1917年十月革命勝利后，喪失了政權的地主、資產階級在對蘇維埃政權展開武裝進攻的同時，在意態領域也向無產階級發起了猖狂的反撲，其思想家和知識分子在國外資產階級物質和資金的大力支持下，建立“俄羅斯經濟學家協會”等學術組織為名目的思想中心，運用圖書、報紙以及大學講臺等方式竭力宣揚剝削階級的意識形態。在理論上激烈地發對民主主義，反對和惡毒攻擊十月革命、蘇維埃政權。其實質和根本目的就是通過歪曲和丑化十月革命，在俄國復辟資本主義。
這是發生在第一個社會主義國家的蘇聯，而蘇聯建立后的幾十年后，蘇聯真的滅亡了。由于有了蘇聯的歷史前車之鑒，我們才有了亡黨亡國的思考。可是，有的時候現實和歷史卻有著好像一樣的情況，此時，我們可能會問這些是不是歷史的巧合？
新世紀可以說是一個很不平凡世紀。我們可以看到，在意識形態領域，各種學會各種所謂思想的研究會在一些資金的支持下，也在用圖書、報紙以及學校講臺以及加上現時代的網絡在大肆宣傳其剝削階級的意識形態。比如說，在網絡上經常可以看到的是網絡報道精英化，典型的就是河北大學事件后，我們看到的是精英露面而不見受害者的出現。媒體成為了權貴的代言人，為權貴脫罪。而在理論上，以學術為借口通過一些取舍的數據歪曲和丑化新中國，典型的就是歷史上的三年自然災害時期餓死人的數據，我們不說當時官僚主義以及下層欺瞞，卻一直揪著數據否定我們取得的成就。此外，我們經常可以看到的就是對新中國成立后近三十年的詆毀，對毛澤東等老一輩無產階級革命家的詆毀。所有的這些手法也竟似與20世紀八十年代一樣。那么這到底是歷史的巧合還是具有其他必然因素在里面呢？
首先，我們要知道無論是蘇聯還是現今的中國，背后都有其歷史的必然性。十月革命開始了科學社會主義的實踐，而新中國成立也如此。而理論上說，社會主義必然取代資本主義，而現實上又是社會主義與資本主義的長期存在與競爭，這些都會反映到現實的社會主義國家與資本主義國家。所以，有了毛澤東關于資本主義與社會主義之間的斗爭仍然是長期的一說。事實也是如此，社會主義作為一個取代資本主義社會形態的形態，有其優越性并可以憑借于此而取代資本主義社會形態，為了避免滅亡，資本主義國家肯定會采取措施來挽救或者延長自己的存在期。由于，我們可以看到資本主義國家可以借用馬克思的有計劃來解決生產的無政府狀態；我們可以看到，資本主義國家可以先下手為強的對社會主義國家采取演變的策略以此來擺脫歷史規律的客觀性。這就是十月革命后與現今中國為什么會一致的歷史必然性。
其次，客觀的現實決定了策略的必然性。今天的中國和1917年的俄國不一樣了，但是也有一樣的，只不過是一個是立一個是破而已。今天的中國資本的剝削創造了原始的積累，有人逃避了原始資金的原罪，可是他們仍然害怕，害怕有一天專政仍然會剝奪他們非法的收入，由于就有了意識上的造勢，他們說剝削有理，他們說窮人可恥。他們目的就是為了使得他們的第一桶金的非法變為合法化，現在是權貴時代，我們可以看到所有的新聞媒體都在為權貴說話，弱勢群體只有被欺壓的份。而十月革命則是破了一個剝削的制度，他們為了獲得自己剝削來的地位必然有這么一出。而當我們看到80年代的蘇聯解體你就會發現其實現在和那個時候是一樣的。既得的權貴集體在為他們利益造勢，造成他們的非法所得是合法的。
當然也有不一致的一面，那就是1917年對資本主義的反攻，列寧領導的布爾什維克采取了一系列包括用專政工具在內的反擊。而我們卻一味的退讓，讓這些對社會主義的攻擊占據意識形態等領域，也許是有的人希望中國成為西方的一員吧！！！今天，日美和韓美的軍演都開到家門口了，可是我們的國家呢？其實所有的這一切我們只要看看我們的政策就知道，現在的歷史巧合到底是什么？群眾路線沒有得到貫徹，非馬克思主義化日益強化，歷史虛無主義成為主流，丑化和惡搞歷史成為了常態，網絡等成為了單向的利益表達等等，所有的這些背后是什么呢？
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