人類覺醒吧
一、人類生存的價值和意義
人類的祖先真是得天獨厚，萬幸有加。竟能在地球難以數計的生物種群中，歷經億萬年的磨練與演變，得以脫穎而出，進化為高級動物。成為地球資源的開發利用者，成了地球的主宰和主人。這個極為光輝與榮耀的成就，無疑將給人類的繼續發展帶來巨大的機遇和無限美好的前景。
眾所周知，地球的資源有限，人類的繁衍發展無窮無盡。若人類鼠目寸光，僅限于把地球的資源作開發目標，那么最終不免坐吃山空，與地球同歸于盡。這樣的結局真是愧對祖先、愧作人類。應該知道，地球只是太陽系中一顆較小的行星。如與銀河系相比，它只是一滴水。如再與無邊無際的大宇宙相比，它不過是一粒浮塵而已。所以，從長遠和宏觀方面看，人類用地球做初創的基地和據點，進而開發太陽系的其他星球，并準備參加到整個大宇宙的開發利用中去，這才是人類應該走的光明大道。
勿庸置疑，在大宇宙無數各式各樣的天體中，有些已存在著類似人類的群體。有些群體的先進程度還會大大超過我們人類。這些先進的和后進的群體，無疑也都在開發和利用著各天體的資源，無疑也都在對大宇宙的開發起著作用和做出奉獻。我們人類既是地球的開發利用者，責無旁貸，不僅要為自己的生存、繁衍、發展和幸福著想，也要為參加大宇宙的開發作出貢獻考慮。這樣我們才能有效地配合其他天體的開發者，把當前尚處在洪荒狀態的大宇宙開拓得日漸有生機有活力，將來逐步燦爛輝煌起來。只有如此，人類在天體中的價值才能實現，也只有如此，才是人類生存的意義所在。
二、不該出現的兩大殺手和眾多迷惘
在人類社會數千年的所謂文明時代，千不該萬不該竟然出現了兩大殺手和眾多迷惘，使人類的發展史蒙上了陰影和恥辱。
第一大殺手——戰爭
戰爭，殘酷而慘烈，又是人類自相殘殺的丑惡行徑。但這一愚蠢與荒唐的悲劇竟能在人類數千年的階級社會中不斷出現和重演著，真是人類極大的悲哀。人所共知，戰場上捐軀的都是青壯年，屬于人類的精英。戰爭中消耗的財物，都是廣大勞動者被迫節衣縮食獻出的血汗。可以設想，假使沒有戰爭這一魔鬼常常吞噬著人類的精英和勞動者創造的財富；今天，人類不僅已經把地球這個家園建設得很美好，大家都過著幸福生活；而且已經探索出許多大自然的奧秘，掌握著比現在高深得多的科技知識和本領，正在向別的星球開拓進取，為參與大宇宙的開發取得一定的經驗及成果了。
給人類帶來巨大災難的戰爭為何會在歷史上離奇地出現呢？究其根源甚是荒唐，竟然是統治階級和統治者的一己之私在作崇。請看世界各地的史實吧！奴隸主爭奪奴隸，封建主爭奪領地，資本家爭奪利潤，他們的首領們（即帝、王、將、相、總統等）為了滿足本階級的利益和自己不斷擴張的權欲，便利用國家、民族、宗教、黨派、集團等形式將人類分割成彼此對立，互相攻伐的戰爭群體。雙方為了謀求戰爭的勝利，幾乎每時每刻都在想盡辦法從下述各方面加強自己的本領和削弱對方的力量。
軍隊是戰爭的主體，規模大小和素質高低決定著戰爭的勝負。雙方從征集、招募、訓練、駐守到籌備規劃各種建筑設施以及供應給養。平時就搞得轄區內人心惶惶，生活生產無定，社會不得安寧。戰時總動員，更是草木皆兵，人人自危，使廣大民眾處于水深火熱之中。
武器是置敵人于死地的工具，精良與否關系著戰爭的成敗。雙方對此都精益求精，不斷更新，投入大量人力物力進行研制。將尖端科研成果不是用于生產生活，而是先用于屠殺人類的戰爭。今天，真令人震驚與恐怖，武器的威力居然發展到可以毀滅全人類許多次的地步。罪過啊罪過！真是人類的奇恥大辱！
戰略戰術的好壞，也是戰爭勝負的因素。雙方對此也不遺余力地潛心研究。各種各樣的軍事院校布滿轄區各地，多種多樣的研究設施不斷建立。不僅耗費許多人力物力，還給廣大民眾帶來很多困擾和不安。
保護自己各方面的成果和獲得對方的各種機密，也是戰爭成敗的重要條件。因而雙方不惜用盡各種卑劣手段進行較量。爾虞我詐、是非顛倒、黑白不分、真假難辨，真是無所不用其極。于是各種黑暗組織應運而生。情報局、情報站、情報網遍布各地。間諜、特務、殺手隨之也大量出現。使雙方的社會更處于慌亂和驚恐之中。
上面只舉雙方備戰時期的犖犖大端，已足說明戰爭平時給人類帶來的危害是很大的。至于戰爭爆發后，無數青年葬身火海，大量物資和建筑設施毀于一旦。雙方的民眾顛沛流離、妻離子散、到處逃亡。有的慘遭劫掠，有的喪生山野，有些村鎮十室九空，有些溝壑血流漂杵。一片人間地獄景象，更是慘絕人寰。由于戰爭造成的巨大災難和損害是無與倫比的，因此它是人類的第一大殺手。
第二大殺手——競爭
戰爭的雙方是明火執杖地在火海里進行。競爭中雖然看不到硝煙，但雙方的目的與戰爭相同，都在于搞垮對手，取得自己需要的財物和權益。也可以說就是另一種不同形式的戰爭。因為競爭在人類社會的出現比戰爭晚得多，運用得很普遍又是近代的事。所以它除了仿效戰爭中使用的各種隱蔽及殘酷的手段外，還花樣翻新、層出不窮，并利用上現代社會具有的各種優越條件向各方面大肆擴張推廣。以至無孔不入，無處不在。競爭機制因之遍及全球所有國家和地區。
用于競爭的機構多種多樣，遍布于工農業生產與消費的各個方面，也存在于為生產與消費提供服務的各個行業中。有的還擴展到不該用以謀利的文化、科學、教育、文藝、體育等方面。
組織方式形形色色，如合作、協作、同盟、聯盟、結盟、公司、集團、中心，以及托拉斯、歐佩克等等。
競爭規模有大有小，從家庭作坊到全國的、跨國的、跨洲的公司，直至洲際間的聯盟、結盟。還有全球性的。
壟斷辦法使用于所有行業，諸如祖傳、品牌、產權、版權、財權、專利、專用、專賣等等，不一而足。
采取的手段卑劣而殘酷，諸如保密、制假、搶購、套購、翻版、盜版、傾銷、反傾銷、抬高或降低價格，囤積居奇或銷毀物資，設關、堵卡、恃強凌弱、以大吞小等等。真是無奇不有。
競爭機制是以資產占有者的利潤為軸心運轉的，因而在市場上社會上形成了順之者昌逆之者亡的態勢。這樣，人類社會就出現了許多不合理甚至十分荒謬的現象。請看！許多人才被埋沒或得不到合理使用，許多科研成果和發明創造被擱置或被扭曲運用，自然生態遭破壞、資源被浪費、江河受污染。偽劣產品、假貨、冒牌貨，受到污染的食品充斥市場。失業和無業的人不斷增加，廣大民眾的生活長期得不到改善。一邊有著大量流離失所，嗷嗷待撫的難民，一邊有著大批囤積居奇或用于銷毀的糧食和物資。一邊是勞動者付出的血和汗越來越多，一邊是占有者的資產越來越龐大。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，仍然是當今世界的縮影和寫照。
更要指出的是：由于競爭，富人為了利潤，窮人為了謀生，大家都對金錢頂禮膜拜，為公的心大大被削弱，為私的心普遍被助長。有些人竟唯利是圖、見利忘義、制毒販毒、走私販私、盜竊、擄掠、殺人放火、無惡不作。這樣就更增加了社會的混亂、動蕩與不安。使廣大民眾隨時處在惶惑與驚恐之中，生活和生命更是毫無保障。
縱觀上述情狀，競爭給人類制造的災難和損害，真是罄竹難書，甚為巨大，并不亞于戰爭。所以，它是人類的第二大殺手。
眾多迷惘
1.迷信與宗教 迷信的產生來自多方面：遠古時期，人類對大自然變幻莫測的現象（諸如日月星辰、風雨雷電、地震山洪等）缺乏科學的認識和理解，便歸之于幻想中神仙鬼怪的威力，這是其一。人們對死者特別是對英雄人物去世后的緬懷和敬仰活動，被無知者當作真有靈魂和鬼神存在，這是其二。階級社會中，統治者為了籠絡人心和鎮壓反叛者的需要，便在已有信奉的基礎上編造擴展，使成一定體系，以便更能束縛人的思想言動，有利于其統治，這是其三。實則，天堂地獄何在？神仙鬼怪何在？有史以來，誰曾親見過？何處展出過？人們中間的許多傳說和信奉，都不過是迷信者的幻象和自欺欺人的愚蠢行徑罷了。世界各地的古人中，尚且有許多無神論者。今天科學的發展已全面向人們揭示，一切迷信都是虛幻的，毫無科學根據的。難道還會有人再相信和迷戀嗎？如有，就快醒悟吧！
宗教產生于階級社會中，創始者用虛擬的美好境界給苦難中的平民大眾以精神慰藉，希望他們能得到解脫和救助。但虛幻的景象并無補于生活中的現實，統治階級也不會放棄其權益給廣大平民以救助。加之各種宗教的教規教義繁復，過份束縛信仰者的思想言行，使個人的潛力與積極性難以發揮。再加上各宗教的派別眾多，互相爭奪權益，喪失凝聚力。最終都淪為統治階級用以收買人心，蒙騙大眾，加強其統治的工具。這樣的結局，無可否認，是與原教義的主旨大相徑庭的。
各宗教的教義教規不同，帶來了彼此的矛盾沖突，常引起紛亂和戰爭。這一現象，不但給人類社會造成許多動蕩和不安，同時也顯示了宗教信仰的虛偽性。有識者可以設想，若人世間真有主宰萬物的神，那么是誰？是上帝，是真主，是佛爺或是其它？他們如都主宰，豈不矛盾重重，沖突不斷，使得天下大亂。他們如都不能主宰，那么各宗教信奉的神又有何用。畢竟，虛幻的信仰無益于生活生產，也無益于人類社會。所以，還是用植根于現實的辛勤勞作和創造發明來提高生產，改善生活才可靠。也只有這樣，才會給廣大民眾帶來真正的利益和實實在在的好處。
2.真理和正義 戰爭和競爭的雙方都常將它撐作旗幟。其實他們的真正目的是在蒙騙大眾為其效力。真理和正義的實質與他們是風馬牛不相及，更談不上他們會具有。因為真理和正義的實質應該是有利于整個人類的。他們雙方如有，就不會互相爭奪權益和戰斗，做出危害人類社會的事來了。再說，真理和正義不會有兩面性，不可能同時存在于矛盾沖突著的雙方，這是肯定的。
發動戰爭和競爭的一方談不上有真理和正義，這是公認的。國家被入侵、民族受凌辱、權益遭損害，因而被迫自衛的一方是否具有真理和正義呢？也并不具有，只能看作是維護了當今社會的公理和道義。因為這種自衛也會在戰火中、競爭中傷害及人類，有悖于真正的真理和正義。至于發動戰爭和競爭的一方，他們不僅完全缺乏公理和道義，簡直就是人類的敗類和叛徒。其首領，更是不可饒恕的元兇和十惡不赦的罪人了。
3.民主，自由與平等 近代，在國內和國際間的政治斗爭中，它常被用做法寶裝飾自己和嚇唬對方。在國內使用它，是為了奪取政權。在國際上使用它，是為了顛覆不同政見的對手，取得其權益。而舉起這一法寶的直接目的卻是為了籠絡和蒙蔽大眾為其效力。事實上，當今的人類社會既然還存在著貧富過分懸殊和不同的階層階級，必然也就存在著統治與被統治的區別。民主自由平等這些美好的權益，都是統治階級占有和享受著的，被統治階級怎能奢望與企及。試看今天各國各地區的現實吧！居高位掌大權的有下層人物嗎？平民有財力物力去利用媒體為自己廣泛宣傳和競選嗎？窮人連衣、食、住、行的生活問題都難解決，還能隨自己的意愿去象富人一樣到處花天酒地、游樂玩耍、享受所謂的自由平等嗎？事實說明，統治者愿把這美好的權益給予廣大民眾的承諾，是個彌天大謊和真正的騙局。
再看看國際間的現象吧！無論是保存專制的或是號稱民主的，也無論國體和政體差別如何，無一例外，都把本國的利益駕凌于別國之上。于是，以大欺小、以強凌弱、霸權主義、強權外交、雙重標準、炮艦政策等不斷出現。這些，難道也能算是民主、自由、平等嗎？說穿了，不過是自欺與欺人罷了。離真正的民主、自由、平等還遠著呢。
4.法律與公正 每個國家和地區都制定和使用著法律，而在同一案例上都有著不同的判法和依據。這種現象說明，每個國家和地區都是以自己的利益為主去區別對待同樣問題的。人類社會今天并沒有共同的法律、道德與公正的標準，這就是最鮮明的例子。
法律是統治階級用以對付被統治者的工具，維護的是統治階級的利益。例如：資產、財物、人身安全受到保護，不都是對富人有利的嗎？富人才會有大量的資產財物，窮人謀生尚且困難，能有多少財物需要保護。富人的人身安全，除得到法律保護外，還自備有許多安全設施。窮人呢？病痛、饑餓、傷殘、死亡有保障嗎？現實生活中的事例也說明，大量的無辜受害者是平民，富有者廖廖無幾。這些現象能說公正嗎？罰款是在全世界用得最普遍的，雖說各國各地區在同一案例上對被罰者使用了同一標準。但這筆罰款對有些富人說只是九牛一毛，而對有些窮人呢？就得節衣縮食了。同樣是被罰者，但受到的損害程度卻大不相同。這種景象，恐怕也難稱之為公正吧？顯然，法律是用于維護統治階級利益的，一點不假。
5.人權和民權 這是現代各國各地區呼吁得最多的權益。但是大眾得到了嗎？沒有，不僅全世界的人民大眾沒有享受到，每個國家和地區的人民也都沒有享受到。什么原因呢？因為人權是向統治者索取，民權是向國家索取。尚處在階級社會的今天，統治者和國家還都是為統治階級的利益服務的。所謂的人權民權，也都只會給統治階級享用。被統治的階層只能望其頂背，并不會真正得到這個美好的權益。
大家看看今天的世界景象吧！還有許多國家處在專制統治下，不屑提它。即使有些號稱民主的國家，其內部享有民權人權的也只是少數占有較多資產的上層人物。一般的民眾，除可以參加投選票和看看競選中的熱鬧場面外，那怕你有遠大的抱負和超過別人的本領，也不可能踏入候選人的行列和參加上層社會的活動。因為要參加重要職位的競選和廣泛活動，是需要許多金錢與財物做鋪墊的。下層的民眾誰會有此條件。
再看看當前把人權民權叫得很響亮的有些國家吧！不僅其國內仍有著民眾被凌辱、被殺害，窮人生活朝不保夕的事實存在。他們更把本國的利益作核心在國際上恃強凌弱，以大欺小，隨意侵犯別國主權，任意侮辱殺害他國公民。這些事例說明，他們所高唱的人權民權不只使用著雙重標準，而且也是十分虛偽的。所以，今天的世界并沒有真正的人權民權存在。對高唱者，廣大民眾不僅要聽其言，更要觀其行。切莫上當受騙。
6.物競天擇，優勝劣汰 這原是生物進化方面的一項規律，被傾心于資本主義競爭者作為依據，扭曲使用到人類社會中來。不只用在商品的優劣上，也用在企業間的兼并和一切競爭的機構中。有些人更置道義，公德于不顧，將這項規律延伸引用到不同人種和不同民族的先進與后進上來，導致開化較晚的種族被所謂的先進民族中的敗類肆意凌辱、奴役、販賣、屠殺。有的戰爭狂人，竟公然叫囂自己的民族是世界上最優秀的。企圖籍此大肆屠殺別的民族，擄掠一切財物，獨霸全世界，占有全球資源。如讓這種狂人的野心得逞（當然不可能），不但人類社會長期處在暗無天日的景況下，最終連人類也免不了和地球同歸于盡。這樣，人作為高級動物的尊嚴何在？人類生存的意義又何在？因此，公然把這項規律引用到人類社會中來的人，毫無疑問，便是人類極大的叛逆者和罪人。
7.形形色色的主義和學說 從古到今，人類歷史上出現過的主義和學說甚多，難以枚舉。概言之，可分屬于自然科學和社會科學兩大類。
屬于自然科學方面的，大都符合客觀實際。已幫助人類在科研和發明創造上取得較好效果，使人類的生產生活得到改善，受益不小。少數存在謬誤和不足的，雖在實用上取得的成果小，也還能供后人借鑒與參考。從中汲取經驗和教訓，也是有好處的。
屬于社會科學方面的，雖說名目繁多、各式各樣、形形色色。但有的平庸，有的空泛；有的局限一隅，有的偏向一方；有的為私謀利，有的為公無策；有的提倡暴力，有的主張溫順；有的失之過激，有的失之過寬。因而，除有少數引領文化教育，提倡公理公德，摒除私欲，樹立公心等，給人類社會作出貢獻外。縱觀所有，能結合整個人類需要，幫助社會平息紛爭，引導大眾將目光傾注于開發自然資源，改善共同的生產生活，為參加各天體的開發創造條件的，甚為罕見。相反，有的竟誤導迷惘青年的激情，使之被陰謀家野心家所用，造成已經矛盾重重的階級社會更加沖突不斷，戰火連年，競爭更加慘烈。使廣大民眾隨時處在水深火熱的痛苦中。這樣的主義和學說，應該受到嚴厲的譴責與批判。利用了它的陰謀家和野心家，更是不齒于人類的千古罪人。
8.競爭是人類進步的動力,沒有競爭社會就不會發展. 這一論調是當今在世界各地廣泛流傳,并為許多人作為真理接受了的。可以說它是現代社會中人們碰上的最大迷惘.為什么它會有這樣大的魔力,能蒙騙這么多的人呢?究其根源并不奇怪。就是近代資本主義提倡自由競爭,較之奴隸和封建社會的專制給人們在思想上得到些解放,生產生活上得到些提高,因而形成遮住視野的假象,使許多未能透視其本質的人上了大當.事實上競爭不但不是人類進步和社會發展的動力,恰恰相反,它竟是阻礙人類進步和社會發展的巨大逆流。
大家回顧和比較一下人類發展史的各個階段便知道。在奴隸和封建社會時期，農業靠人力畜力耕作，工業是個體勞動和作坊生產，都是手工操作。自然生態基本上未遭到破壞，地球資源被開采的也很少，更說不上有多大的浪費和污染了。應該說，那時人與自然還是和諧相處的。再從人們的思想觀念看。由于當時生產力低下，剩余價值全被統治階級占有，勞動群眾只能過食不果腹衣不蔽體的生活。整個社會除了統治階級中有爭奪權益和貪得無厭的私心外，廣大民眾因為景況所迫，急于謀取的只不過是溫飽罷了，并無過多奢求。加之，統治者實行愚民政策，強調忠君愛國，有些哲人學者倡導簡樸，誠信；主張大同世界，天下為公。因此大眾謀私的意識較少，為公的觀念較多，社會比較安寧，少有紛爭和混亂出現。世界各地的史實中常有路不拾遺、夜不閉戶的所謂太平盛世，就是大眾公心較多的明顯例證。
資本主義制度出現和提倡自由競爭以來的世界又是什么景象呢？工農業都用機械化生產，并加以電氣化自動化，而且規模越來越大。雖然生產力大為提高，產品到處堆積如山。但由于資本家之間你死我活不擇手段的競爭，或竭澤而漁，或揠苗助長，使盡所有絕招。致使地球大量的資源被開采、被破壞、被浪費；江河湖海大都被污染，有的儲量、流量逐年減少甚至干涸；森林大面積被砍伐與毀壞；土地沙漠化的面積越來越大；動植物的品種和數量迅速下降，有的已經滅絕；海洋中的生物品種和數量在不斷減少；空氣中的有害物質越來越多；溫室氣體的排放量與日俱增；冰山的消融逐漸加快；全球的氣溫逐步升高。原本適合人類安居的自然環境就這樣遭受到巨大破壞。這些情狀警示人們，要依靠自由競爭把地球建成人與自然和諧相處的美好家園，豈不是緣木求魚了嗎？
在競爭機制下的人們又是什么思想和和心態呢？雖說廣大勞動者創造的物資和財富已足供給全人類過幸福生活，提高科技水平， 并有效地開發大自然及別的天體了。但令人怪異和悲憤的是：巨額的財富和物資被資本家占有，人間的貧富懸殊極大，階級層次增多。因而無論從事什么行業和做什么工作的人，大都以競爭的心態在階梯式的層次中由下向上逐級攀登與奢求。不僅在生活上比優劣，資產上比多少，職位上比高低，權力上比大小；還在享受上比豪華奢侈，消費上比闊綽浪費。個人與個人之間如此，單位或集團彼此間也如此。競爭無止境，攀比和奢求也無止境。總之是“ 私”字當頭，欲壑難填。為此，社會上坑蒙拐騙常見，偷盜搶劫不斷，爭權奪利之風盛行，偽劣商品充斥市場。“人不為己，天誅地滅”的嘲訕，竟然成了自由競爭社會的寫照。試問，在這種私心泛濫的景況下，還會有人們希望的太平盛世出現嗎？
國家和大集團的首領們，被譽為“舵手”與“公仆”，是人中的佼佼者。按說他們應齊心合力地為全人類謀福祉，領導大眾建設好地球這個共同的家園與開拓外星的基地。然而事實并未如此。他們大都以本國本集團的利益為主去看待和處理問題。因而互相猜忌，不重誠信，使得全球紛爭不斷，戰火連連，民眾隨時處于水深火熱之中。于此可見，在私心泛濫的社會里，連具有睿智與雄圖的首領們也會受到浸染和腐蝕。
有些人辯解說：競爭分良性的和惡性的兩種，良性的是有益的，惡性的才是有害的。其實，這是混淆視聽與真偽的詭辯。應該知道，惡性的也就是和所謂良性的一起派生出來的。兩者就象孿生兄弟一樣，都是在謀取私利和滿足私欲的怪胎里孕育和誕生的。如前所述，所謂良性的就已經是阻礙人類進步和社會發展的巨大逆流了。不言而喻，惡性的更是有過之而無不及的大毒瘤。
三、人類覺醒吧
覺醒已具備條件
1.當前，科學技術的發展日新月異，使人類社會的生產力空前提高。不僅能夠滿足全人類的物質生活和精神生活的需要，還可以讓人們有充足的時間和優越的條件去不斷探索大自然和宇宙空間的奧秘，為進一步開發地球資源及別的天體奠定基礎。
2．科學知識的普及，廓清了社會上與客觀現實不相符的各種思想意識及理念。大多數人已從迷惘中蘇醒，不會再受虛擬的或不切實際的歪理與邪說的誤導及擺布。大家都有著追求和平幸福的強烈愿望和要求。這是人類覺醒和社會發展的主要動力。
3.不少統治階層的人士和首領們，已逐漸認識到和平建設、共同幸福是人類社會發展的總趨勢，今天它不但不會逆轉，反而會加強加快。從而也意識到個人的利益有局限性，個人的權欲應予淡化。這一現象說明，上層人士也開始覺醒，是可喜的。這又是一方面的動力。
4.國際間，許多組織和機構（包括政治、經濟、文化教育、科學等諸多方面）已逐步趨向集體化、共同化、大型化、一體化。雖說其間存在著的矛盾沖突還不少，但對人類社會將來需要形成的統一體仍是個基礎，是個探索。還是很有好處的。
5.國際間，關愛人的生命和扶危濟困，保護生態，限制和禁用毀滅性武器等的組織和設施不斷增加。這在維護人的尊嚴上與保護人類的生存上都是很需要的。這一事實還說明：今天的世界雖然還有許多不合理、不公平、不道德的現象存在；但人心的大多數還是傾向于互相關心、互相愛護、彼此互助、共同幸福的。廣大群眾的這種心態和思想感情既是現有的，也是整個人類社會將來必須有，并要加以發揚光大的。
覺醒對各方面應有的要求
1.具有科學知識，已經看清人類社會發展趨向的廣大民眾，應該團結配合，用實際行動努力從各方面推動社會發展的進程，使和平建設、共同幸福的愿望早日在全球實現，使人類開拓其他星球的理想早些到來。
2.尚未完全擺脫迷惘的人們，應盡早運用科學知識清除頭腦中不切合實際的意識與觀念。盡快趕上時代的步伐，使自己也能在人類社會這一偉大變革中，和大家一起獻一分力，發一分光。
3.占有較多資產的人們，應認識到財物對自己和子孫在利與弊方面都有著辨證性和局限性，淡化私有觀念。同時也要看清人類社會的大勢所趨，能捐資獻策，為社會加速發展創造優越條件，使人類的美好前景早些實現。無疑，這是件利于大眾和功在千秋的好事和大事，必將給人類史增添上光輝的一頁。
4.當代，正在各國各地區各民族各黨派各宗教以及國際上各團體各組織執掌大權的首領們，大家都應以博大的心胸和若谷的虛懷，從全人類共同的利益出發看待問題。摒除彼此間的猜忌和成見，淡化個人權欲，平息一切紛爭。以便理智地、客觀地共同探索研討全球大計，采取有效措施，把全人類引上正確航道。使和平建設、共同幸福的美好前景早日實現。這樣，首領們創建的偉業豐功和帶給全人類的福祉，必將永遠彪炳史冊，為人類的子孫后代永誌不忘。
5.最根本最核心的要求是：人類的每個成員（即每個人）不要再受數千年階級社會帶來的巨大災難和多種迷惘的影響。深刻記取歷史給予的經驗和教訓，努力排除私有觀念，堅定地樹立起一心為公為全人類謀福祉的人生觀和世界觀。因為一已之私既是人類史上一切災難和罪惡的總根源，如不加以排除，必然也是今后給人類繼續制造災難和罪惡的妖孽。所以，為了實現人類社會美好的前景，就非將它排除不可。
下面是公與功和私與罪的衡量表，供每個成員參考
公與功最高點 私和罪最高點
百億
十億
億
千萬
百萬
十萬
萬
千
百
十
公與功的起點 個 私與罪的起點
附說明：
1.公與功一體，大小用受益人數的多少衡量。私與罪一體，大小用受害人的多少衡量。
2.結合全球現有人數，按10進位分成11個等級，只是象征性的示意而已。客觀的事態千種萬象，要細分其功罪大小較難，也無必要這樣做。
3.能使億萬人受益并有大功于人類的，如：科學家的重大發明創造使全社會的生產、生活得到改善和提高；首領們的善于導航與英明決策和正確指揮給全人類帶來了福祉。因造成億萬人受害而犯下彌天大罪的，一般會是手中有大權的陰謀家、野心家及戰爭狂人之流。
撰稿人：越 線（筆名）
完稿于2006年10月12日
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