以前也讀過《炎黃春秋》上寫的東西，感到還不是那么惡心，今日無事，看完《烏有之鄉》，看了看《炎黃春秋》上的這篇所謂的“文章”，就兩個字，看完后還是惡心，我不知道這話是不是馮友蘭說的，如果真的是他說的，簡直就是老糊涂了，說這些話，簡直是胡言亂語，毛主席是什么人，現在越來越多的人心里自有看法，我只知道，在現在的農村，大部分人家正堂還貼的是毛主席的畫像，我想這個舉動就勝過千言萬語了吧，假如毛主席是陰謀家，能騙過幾億老百姓的眼睛，我也佩服他，可是，幾十年過去了，好想沒有人做到。 毛主席是陰謀家，是大陰謀家，但他的陰謀不是用在自己的人民身上的，而是用在想分裂瓦解中國的險惡勢力身上的。他是為他的老百姓造福了。不像現在的漢奸精英，手段一套一套的，但都是用來對付自己的老百姓的，對外一點辦法也沒有。這就是現在的政治精英干的好事。
有人建議封了《炎黃春秋》，其實完全沒必要這樣做，大家可以兩者對比著看，誰對誰錯，我相信這樣一對比，更清楚明白。人人心中都有一桿秤，不會為《炎黃春秋》上的幾句話就會改變真相的，相反，更能說明問題。他們越是貶低毛主席，說明毛主席越偉大。
書生誤國，幸好毛主席是特殊的書生，他的理論體系是經過自己多年實際經驗得來的結晶，不是坐在家空想出來的。想想東歐解體，蘇聯解體，現在的腐敗官僚主義盛行，資產階級主義盛行，就不難看出毛主席文化大革命的意圖了。人說，毛主席可以比別人多看50年，在我看來，豈止50年，而這些，豈是這些書生能認識到的？
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下面附《炎黃春秋----馮友蘭臨終談毛澤東》
馮友蘭先生在1988年初開始寫作《中國哲學史新編》的第7冊，1990年去世前5個月，以95歲高齡完成。這是他最后的著作，后來叫《中國現代哲學史》。在完成這冊書后所寫的《自序》中，他講到文革后老妻去世時他寫的挽聯中，有“斬名關，破利鎖，俯仰無愧作，海闊天空我自飛”之句。他說：“在寫本冊第八十一章的時候，我真感覺到‘海闊天空我自飛’的自由了……如果有人不以為然，因之不能出版，吾其為王船山矣。”清初王夫之在深山中著書四十年，達數百卷，幾百年以后才出版。馮友蘭為什么要自比王夫之？為什么說真感覺到了自由？因為，在最后的著作里，他對毛澤東思想做出了獨立的認識和分析。謹摘錄介紹如下。 毛澤東思想分科學、空想、荒謬三階段 馮友蘭在書里這樣介紹毛澤東：“他集黨、政、軍大權于一身，并且被認為是思想上的領導人。他是中國歷史上一個最有權威的人。在幾十年中，他兼有了中國傳統文化中所謂‘君、師’的地位和職能。因此，他在中國現代革命中，立下了別人所不能立的功績，也犯下了別人所不能犯的錯誤。” 馮友蘭把毛澤東思想的發展分為三個階段：一、新民主主義及以前階段；二、社會主義階段；三、極左思想階段。他說：“毛澤東的思想發展的三個階段，其性質是大不相同的。第一階段是科學的，第二階段是空想的，第三階段是荒謬的。” 解放戰爭勝利后，共產黨實施毛澤東提出的政治綱領，稱要建設“新民主主義的中國”。1949年與各民主黨派通過了《共同綱領》，作為臨時憲法。其經濟制度中，包括五種經濟同時并存，稱為新民主主義經濟。馮友蘭認為這個綱領是毛澤東《新民主主義論》的法律形式。他說：“在《新民主主義論》中，毛澤東所用的革命方法是以革命的任務決定革命的性質，以當時社會的性質決定革命的任務。當時中國的社會性質是半封建、半殖民地，所以當時革命的任務是反帝反封建，由此決定中國革命的性質，不能是社會主義革命，而只能是新民主主義革命。《共同綱領》就是實現新民主主義革命的措施。” ５年后，全國人民代表大會制定的《中華人民共和國憲法》，正式取代了《共同綱領》的法律效力。馮友蘭回顧說：“《共同綱領》的總目標是建設一個新民主主義的國家，《憲法》的總目標是建設一個社會主義國家。由于《憲法》的公布，中國革命就進入了一個新時期，由新民主主義革命進入到社會主義革命。這是一個大轉折點。這個轉折點，表示毛澤東對于革命方法的認識的大轉變……這個轉變，在以后的中國社會中，引起了深遠的后果。”馮友蘭所說的毛澤東思想的科學階段，到此為止。 毛澤東的認識發生了怎樣的大轉變？馮友蘭認為，建國后，應該做的事，就是調動中國社會的生產力，以各種方式，由各種渠道，齊頭并進。這便是新民主主義道路。如果五種經濟中的資本主義經濟又發展成為生產力的束縛，那就用社會主義再作解放，這就是革命分兩步走的道理。他說：“在《新民主主義論》中，毛澤東本來就是這樣主張的。可是，1954年的《憲法》過早地提出社會主義的總目標，毛澤東似乎也想合兩步為一步、（全文4900字） ...[ 以上文字節選自炎黃春秋雜志，閱讀全文請訂閱本雜志.]
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