沒有機會的自由是把窮人當魚釣
安慶仁
希望就像魚鉤上的誘餌，吃是你的自由，不吃也是你的自由。不吃呢，你可能就失去了一次收獲的機會，也許將懊悔終生；可你要是吃了，只怕是萬劫不復，能脫得金鉤去的人當然也有，但你得好好想一想，拌個跟頭撿堆金子，世上誰能有這樣的好命？
機會從來都不青睞窮人，活在今天的中國，窮人千萬不要輕易相信機會，也許機會的背后有人正張網以待，正好比中國的股市，進去了，就再也無法出來；出來了，是要跟人生告別。古人太浪漫，發明了“咸魚翻身”這樣的成語，這就是個笑話而已，咸魚要是能翻身，木乃伊都能從棺材里爬出來滿街跑。
環境當然不是決定成敗的主要因素，可問題的另一面是，假如環境惡化到了極點，窮人的個人努力純屬徒勞，甚至還會適得其反，付出的汗水越多，損失就越大。這正是馬克思在資本論中闡述過的原理，勞動者的勞動成為自身的悖論，付出的勞動越多，改變命運的機會就越小，因為你是用自己的勞動為別人積累財富，從而把自己變成了別人的奴隸。
這種命懸一線的自由，是為了更高效的宰割和盤剝設計的，如果沒有這種自由，強勢者就很難從合法的渠道攫取弱勢者的財富，而有了這種自由，他們就能夠避開冒天下大不韙的風險，用所謂的自由替代公開打劫，所以我們便看到，有人數錢數到手抽筋，有人被別人扒皮抽筋。
五、六十年代的香港，很自由，嫖娼、賣淫、吸毒、走私、貪污、受賄以及地產商強拆民房，在光天化日下也沒有人出來干涉，但餓死人不償命。正因此，大陸爆發文革后，很快就波及到香港，港英政府出動大批警察和軍隊，血腥鎮壓紅衛兵的游行活動，僅1967年就逮捕的上千人，數十人被槍殺在街頭。
血案發生后，英國政府隨即宣布支持港英當局。英國憲法上明確的寫著，人民有游行抗議的自由，但是當人民真的游行抗議的時候，他們卻用子彈和毒氣來證明這種自由。直到末任總督彭定康黯然歸去，英國政府都沒有為他的暴行作過哪怕是象征性的道歉，這究竟是什么自由呢？
吳祚來有篇文章很感慨——《我們失去了鄉村，卻沒有收獲城市》，但說了一大堆話，也沒有說到點子上。即失鄉村又失城市，毛病究竟出在哪里呢？答案其實再簡單不過了，有人民，才有一切，即便現在沒有，將來也會有；沒有人民，以至還被人民反對，鄉村不是你的，城市也注定不屬于你們，即便擁有一切，早晚都會失去。
沒有機會的自由，跟“爬出來吧，給你自由”沒有本質上的區別，擁有了自由，就失去了人格。“我渴望著自由，但我深深地知道，人的身軀怎么可以從狗的洞子里爬出……”非常敬佩葉挺將軍，也佩服普拉昌達和切·格瓦拉，埋葬偽自由，追求真自由。
2009-12-16
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