寫這篇文章之前，有個朋友勸我，是不是換個題目，這樣的題目，是不是有點太那個了？我說，不是提倡“實事求是”嗎？，我想說真話。
中國歷來是尊師重道的，但就我最近所聽的課而言，有些老師不但不能叫我尊重，反而叫我惡心。
是不是我離經叛道了？是不是我逆所謂中國傳統而上了？不是，而是這些所謂的老師，是站在人民的對立面說話，他們所說統統是為上層人服務而不是為下層人服務。
他們把改革開放前的中國說得一無是處，把改革開放后的中國說得像一朵花。這種做法，本身就不是科學的、實事求是的。割裂歷史，不是唯物主義。難道那時的中國不是共產黨領導？那時幾億中國人意氣風發地進行社會主義建設就沒有一點成績？為了證明自己高大就非得把別人踩下去嗎？當代中國經濟總量是增加了。——無論誰當政，中國都要發展。但老百姓得到多少實惠？貧窮不是社會主義，兩極分化就是社會主義了嗎？世界發達國家老百姓工資收入占國民經濟收入的60%，中國才占8%。人民的勞動成果，實際上被少數富人拿走了。精英們口口聲聲這要和世界接軌，那要和世界接軌，勞動者的收入為什么不和世界接軌？
老實說，這次進黨校之前，我是準備仔仔細細讀幾本書的。像我這個年代的人，套用一句熟語叫“生在新社會，長在紅旗下”，從小接受的就是“共產黨好、社會主義好、共產主義一定要實現”的教育。老師曾無數次地對我們講，革命先烈拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的生命，就是為了在中國這塊土地上，消滅人剝削人的制度，實現社會主義、共產主義的美好社會。傳統教育要求我們堅持這樣的價值觀：大公無私；毫不利已、專門利人；全心全意為人民服務；吃苦在前、享受在后；方便讓給別人、困難留給自己；見困難就上、見榮譽就讓；發揚集體主義、英雄主義精神；斗私批修；總之，要做共產主義接班人。但是，在上世紀八十年代，隨著對毛主席的重新評價，隨著蘇聯東歐一連串社會主義國家的垮臺，本人對共產主義的信仰曾一度迷茫和徬徨。當時，社會上有一種看法，認為共產主義非常遙遠，帝國主義垂而不死，資本主義滅而不亡，社會主義在中國沒搞好，資本主義的四小龍卻非常富裕。只要經濟搞上去，管它是什么主義。我們所接受和堅持的傳統價值觀也受到嘲笑，說“大公無私、毫不利己、專門利人”是根本做不到的事，私欲是推動社會前進的動力，毛澤東時代要求共產黨員凡事吃虧，公而忘私是不現實的，“共產黨員也是人”。果然，以后的“改革開放”就是以私欲為中心，以金錢為杠桿來調動。樹立自私的“小崗村”作為全國人民的榜樣，而小崗村的村長在中央電視臺公開說“人不為已，天誅地滅”。以至現在，崇高被嘲笑，假如某個人要說向雷鋒學習，先人后已，很多人會認為他有神經病。這些曾使我非常困惑。既然實踐是檢驗真理的標準，那蘇東垮臺的現實，中國在毛主席逝世后，許多觀念顛覆性的變化，是不是說明馬克思恩格斯真的錯了？是不是說明毛澤東思想真的有問題了？是不是我曾堅持的價值觀錯了？
我就是帶著這樣的疑問進入黨校的。平常，因忙于事務性的工作，理論書籍尤其是馬列和毛澤東的書讀得不是太多。這次進入黨校，心想，趁這次脫產的機會，好好讀一讀馬列和毛澤東的原著，認真對照現實思考一些問題，以解開自己心中多年的困惑。
通過學習《共產黨宣言》、《路德維希.費爾巴合和德國古典哲學的終結》和《資本論》等著作，對馬克思恩格斯所說“兩個必然”、“兩個決不會”有了更深的理解：馬克思主義是科學決不是像某些人說的那樣是謬誤；馬克思不是坐在書齋里臆想而是經過嚴密的科學論證；馬克思主義的基本原則和基本方法并沒有過時；社會主義代替資本主義是人類社會歷史發展的必然趨勢；資本主義必然滅亡，社會主義必然出現。從而使以前的困惑一掃而光。
有些人，他們生活在繁華富饒的北京，拿著上等人的工資，享受著所謂“國士”的待遇，而從不接觸勞動群眾，從不曾深入到基層特別是偏遠窮困地區。他們以為全國都像北京，以為全國人民都在吃海參鮑魚，他們不知道也不想知道，有的父母因孩子考上大學拿不起學費而自殺，有多少人看不起病、住不起房、上不起學。他們的所謂“理論”，如果講給中國底層人聽，會被底層人打死。
抓農業的官員，應該起碼當一年農民；抓工業的官員，應該起碼當一年工人；抓煤礦安全的官員，應該起碼當一年采煤工；抓城管的官員，應該起碼賣過一年青菜；那時，他們就知道底層人民是怎么想的了，就不會犯與人民為敵的錯誤了。——如果真的叫他們下去，他們又會說“迫害”、“蹲牛棚”什么的。無論什么理論，如果只從理論到理論，只會讓人恥笑。如果實踐證明是錯誤的，只會被拋棄。理論是灰色的，而實踐之樹常青。
孔子說：大道推行的時候，天下是大家的天下，選擇品德高尚的人、能干的人負責工作，講究誠信，培養和睦的氣氛。所以人不單單以自己的親人為親人，不單單以自己的兒子為兒子。讓老人有人送終，年輕人得到重用，年幼的孩子能快快長大。讓老而無妻、老而無夫、老而無子的人和殘廢人都得到供養。讓男子有職業，女子有歸宿，奸邪之謀不會發生，盜竊、造反、害人的事情不會發生，從外面把門窗合上而不用門閂插門，這就是理想社會。（大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸，故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，是故，外戶而不閉，是謂大同。）
這是封建時代的理想，我們共產黨的干部，是信仰共產主義的人，我們所奮斗的社會，理應比這更美好。
有些人，只想維護自己的既得利益。所謂“先富帶后富”，只是策略、權術和口號而已。中國的富人多是“為富不仁”之輩，指望他們發善心，做夢去吧。
社會發展的總趨勢，是人類政治、經濟上的平等。否則，這個社會就是落后、腐朽、反動的社會。而落后、腐朽、反動的社會終究是要滅亡的。
“民主”，是人民做主，不是有權的人做主，更不是有錢的人做主。那些口口聲聲高叫“民主”的人但愿他們一不是拉大旗作虎皮，二不是為自己的既得利益考慮。
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