1931年11月，面對內憂外患，蔣介石借鑒歷史經驗，也提出了“攘外必先安內”的觀點。淞滬停戰協定簽訂后，他全力經營其所認為的安內首務——“剿共”軍事，并逐步將“攘外必先安內”作為當時應付內外變局的主要方針。1932年6月，蔣在廬山五省“清剿”會議上正式宣布“攘外必先安內政策”，認為日本侵略是次要的，國民黨首要任務是安定國內的局面，集中力量“剿滅”中國共產黨領導的工農紅軍。
蔣介石先生在運用這一方略時，第一沒有抓住時機，第二沒有分清主要矛盾和次要矛盾，第三沒有抓住矛盾的主要方面。馬克思主義唯物辯證法要求我們在認識事物發展過程、解決事物矛盾時必須堅持“兩點論”和“重點論”的統一。所謂“兩點論”就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾又不忽略次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。所謂“重點論”就是認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，更要著重把握矛盾的主要方面。
顯然，“九·一八”事變前，當政者將工作重心放在“安內”上是無可厚非的。但“九·一八”事變后，中華民族面臨的首要問題是日本帝國主義的大舉侵華，此時當政者應果斷將“攘外”作為首要的戰略任務，與國內所有黨派摒棄前嫌，締結抗日民族統一戰線。然而，令人遺憾的是老蔣沒有認識到國家形勢發生的變化，未能及時轉變自己的觀念和立場，而是繼續他的所謂剿共“安內”，以致最終釀成了“西安事變”?！拔靼彩伦儭辈粌H使蔣喪失了黨國元首的尊嚴，更使自己喪失了民心支持。此后，蔣在國內外抗日力量的脅迫之下，被迫走上抗日之路，但不幸的是他在跟共產黨的合作抗日中，仍然不忘“安內”之使命，悍然發動了“皖南事變”，將自己置于國際國內社會輿論的風口浪尖上，使國民黨政府和軍隊因此盡失民心。而以毛澤東為首的中國共產黨的做法跟蔣的做法恰好相反，他們順應民心，不怕犧牲，全力抗日，盡量回避國共兩支武裝的矛盾沖突，并終以一場“百團大戰”贏得了海內外華人的衷心擁護和鼎力支持。
事實證明，一個國家政權要想獲得長治久安，必須深刻認識和領會馬克思主義唯物辯證法的理論價值，該攘外時就攘外，該安內時就安內，只有這樣才能把握好“攘外必先安內”的時機與火候，只有這樣才能保持國家與民族的和諧、穩定、發展。
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責任編輯：heji
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