——現(xiàn)代修正主義者們有三怕：一怕帝國(guó)主義，二怕真正的馬克思列寧主義（即他們所說的“教條主義”），三怕革命人民。他們膽小如鼠，對(duì)于他們所稱為“教條主義者”的人對(duì)他們的批評(píng)所作的反批評(píng)不敢讓他們本國(guó)的人民看到，嚴(yán)密封鎖，就像封鎖“瘟疫”一樣。即此一端，就可以斷定現(xiàn)代修正主義者的未來日子，將是一種什么樣的日子了。
——真正的革命家，真正的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，真正的馬克思列寧主義者——戰(zhàn)斗的唯物主義者是大無畏的，是不怕孤立的，是不怕反動(dòng)派和修正主義者咒罵的。因?yàn)樗麄冎溃砦磥淼牟皇悄莻€(gè)看起來可怕的龐然大物，而是自己這些小人物。一切大人物都是小人物變成的。起初好像孤立的人們，只要他們手里有真理，他們最終總會(huì)要?jiǎng)倮@就是列寧和第三國(guó)際。而因?yàn)閱适д胬恚У羧罕姷膿碜o(hù)，有名的大人物和大團(tuán)體，勢(shì)必會(huì)衰亡，會(huì)變小變臭，這就是伯恩施坦和第二國(guó)際。事物總是在一定條件下向它的反對(duì)方面轉(zhuǎn)化。
——在歐洲、北美和澳洲，有些共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人為著維護(hù)帝國(guó)主義和資本主義的利益，而日益同社會(huì)民主黨人唱一個(gè)調(diào)子，使他們自己從形式到本質(zhì)都變成同社會(huì)民主黨人沒有什么區(qū)別，他們并且用開除黨籍等等制造分裂的方法對(duì)待真正的馬克思列寧主義者，在這種時(shí)候，那里也勢(shì)必產(chǎn)生能夠代表無產(chǎn)階級(jí)革命派的政黨。這種過程在拉丁美洲和亞洲的一些共產(chǎn)黨人中，也在發(fā)生。有些一時(shí)認(rèn)識(shí)不清，被修正主義蒙蔽，跟著修正主義跑的人，終有一天要被事實(shí)教訓(xùn)過來而同修正主義分手，重新回到馬克思列寧主義方面來。
——總之，在世界上，不論什么國(guó)家，不論什么地方，哪里有壓迫，那里必定有反抗；哪里有修正主義，那里必定有馬克思列寧主義同它對(duì)抗；哪里用開除黨籍等等分裂主義的方法對(duì)待馬克思列寧主義者，那里勢(shì)必產(chǎn)生新的卓越的馬克思列寧主義者，產(chǎn)生強(qiáng)大的革命政黨。出乎現(xiàn)代修正主義者和現(xiàn)代教條主義者的意料之外的變化正在發(fā)生。他們正在造成自己的對(duì)立面，而最終勢(shì)必會(huì)被他們自己所造成的對(duì)立面所埋葬。這是一條必然的規(guī)律。
——在這個(gè)偉大時(shí)代里，無產(chǎn)階級(jí)的革命先鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)著占世界人口百分之九十以上的革命人民，將戰(zhàn)勝革命道路上的各種各樣的困難，向著世界人民革命事業(yè)的完全勝利邁進(jìn)。
——老修正主義者曾經(jīng)熱衷于“回到康德去”的時(shí)髦口號(hào)，伯恩施坦公然說辯證法是妨礙正確認(rèn)識(shí)的“陷阱”，是馬克思學(xué)說中的叛賣性因素。以波格丹諾夫、盧那察爾斯基等人為代表的俄國(guó)哲學(xué)上的修正主義，在一九○五年革命失敗之后，產(chǎn)生了對(duì)革命前途悲觀失望的情緒，他們認(rèn)為只有求助于主觀唯心主義和神學(xué)才是一條好出路，曾經(jīng)公開主張把馬克思主義的唯物主義和馬赫主義結(jié)合起來，把社會(huì)主義和宗教結(jié)合起來，使革命家變成“造神派”。當(dāng)時(shí)第二國(guó)際和俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)部的這種反動(dòng)傾向，受到了列寧徹底的批判。他寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這部大著作，就是為了批判造神派的。
——現(xiàn)代修正主義的代表人物，都是政治上的崇美派，在他們的全部政策中所實(shí)際遵循的，也就是美國(guó)牌的實(shí)用主義哲學(xué)。
——敢不敢正視和承認(rèn)以美國(guó)為首的帝國(guó)主義者和全世界人民的矛盾，敢不敢正視和承認(rèn)在世界上任何國(guó)家中都存在的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，敢不敢正視和承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的兩類矛盾（即對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾），是能不能徹底地堅(jiān)持馬克思列寧主義的革命辯證法的試金石。
——他們認(rèn)為，帝國(guó)主義和社會(huì)主義的矛盾、帝國(guó)主義和被壓迫民族的矛盾、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾、帝國(guó)主義各國(guó)之間的矛盾以及帝國(guó)主義一國(guó)內(nèi)部各個(gè)壟斷資本集團(tuán)之間的矛盾，都應(yīng)當(dāng)而且可以調(diào)和、融合起來。
——我們對(duì)歐洲十四——十六世紀(jì)從意大利發(fā)生的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來直到十九世紀(jì)中期為止的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思潮在歷史上所曾經(jīng)起過的積極的啟蒙的作用，給以充分的估價(jià)。在當(dāng)代也有資產(chǎn)階級(jí)的人道主義者，我們?cè)敢馔麄冊(cè)诜磳?duì)帝國(guó)主義、保衛(wèi)世界和平的共同斗爭(zhēng)中建立聯(lián)合的關(guān)系。
對(duì)周揚(yáng)《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的戰(zhàn)斗任務(wù)》講話稿批語和修改1963年11月
根據(jù)一九六三年十二月二十七日《人民日?qǐng)?bào)》刊印。
點(diǎn)評(píng)：天下人誰不知道，現(xiàn)代修正主義者害怕帝國(guó)主義，害怕馬列主義，害怕革命人民。他們對(duì)外屈服于帝國(guó)主義壓力，對(duì)內(nèi)屈服于資產(chǎn)階級(jí)壓力。他們大搞投降主義，大搞資本主義，大搞精英主義。他們的全部心思就是推行實(shí)用主義路線。美國(guó)是奉行實(shí)用主義哲學(xué)的世界大本營(yíng)，所以，現(xiàn)代修正主義者們個(gè)個(gè)都是政治上的崇美派。蘇聯(lián)如此，東歐如此，中國(guó)也是如此。
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