——我們在一九四五年也努力爭取過國內的和平，并參加了國民黨召開的政治協商會議。同時我們準備了另一面，發展了武裝力量，有了一年的準備。一九四六年夏打起來以后，我們也不說絕對不要和平。一九四九年春天國民黨曾提出要“和平”。那時他們只有長江以南，他們在長江以北的主力已經被消滅。美國勸他們談判，以保住江南，準備力量再來打我們。 我們說，你們派代表團到北京來談。代表團派來了，達成了協議，然后把協議送往南京簽字，但他們不肯簽。這樣很好，拒絕和平的責任就完全在他們身上了。他們第一天拒絕，我們第二天就過長江，一百萬大軍一夜渡過長江，到九月全國大陸基本解放，十月一日成立了中華人民共和國。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——蔣介石跑到臺灣去了。我們也還不放棄和平手段，我們提出了和平解放臺灣的口號，主張同他們正式談判。但他們害怕談判，美國更是害怕蔣介石同我們談判。在這種情況下，和平口號就很有用了。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——現在在一些資本主義國家里，斗爭通常是不流血的，但是當事物要發生質變時，就要流血了。經過長期的量變就要發展到質變。要是沒有這種質變，舊的上層建筑是不會改變的。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——上層建筑主要指政權和軍隊、警察、法院等國家機器，也包括意識形態方面的東西。上層建筑是保護經濟基礎的。所以首先要用暴力把國家機器這些主要的上層建筑奪取過來，加以粉碎。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——至于意識形態方面的上層建筑，不能用武力解決，而是要經過長期的改造。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——上層建筑是建立在經濟基礎上的，是用來保護經濟基礎的，當經濟基礎失掉保護的時候，我們就可以改變生產關系，即舊的所有制等。當然這也要經過斗爭，但不一定要經過戰爭。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——國際緊張局勢是帝國主義制造的，但走向了它的反面。緊張局勢的一部分或大部分使他們覺得對他們不利了，不利于他們保存資本主義和消滅社會主義的目的了。杜勒斯的那一套對他們所要達到的這個目的是不利的，他們想走出這條很窄的路。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——如果緊張局勢有利于他們達到保存資本主義和消滅社會主義的目的，就不能想像他們會有所改變。看來他們了解到這種不利，要有些改變，而且他們害怕戰爭。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——大家知道兩次世界大戰對他們都不利，第三次世界大戰對他們將更加不利。像美國這樣的國家，戰爭打起來對它是很不利的。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——緩和對社會主義國家和資本主義國家的人民都有利，這是社會主義國家、各國兄弟黨以及世界和平力量斗爭的結果。再有十年和平是很好的，中國和蘇聯能再搞幾個五年計劃那好得很。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——但是還要看到另一面，帝國主義為了維持軍火工業和奪取外國的利益，需要一定程度的緊張局勢。例如在赫魯曉夫訪美以后，美國就在一些國家建立了火箭基地，又在聯合國大叫大嚷西藏問題，可見他們還要制造緊張局勢。所以我們要警惕。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
——用和平手段也是要斗爭的。其實，革命的大量日常工作都是通過和平手段進行的。但作為革命家，在用和平手段進行日常工作的同時，要想到革命時機到來時怎么辦?這個問題，不要每天去講。在重要時機才提這個問題，提兩條，一定要有兩條:第一，無產階級愿意用和平手段取得政權；第二，假使資產階級使用暴力，無產階級被迫也得使用暴力。
《同澳共總書記夏基的談話》1959年10月26日
點評：為遏制中國崛起，美帝加緊研究東方智慧。美學界問計東方哲學，有"軟實力"之說，美政界問計《孫子兵法》，有“巧實力”之說，美軍界問計毛澤東思想，有“非對稱戰爭”之說。以哲為師，知迷悟；以史為師，知興衰；以敵為師，知成敗。當革命時機到來時，應該怎么辦?國人速當占領東方哲學制高點，速當占領中國智慧制高點，速當占領毛澤東思想制高點。今后不管我們是和誰打？何時打？何地打？用何戰法打？是文打或武打？還是文武雙打？都不會離開打人民戰爭這一法寶。
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