斗倒毛澤東，打倒毛澤東思想，然后哼著勝利的歌兒，敲打著喧天的鑼鼓，痛痛快快、平心靜氣地去享受那人肉的大餐，這是某一階級的夢想。然而，毛澤東思想是打不倒的?！ ?/p>
評價毛澤東思想，應當有深厚的理論功底才行。別人說好，就馬上說好，別人說壞，就跟風說壞，這樣評價多半不靠譜。依筆者的理論水平，講話都是短句，最長一般不超過十幾個字，還不會用小注，按說是斷斷評不得的。但幸好本人并不具備25個人抄6輪的所謂高深理論學術素養，所以從學術品質上，還算勉強合格。再說專業研究毛澤東思想的大學問家們，多半喜歡“真話全不說，假話都能說”，洋洋灑灑一大篇，以別人看不明白為追求目的，直到讓讀者都不明白毛澤東思想為何物，直看得支農小人家血脈賁張，生出些“支農不出，如天下蒼生何”的豪情，于是便勉為其難，硬著頭皮出來說兩句粗話。粗茶淡飯養人，粗話含真理，也說不定。這權算作是自我安慰吧。
任何政治思想理論，都有其階級基礎。毛澤東思想的階級基礎就是工人階級、農民階級或曰工農聯盟。農民階級現在仍然是農民階級，不過有一種傾向，就是讓農民進城，變成工人，如果成功，農民階級就會變成工人階級，毛澤東思想的階級基礎就變成了工人階級，如果不成功，毛澤東思想的階級基礎就還是工農聯盟。從目前來看，沒有其它可能。階級基礎倒不了，建立于其上的思想理論也不會倒。
世界上可以沒有資產階級，但不能沒有工人階級。沒有工人階級，資產階級就沒了剝削對象，也就不成其為資產階級，將成為小有產者。資產階級最終是否會被消滅，是可能的問題，具有或然性。而工人階級永存，卻是必然。資產階級絕不敢說消滅工人階級，他們反而希望工人階級的隊伍壯大，因為工人階級的人數越多，可供他們榨取剩余價值的對象也就越多。但是工人階級卻敢于宣布消滅資產階級，因為這一過程中，他們“失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界”。既然工人階級永存，毛澤東思想也必然永存。毛澤東思想必然隨著工人階級隊伍的壯大、成長而高度發展。消滅毛澤東思想是癡心妄想?！ ?/p>
毛澤東思想，既包括世界觀，也包括方法論。世界觀是工人階級的，方法論基本上是與世界觀相結合，但也有通用于各階級的，這些多半屬于計謀一類，與槍支等武器差不多，任何階級甚至任何個人都可以拿來用。正因為如此，大資本家也有研究毛澤東思想的，美國的軍校也開設毛澤東軍事理論課。筆者認為，在世界觀方面，毛澤東思想對馬克思主義的繼承較多，而在方法論方面，則發展較多。因為毛澤東思想實踐在建設時期適用時間不是太長，所以關于建設的理論需要進一步發展，關于斗爭的理論，則已經基本成熟。筆者最欣賞的一句話是“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。這既是對中外歷史上各階級斗爭規律的總結，同時也是對歷史發展趨勢的預測。如果再表達得明白一點，那就是“壓迫越殘酷，反抗越激烈”。西方資本主義國家常常給工人一點好處，不外乎是為了緩和工人的反抗。只要存在階級壓迫、階級剝削，這條規律就絕對適用。誰要想消滅這條規律，就得先消滅階級壓迫、階級剝削?！ ?/p>
想消滅這條規律的那個階級，卻沒有膽量去消滅階級壓迫和階級剝削，那是他們最需要的。既然如此，他們就只好忽悠，接著忽悠，同時還用另一種比較高明的手段，就是搞臭毛澤東，搞臭毛澤東思想。他們想要的結果就是，一旦工人想反抗了，就馬上想到這是毛澤東思想，是臭的，萬萬不可的，要被罵祖宗十八代的，還是從了吧，忍了吧，做個模范吧，做個標兵吧等等，你要殺便殺、要打便打、要奸便奸，實在不行就跳樓，在屈辱與凌虐中完成輝煌一跳，實現鳳凰涅槃、浴火重生，多幸福啊，要追求精神幸福嗎？要考慮殺人犯、暴徒、強奸犯等他人的幸福啊，怎么能只顧自己呢？既然是羊，生來不就是為了讓狼吃的嗎？這才是羊生價值的體現嗎？如此而已。這固然是一招比較高明的棋，但畢竟自己幸福不幸福，還是自己最清楚。并不是你說他幸福，他就幸福了，也不是你唱個“你幸福嗎”的歌，他就幸福了，人是很難被幸福的。生存困難時，他必然想改變。怎么改變呢？找，找來找去，還是找到了毛澤東思想，明白了需要斗，沒有救世主，也沒有來生，幸福等不來，只能靠自己，只能靠斗爭。你說毛澤東思想臭，可毛澤東思想能讓我過好日子，你說那什么價值好，那是你好，我不好，我不信那玩藝兒，我還是信毛澤東思想，毛澤東思想香得很。退一萬步說，就算沒有毛澤東思想，那也一定還有其他的什么思想，與毛澤東思想有著同樣內容的思想會被工人階級接受。這只是一個名份的問題，就算消滅了“毛澤東思想”這五個字，其真實內涵也是永遠消滅不了的?！ ?/p>
最后，筆者想對企圖消滅毛澤東思想的人說一句，你的愿望實現不了，就算你在生日宴會許了愿又吹滅了所有蠟燭，也不會靈驗。若是你有決心這么辦，也最終讓“毛澤東思想”這五個字徹底消失了，那么另一個結果可能是你更不想看到的，而且毛澤東思想必然在將來的某個時候浴火重生！
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