我們的干部適應深入農村.工廠還是去美國掛職？

      眾所周知，我們的憲法還寫著社會主義，中南海還有塊為人民服務的牌子。我們的各級政府還叫人民政府。各級干部領導現在人們習慣叫“官”了，難道就要背離為人民服務的原則嗎？社會主義國家人人平等，應該不存在精英管理者.統治者。現在我們的干部就是脫離了人民群眾，自己高高在上了。所以今天的干部們，官們不是去美國掛職學管理的問題，而是深入農村.工廠于人民同吃同住同勞動的學管理的問題。如此才能學會為人民服務。

                    鞍鋼憲法代表了中國的政治管理思想

      鞍鋼憲法的核心是兩參一改三結合。它同中國過來舊儒家主張的“勞心者治人，勞力者治于人”正好相反。過去僅是把鞍鋼憲法理解為國企的管理思想。現在看它更是一個政治管理思想。  

    在社會管理權權力私有的年代，舊儒家奉行的是天人合一，帝王是天之子。舊儒家思想中的許多糟粕就是服務于社會管理權的相對私有制。“勞心者治人，勞力者治于人”就是為這個私有制辯解，為這個私有制找到理論依據。勞動者沒有管理國家的權力。只能是被治于人。

 

    毛澤東主席志在創立的人民當家做主的國家。怎樣實現人民當家做主？主席做了有意的探索。所以基辛格說過去在人權領域我們是攻勢而美國是守勢。現在正好相反美國成了攻勢。原因就在于我們自己對過去的否定。毛主席逝世中國少了一個偉大的思想家。中國人沒有了領先世界的政治思想。許多人在西方人的屁股后面，為西方人馬首是瞻。

 

    如果說普世價值，那么中國人的天人合一，人人都是天之子才是真正的普世價值。天地本無私。自然資源社會資源和社會管理權公有制才符合普世原則。鞍鋼憲法的兩參議該三結合思想現在很有必要作為中國人的政治管理思想來研究。復興中國文化必須從源頭上做起。

 

    近代西方文化從歐洲文藝復興開始。提出了人權思想。講個人的自由.民主。自由成了絕對的，民主成了形式的。西方文化實際上是一個無根文化。西方哲學也總是把人和他存在和賴以生存的自然割裂開來研究。以至于物理學也是這樣，人為的假設了一個不受任何外力的狀態。中國哲學是把人和自然統一起來，講天人合一。生活在自然環境——空氣中的人就如同生活于水中的魚一樣。怎們不是天人合一？中國人認為萬物生之有時，故用之不可無度。而在我們傳統宣傳的馬克思共產主義去設想物質的極大豐富（不知原著是否如此）。現在的資源危機已經證明了中國人的智慧，西方人的無知。中國人的錯誤在于忽視了萬物有節儉之本，過分的節儉不能濟人利物。單純的強調存天理滅人欲，錯過了近代可科學的發展機會。

 

    就中國儒家思想占統治地位。講天人合一，帝王是天之子。管理方式采取了職業化的管理者食祿者管理國家的方式。廣大的勞動者沒有管理權只有服從于帝王私有天下的社會管理相對私有制。文革批孔就是孔儒的勞心者治人勞力者治于人的私有管理權理論。而兩參一改三結合的思想首次把管理權賦予了勞動者。

 

    以孔子為代表的就儒家政治主張就是仁義。承認帝王私有天下的合理性。要求帝王私有實天下但要行仁義政策。其實行起來無異于與虎謀皮。社會的管理權私有的前提下行仁義之道幾乎是不可能的。除非圣賢無私。所以中國人都有圣人治世的情節。在《老子》那里也是如此。只有毛澤東主席領導人民建立了新中國，才明確提出勞動者管理國家的思想。毛主席說勞動者要管理國家.管理軍隊.管理各種企業.管理文化和教育。他說不能設想國家只有一部分人來管理，在這一部分人的管理下，人民享受勞動.教育和社會保障的權利。怎樣實現勞動者參與國家管理？鞍鋼憲法給了我們很好的模式。但是過去的職業化食祿者管理官家的方式從制度上沒有消除，管理者相對職業化的觀念沒有確立。

 

    兩參一改三結合就是：工人參加管理，干部參加勞動。改革不合理的規章制度。老中青三結合。他體現的是人人平等的管理思想。人民民主管理的途徑。建立人民當家做主的國家不能依靠一個職業化的官僚管理隊伍。國營企業工人是企業的主人，工人參加企業管理就是正當的必然。對國家管理也是此道理。而職業化的官僚管理隊伍必然會索取自己的行業利益。所以我倡導公務員的相對職業化。

 

    鞍鋼憲法是可以壓倒西風的東風。現在中國在國際政治領域沒有拿的出手的東西。最近又看到說中國儒家思想和西方人權觀念同等重要。但還是東風壓不住西風。所以說舊儒家思想需要增添新鮮的血液，新的思想。從天人合一角度，提出人人都是天之子就是對舊儒家思想的推陳出新。是中國人主張的人人平等概念。鞍鋼憲法中工人參加管理，干部參見勞動就是體現的人人平等的管理思想。企業中不是管理者與被管理者（工人）的不平等關系。對于國家也是如此。不是統治者與被統治者的關系。而是人人參與管理的平等關系。人民當家做主。西方的民主制就是一個選舉的熱鬧形式，沒有體現是指民主——人民當家做主。而是代議制民主.金錢權重式民主。誰籌得的競選資金多，誰得到大資本家財團的資助多誰獲勝。形式是民選的，其實質是資本說話算數。人民除了投票的民主，而沒有參與管理的民主。鞍鋼憲法則不同，工人是企業的主人就有參與管理企業的權力。人民的民主在世界范圍內是國家的平等，而不是在世界上推行強權政治。許多人總把當今世界比作春秋戰國。我認為這個比喻并不恰當。春秋戰國時代，各國爭私利，詐謀層出。最終是強秦私天下為己有。當今世界沒有一個國家做得到。如果比喻的話，現在世界更像中國歷史上的商周興替。無道紂王窮盡天下之利。美國不正像無道的商紂嗎。世界資源任他霸占，濫發美元魚肉世界。而中國的崛起就如同興起的西周。中國人只有站在世界道義的立場上，象崛起的西周那樣才能實現復興中華的愿望。