局的呈現，歸根結底還是信仰的缺失。沒有信仰，就不能有正確的思考，沒有正確的思考，就不可能有正確的行為，沒有正確的行為，就不可能獲得別人的尊重和國家的尊嚴。
         當然，用金錢作為人生的信仰，在某個階段或許是可行的，但是從中國歷史上來看，還沒有任何一個國家和任何一個朝代，可以通過金錢換來和平和生存的。反而換來的是敵人的入侵和內部利益分配的激烈斗爭。
          總之，世上已經沒有毛澤東，但是幸運的是，我們還有毛主席的思想，還有毛主席處理世界危局和治理國家的方式，所以，改革開放三十年，站在有一個三十年的門檻上，回頭望去，一個沒有思想的民族，沒有未來；一個靠著否定智者的國家，就不會有智慧。
          這個與錢多錢少沒有關系！