四毛之流比袁騰飛更惡毒

        10月25日，在中國人民紀念偉大的抗美援朝60周年時，四毛和幾個狐朋狗友去蘭州有名的老店悅賓樓京菜館吃烤鴨，席間有人放言，說應該把每年的這個日子定為中國的“烤鴨節”，引起笑聲一片。別人吃烤鴨沒什么問題，四毛等人在這天吃烤鴨就太值得深究了，而且還提出什么“烤鴨節”，明眼人一眼就能看出他們這是在與袁騰飛的“壁爐烤鴨”說一唱一和，污蔑偉大的抗美援朝戰爭，真是混蛋之極！袁騰飛不是把毛主席大兒子毛岸英的犧牲比作“壁爐烤鴨”嗎？四毛等人不挑選別的日子，偏偏就在偉大的中國人民志愿軍出朝作戰這天去吃烤鴨，其用意不言自明，作為能生活在今天和平環境中的中國人和曾出國作戰保家衛國的一百多萬志愿軍將士以及犧牲在朝鮮的18萬烈士的英魂，對他們的這種可恥的行徑不能不表示極大的憤慨！四毛們詆毀偉大的抗美援朝戰爭，一定會受到歷史的懲罰。
        四毛自寫了他的黑書《蘭大一家人》遭到蘭州警方的偵詢后，一直很不安分，一遇到合適的機會，就要出來表演一番，這次又是這樣。這說明四毛之流是不會改邪歸正立地成佛的，我們必須揪出他們不放，對其進行深入持久的批判和斗爭。最近有人在我的博客中說四毛這些人都是小人物，他的黑書《蘭大一家人》在全國也沒有什么影響，不值得我們去關注和深究，這是大錯特錯的，希特勒當年出世時不也是個小人物嗎？就是因為當年太不引人注目，所以后來他才能從容上臺成為惡魔。不要小視四毛這些家伙，他們盡管口唱“民主、自由、平等、博愛”，一旦得勢就決不會有我們的好日子，這是由他們的反動本性決定的，對此我們決不能掉以輕心。
        四毛自稱是“蘭州的袁騰飛”，他的洋洋百萬言的黑書《蘭大一家人》對毛主席進行了令人發指的丑化和污蔑，流毒漸廣，正因為如此，他才被蘭大校長告到甘肅省委書記陸浩處，陸浩當即著令蘭州公安全力偵辦。四毛很囂張，稱他外公白瑜跟毛和鄧都同過學，又是任弼時的堂姐夫，母親是楊開慧認的干女兒，說他寫的都是歷史事實，因此警方對他無可奈何。從公安局出來，四毛更得意了，稱他比袁騰飛更袁騰飛，到處招搖。對四毛的行徑，蘭州的正義人士無不憤慨，筆者也在自己的博客上給予了義正辭嚴的批判。筆者呼吁全國正義人士對此給予關注，不要讓四毛這個家伙再得意下去了。

附文：

痛批四毛的《蘭大一家人》

在袁騰飛大肆污蔑中國人民的偉大人物毛澤東的時候，蘭州有個叫四毛的家伙更迫不及待地跳了出來，拋出了一部毒汁四濺的《蘭大一家人》，用更惡毒的手法和語言損毀毛澤東，比袁騰飛走得更遠——袁騰飛的東西尚沒有成書，只是一些雞零狗碎的謬論，而四毛的《蘭大一家人》則是一盆洋洋八十余萬言的污水，奇臭無比，反動氣焰囂張得更是無以復加，讓人不看則已，一看就怒火萬丈，恨不得將其碎尸萬段扔去喂狗！若不是有人及時舉報至甘肅省委書記處，接著蘭州警方奉命介入，此人此作的傳播就不僅限于蘭州和其他一些有關城市了，流毒將會更廣。為了明辨是非，維護毛澤東的光輝形象，筆者學習魯迅痛打落水狗的精神，現將《蘭大一家人》拿出來鞭尸，還世界一個清明。

《蘭大一家人》之所以要拿毛澤東開涮，是因為四毛的外公白瑜跟毛澤東是同學，跟毛澤東從來就意見相左，罵毛澤東為賊為匪。白瑜為何許人也？此人據說是臺灣立法委員，臺灣政治大學教授，曾官至國民黨中央黨部副秘書長。這樣一個歷史反革命，年輕時就與毛澤東為敵是不足為怪的，但四毛為了抬高其外公，借書寫歷史，不惜耗費大量筆墨，歪曲毛澤東的形象，將風華正茂的青年毛澤東寫成了一個夜不歸宿早不起床、喜歡惹事生非打架斗毆的人，讓人不堪入目。毛澤東痛恨土豪劣紳，痛恨剝削和壓迫，白瑜卻為他們百般辯護，說中國發展經濟需要他們（這和當今某些人的話何其相似）；毛澤東要造反起義，要殺盡貪官污吏，白瑜說這將讓中華民族血流成河……后來當毛澤東領導秋收起義和解放戰爭時，白瑜又說毛澤東破壞了中國的和平和經濟建設，甚至引狼入室。結尾，四毛編造了他外公和毛澤東在天上見面的情節，說面對中國的改革開放，毛澤東欲重上井岡山，白瑜笑他不識時務，說現在中國已沒有了無產階級，沒人再會跟毛澤東去胡作非為，去搞亂中國，去阻止歷史前進的步伐。《蘭大一家人》這樣公然污蔑損毀毛澤東是讓人不能容忍的，我們要對其進行憤怒的聲討和重重的鞭撻。

在《蘭大一家人》中，四毛還發表了很多反毛的言論。比如階級斗爭，四毛說這是一個謬論，他認為階級矛盾跟其他各種矛盾一樣只能化解不能斗爭，更不能無休無止。無休止的結果，只能帶來法西斯主義和恐怖主義。四毛還說毛澤東的階級斗爭理論把中國引向了歧路，最后是隨著文化大革命的破產而破產了……眾所周知，階級斗爭理論是馬列主義毛澤東思想的核心，是革命的法寶，中國人民就是依靠它才取得了翻身和解放，四毛大反階級斗爭，就是因為階級斗爭挖了他的祖墳，毀了他所謂的“天堂”，四毛妄圖以此否定馬列主義和毛澤東思想，為被打倒的地主資產階級招魂，其險惡用心昭然若揭！我們要捍衛馬列主義毛澤東思想，堅持階級斗爭，特別是今天，決不能讓被打倒的地主資產階級卷土重來，讓新生的地主資產階級再騎在勞動人民的頭上作威作福！四毛之流害怕和反對階級斗爭，正說明眼下進行階級斗爭的必要。

再比如學雷鋒運動，四毛胡說學雷鋒運動的最大受益者不是被扶過馬路的老太太和突然收到無名匯款的待救者等，而是毛澤東，說毛澤東把雷鋒樹成了英雄，而學雷鋒運動又讓毛澤東成了神，真是海外奇談！大家知道，雷鋒是中國舍己為人精神的楷模，學雷鋒運動讓人們思想道德和精神面貌發生了很大變化，好人好事層出不窮，社會風氣為之一新，誰是最大的受益者不言自明。毛澤東提倡雷鋒精神，號召全國人民向雷鋒同志學習惠及萬世、無比英明，說毛澤東是最大的受益者真是無稽之談！當前社會世風日下、道德淪喪，雷鋒精神百喚不回，四毛在這時用雷鋒攻擊毛澤東，他除了想搞亂社會搞亂人們的思想道德，決不會有第二個目的！

總之，在《蘭大一家人》中，四毛的反毛之言比袁騰飛有過之而無不及，袁騰飛說過的話他說了，袁騰飛沒有說過的話他也說了，四毛較之袁騰飛更反動透頂！袁騰飛的言論在網上傳播后遭到人們一致的憤怒聲討，豈不知還有一個更陰險的四毛正藏在其后竊笑，悄悄地在我們的身后策劃更大的陰謀。決不能放過四毛，決不能讓四毛逍遙網外，討袁要討四毛，不討四毛和《蘭大一家人》，不把四毛和《蘭大一家人》揪出來示眾，是舍大求小，是舍本求末，是對中國資產階級右派的放縱，遺患無窮！近悉網上有為四毛鳴不平的人公然跳出來為四毛喊冤叫屈，稱四毛正磨刀霍霍準備伺機反撲，這說明四毛之流并不甘心他們的失敗，他們決意要跟我們血戰到底，是可忍，孰不可忍！當前國內反動勢力甚囂塵上，雖然遭到了我們的迎頭痛擊有所收斂，但他們是不會放下屠刀立地成佛的，他們會變換方式跟我們作殊死的斗爭，我們要發揚魯迅痛打落水狗的精神，“宜將剩通追窮寇，不可沽名學霸王”，窮追猛打這些民族敗類，警惕他們糾合在一起卷土重來。

痛擊四毛！

痛擊《蘭大一家人》！

再批四毛和《蘭大一家人》
袁騰飛現身后，四毛自謂其外祖父白瑜跟毛澤東、鄧小平、蔣經國同學（跟毛是湖南第一師范同學，跟鄧、蔣是莫斯科中山大學同學），是任弼時的堂姐夫，跟后期的陳獨秀有來往，在黃埔軍校任校長室秘書，還曾任國民黨中央黨部副秘書長和立法委員等職，到臺灣后在臺灣政治大學給現任臺灣副總統蕭萬長上過課；其父出自蔣經國的青干校，蔣曾參加其父母的婚禮并為其父母證婚，叫嚷：“袁騰飛算什么，我才是中國反毛第一牛人，我手上握有的獨家史料，凡研究中國近、現代史者都繞不開……”他精心炮制的《蘭大一家人》，就是一部歪曲中國革命史、歪曲偉大領袖毛澤東光輝形象，為其家族樹碑立傳的一部歪書。
袁騰飛對中國的抗日戰爭有許多歪論，四毛比袁走得更遠，其在《蘭大一家人》中說，中國如果沒有毛澤東的工農武裝割據，如果蔣介石的百萬國軍不是在南方剿共，而是在北方屯守，日本鬼子可能根本就進不來，比如上海1932年的“一二八”抗戰，日本鬼子就沒能進來。“九一八”事變完全是日本人乘國共內戰之虛而搞的。在此，他借其外公的話一本正經地發問：“沒有李自成，清兵進得了關嗎？”用李自成代指毛澤東，用心何其毒也！

眾所周知，日寇侵華，是當時日本軍人政府的既定國策，有沒有國共內戰，他們都要侵華，建立其所謂的“大東亞共榮圈”。“九一八”事變中，國民黨東北軍力量不小，但因其執行“不抵抗”命令，白白讓東三省落入虎口。東三省的陷落，國民黨要負完全的責任。國民黨之所以不抵抗，是他們不顧民族大義、一心要消滅共產主義和實行法西斯獨裁的結果。國難當頭，共產黨最先率部抗日，且不就活躍在白山黑水間的東北抗日聯軍，就是南方方志敏率領的抗日先遣隊不是北上抗日未成而被數倍之敵消滅于途中的嗎？在此之前國民黨的軍隊打過抗日的一槍嗎？歷史的事實就是如此，四毛胡說八道真是可惡之極！

四毛還在《蘭大一家人》中說，如果沒有毛澤東搞的兩次內戰，北伐和抗戰之后中國就開始搞建設，中國早都現代化了，因為歷史證明國民黨也是一個要把中國推向現代化的政黨。歷史讓兩個都要把中國推向現代化的政黨相互打了個一塌糊涂，死了幾千萬人，真是太殘酷了……這要搞清一個事實，內戰是毛澤東要搞的嗎？如果國民黨不背叛革命，對共產黨人舉起屠刀，搞獨裁統治，內戰打得起來嗎？當然北伐和抗戰后中國就開始搞建設是非常之好，但四毛連因果關系都不講，其歷史觀真是糊涂得可以！也不知在大學他的歷史和歷史唯物論是怎么學的。

四毛在《蘭大一家人》中稱他有一個大發現，即在《毛澤東選集》中，毛澤東打內戰的文章多于抗戰文章，抗戰文章沒有一篇是指導某個戰役是怎么打的，比如平型關和百團大戰這兩個共產黨頗為自豪的戰役，毛澤東就好像是沒有什么興趣似的，一句話也沒有；相反，在內戰中特別是在解放戰爭中毛澤東的文章卻精彩紛呈、比比皆是，親自披掛上陣，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，“戰錦”一役，林彪顧慮重重，毛澤東三番五次催促方成大手筆。四毛說這都是由于毛澤東好打內戰之故。事實究竟是怎樣的呢？我們知道，抗戰歷時八年，而四毛所說的兩次內戰加起來共打了十三年，并且越往后毛澤東的情報越來越多，智慧越來越高，經驗越來越豐富，指揮越來越藝術，說毛澤東內戰文章多，不足為怪。再者抗戰跟內戰不一樣，抗戰打得是持久戰，中方的最高統帥是蔣介石；內戰打得是運動戰、殲滅戰和速決戰，我方的最高統帥才是毛澤東。至于毛澤東抗戰中的文章，《論持久戰》一文堪稱兵家之絕唱，其一篇足以與國共相爭時的其他文章之和相比。毛澤東之所以稱偉人，無論在哪個時代，他都是中國人民的偉大領袖和導師。

最近聽說四毛被警方訓誡后不但不有所收斂，反而恬不知恥地到處標榜自己是被省委書記“關照”過的......得意之情溢于言表。這說明他是至死不肯悔改的，一有風吹草動，就會東山再起，跳出來進行猖狂的反撲，對他我們決不能心慈手軟。我們應繼續窮追猛打四毛，徹底打掉他的威風，挫敗他的陰謀，剪滅他的羽翼，磨盡他的意志，讓四毛變成死貓！

三批四毛和《蘭大一家人》

袁騰飛對大陸的土改沒置一詞，但四毛由于其祖父死于土改，積怨甚深，在這些方面反毛的言論就更多了，公然罵毛澤東為“屠夫狀元”，“中國的希特勒”等，把一盆盆臟水潑到毛澤東身上，有的地方簡直到了幾近無恥和喪心病狂的地步。

四毛的祖父劉質文是四川宜賓有名的大地主，家財萬貫，僅土改中一次就從他家的魚缸下起出黃金三百兩！這樣一個靠剝削和壓迫起家的在四毛的筆下卻成了中國“先富起來的”人，是發展一方經濟、搞活一方市場、支援全民抗戰的“英雄”，是在鄉村出錢辦學、鋪路架橋、維護治安和調解鄰里糾紛的紳士。在土改中，此人因欺男霸女民憤極大被人民政府抓起來公審后槍斃了，四毛對此極為不滿，在《蘭大一家人》中攻擊土改是毛澤東為了跟老蔣和美國人打仗尋找銀兩和炮灰的手段，跟“殺人劫財的土匪差不多”，“傷天害理，滅絕人性”，“比日本人還壞”云云。為了給自己的話找根據，他還胡說地主是“先富”起來的農民，是致富能手，“懂市場經濟”，而那些不會經營、好吃懶作并且沾染上嫖賭抽的惡習的農民才變成了貧農，還煞有介事地拿今天的農民說事：“眼下你到農村去看看，那里的窮困戶和返貧戶（病殘除外）有幾個不是這樣的？”還說土改“救活了一大批笨蛋、懶漢、嫖客、賭徒和煙鬼”，“消滅了農村的致富帶頭人和能人”……在攻擊大陸土改的同時，四毛還大肆為臺灣的土改唱贊歌，說自己的父親若不是因一念之差回到了大陸，“當會在臺灣從事另一場根本不同的土改，手上不會沾上父輩們的血！”按四毛的說法，大陸的土改搞糟了，從此毛澤東的“殘暴和野蠻”有了發酵的土壤。

奇文共欣賞，疑義相與析。我們知道中國的地主階級是支撐中國封建統治的基礎，中國的封建社會之所以能綿延千年，就是因為有地主階級的血腥統治作保障，阻礙了社會歷史的進步。地主階級決不是什么“致富能人”，而是一群巧取豪奪、敲骨吸髓、無惡不作的江洋大盜。幾千年來農民在地主階級的重重壓迫和剝削下，受盡欺凌，過著牛馬不如的生活，若不是毛澤東領導人民鬧革命，今天的中國仍然暗無天日。是毛澤東讓農民翻身得解放，從此直起了自己的腰桿子，沒有毛澤東就沒有新中國！別的不說，沒有毛澤東，就沒有讓農民養眼提氣的無產階級專政和讓中國站起來的“兩彈一星”！說穿了四毛為地主階級評功擺好鳴冤叫屈，就是想把社會歷史拉向倒轉，讓農民重吃二遍苦受二茬罪，決不像他標榜的那樣是為了什么“恢復歷史的真相”，“為死去的冤魂討個公道”！他的“真相”，他的“公道”，是架在我們脖子上反攻倒算的屠刀！至于土改中殺了幾個土地主，我們說那是完全應該的，不這樣就不能鞏固政權，到手的勝利果實就有得而復失的危險。地主階級對貧苦農民從來不講仁慈，貧苦農民們為什么要對他們講什么仁慈？我們應對土改中殺地主起浮財的革命行動大聲叫好，遺憾的是當時沒有能夠斬盡殺絕，這才有了后來英勇犧牲的劉文學，才有了今天像四毛這樣的家伙！對四毛這樣的家伙，我們再不能心慈手軟了，更不能讓他們為所欲為，卷土重來，君不見今天很多地方四毛的爺爺們又復活了嗎？他們手里又拿起來的文明棍決不是一根普通的拐棍，而是要用來重新抽打我們的刑具，不能天真地以為他們從此真的會文明起來！對他們的放縱就是對人民的犯罪和對歷史的犯罪，我在這里要大聲疾呼：歷史的經驗值得注意啊！

最近有個自稱是農民的家伙在本博的評論中用粗口罵我，為四毛之流張目，頭腦不知是怎么長的。既是農民，本該吃水不忘挖井人，應對毛澤東感恩戴德才對，不該站在地主階級的立場上為他們說話，我懷疑他根本不是個正兒八經的農民，而是個冒牌貨。如今假的東西太多了，出來這么一個冒牌貨也不足為怪。讓這個冒牌貨見鬼去吧，為四毛之流張目決不會有好下場！

四批四毛和《蘭大一家人》

四毛在《蘭大一家人》中還有一些袁騰飛所沒有的謬論，其中之一是說中國革命一開始就錯了，革命不應該消滅有產階級，消滅富人，而應該消滅無產階級，就是把無產階級變成有產階級，即把窮人變成富人，大家都成為富人。消滅富人的結果是大家都成了窮人，革命成了制造窮人的運動。在“窮”就是無產階級就是革命者的前提下，誰也不敢提富字，因為一富就不是無產階級了，就變“修”了，所以“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”！他煞有介事地說，由于這個錯誤，大陸在政權易手之后，毛澤東時代多少年都窮得叮當響，誰也不敢富，誰也不能富，現在看來根本不值一提的“三轉一響”成了那時大家都很羨慕的東西，悲哉！

乍一聽，四毛巧舌如簧，似乎還很能蒙人，但其實根本不值一駁，因為大家知道毛澤東時代大陸走的是共同富裕的道路，雖然當時在帝修反的封鎖下國家是很窮，是“一窮二白”，但二十幾年下來，國民經濟有了很大的發展，工業特別是國防工業從無到有，農村集體經濟也日益壯大，大寨式的社隊層出不窮，人民的物質生活都有了程度不同的提高，誰都說現在的日子比解放前好多了。林彪說“今不如昔”，人人提筆誅之。誠然由于眾所周知的原因，當時富裕得慢了些，不如周邊“四小龍”，但共同富裕讓人民生活安定，無“下崗失業”之憂慮，同時多少年物價不變，病了城市有公費醫療，農村有合作醫療；上學免費，有助學金，大學畢業國家分配工作；住房情況也日漸改善……只要不是瞎子，這些情況誰都是看見的。只要按毛澤東的路繼續走下去，中國很快也會富裕起來——這是共同的富裕，不是現在這種貧富懸殊和民不聊生的富裕。毛澤東的道路并沒有錯，只可惜后來人沒能堅持下去，倒是現在這種貧富懸殊的富裕很讓人懷疑。

四毛在大放了一堆厥詞之后又說現在中國已經沒有了無產階級，包括農民工在內，大家都已成為有產階級，即便是下崗工人，家里也有股票、債券和房產……四毛又在胡說，首先股票、債券和房產這些東西是老百姓人人都有的嗎？其次這些東西在老百姓的手里又有多少？能改變他們作為無產階級的性質嗎？四毛否定中國無產階級的存在，實際上還是想拉大旗作虎皮，否定毛澤東關于中國革命的論述，否定毛澤東無產階級專政下繼續革命的理論，為中國的資本主義復辟鳴鑼開道。四毛拿無產階級說事這倒提醒了我們，我們自己不能丟了無產階級的稱號，不能丟了無產階級的本色，不能忘了自己的歷史使命，我們要把馬克思的那句名言再拿起來大聲呼喊：“全世界無產者，聯合起來！”

打掉四毛的囂張氣焰

最近，在一次別人的婚慶典禮上，《蘭大一家人》的作者四毛不請自來，席間與人大談毛澤東，竭盡惡攻之能事，極力貶損這位中國人民的偉大領袖，竟然罵毛澤東是“大騙子”，說“毛澤東把中國的農民騙了個結實，需要炮灰時給他們許諾打土豪分田地，可一等天下到了手，就翻臉不認人，還沒等農民把分到手的田地、農具、牲畜捂熱，就實行合作化、公社化，硬把這些東西從農民手中收了回去，讓他們成了現代奴隸，至今還不肯歸還……”有人勸阻他不要這么胡說，反駁說“那是農民自愿的”，“讓農民參加合作社和人民公社是領導他們走社會主義道路，走共同富裕的道路”，四毛脖子一擰，說：“什么社會主義道路！那是他當奴隸主，讓所有的人都為他干活，他用人民的血肉和血汗錢去支援朝鮮、越南、阿爾巴尼亞、柬埔寨和非洲，可是現在沒有哪個國家感謝中國……”接著還說“沒有哪個農民是自愿入社的，貧農入社那是田地等生產資料本來就不是他的，而中農就慘了，祖祖輩輩掙來的家業說集體化就集體化了，一點補償也沒有，比搶奪更可惡！”人們聽不下去，怕他攪亂了婚禮喜慶的局，把他趕了出去，臨走他還叫喊：“總有一天農民會覺悟的，不信你們走著瞧……”反動氣焰囂張至極！

四毛之所以敢在光天化日之下這樣信口胡說為所欲為，是因為他看到比他更招搖的同類袁騰飛至今安然無恙，以為袁氏沒事，他就更沒事，所以破門而出，不顧一切地四處活動，把剛受過的懲戒不當一回事，不知道有關部門暫時不對他們采取動決不是要對他們仁慈，只是因為現在時機還不成熟，至今為止世界上還沒有哪個國家的統治者會對自己的反對派視而不見，會對其聽之任之的，就連美國這樣的國家，都有背后的政治暗殺行動！四毛之流錯誤地估計了形勢，把“和諧社會”當成了可以任其胡來場所，殊不知當今反對他們的人是越來越多，聲勢越來越大，就是他提到的農民，哪個不希望毛澤東真能回來，站到天安門上揮巨手，再領導他們進行一次徹徹底底的大革命！正是農民，普遍對現在的貪腐之風恨之入骨，他們是當今唱紅打黑行動中人數最多、態度最堅決的人群，他們身后還有下崗工人、失業學生……保衛毛主席是他們的共識，走毛主席指引的道路是他們共同的愿望，他們高舉毛澤東思想的偉大的旗幟，團結在毛澤東的旗幟下，勇敢地捍衛著自己心中的一方神圣，別看他們多用的是燒香拜佛的形式，但誰要跟他們過不去，他們就會把誰打個落花流水，死無葬身之地！看看吧，革命的洪流浩浩蕩蕩，順之者昌、逆之者亡，這股潮流是誰也阻擋不了的，四毛之流只會在這個潮流中碰得粉身碎骨，他們決不會有好下場！

其實四毛也知道現在的農民心里想什么，不然他怎么會這么起勁地拿農民和毛澤東說事，他的目的就是想挑撥離間，妄圖拉上農民跟上他們一伙走。明眼人早都一眼看穿了他的卑劣伎倆，那天就在他被哄出去時，一位農民工就對筆者說：“我知道毛主席領導我們走合作化公社化道路是為我們好，是想讓我們過上好日子，后來就是因為有了貪官污吏，有了走資派，他才發動了文化大革命，現在誰領導我們繼續革命，我們就跟誰走！”話真說得擲地有聲！我相信這決不是一個普通農民的心聲，也相信我們的農民兄弟是決不會輕易地就上四毛之流的當的。事實上現在農民們對當今社會的貧富不均早都不滿了，都在用自己的行為向社會表達著自己的訴求，進行著各自的抗爭，四毛之流只是一小撮孤家寡人，他們想把社會拉向資本主義的癡心妄想是永遠也實現不了的！在越來越多覺醒了的農民面前，四毛之流真是可以休矣！打掉四毛的囂張氣焰！讓四毛之流的癡心妄想見鬼去吧！

四毛不得人心

筆者幾篇討伐四毛和他的歪書《蘭大一家人》的文章在本博上露面后，叫好聲不斷，轉載者亦有不少，至今不見有人出來為四毛辯解一下和鳴冤叫屈，這說明他著實是個孤家寡人，跟他的同伙袁騰飛一樣不得人心。近日四毛不甘心自己就這樣被人遺棄，強打精神在本博客上連續發表評論說：“批吧，打吧，如果我和我的書就這樣被人批臭了打倒了，那我和我的書也太不值錢了。”“有人批，是好事。怕就怕無人理睬……”看來要讓四毛徹底認輸，還要對其窮追猛打，記著毛主席的著名詩句：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”！

說四毛和他的歪書不得人心，筆者有如下理由：

一是他寫的敘事不得人心。四毛的《蘭大一家人》寫的是他們家100年間的悲歡離合，這中間既有他外公同毛澤東、鄧小平、蔣經國、陳獨秀等人的交往，也有他父母在反右、文革中遭受的苦難，還有他自己挨餓、失學、待業、插隊、下崗的不幸等等。現在的書汗牛充棟，人們正經的書都看不過來，誰還有興趣去看他寫的敘事！再者作為國民黨高層人物的后代，他不是不知道臺灣都不出版他這樣的敘事，更何況大陸。他不是親自上街叫賣過他的復印稿本嗎？有多少人光顧呢？我想他不會好意思說出口。我承認，作為一個中文系的高才生，他的文筆不可謂不好，但為什么買者寥寥，這難道還不說明問題嗎？

二是他所堅持的觀點不得人心。四毛是鐵桿反毛派，在《蘭大一家人》中散布了很多反毛言論，鼓吹民主社會主義，這些筆者都已在前文中批駁過了，在此不贅。這里要說的是當下的政治氣候和群眾基礎對他太不利，現在中國的工農大眾，對包括四毛的話在內的什么主義、思想、理論、觀點等早都厭煩了，相對于民主派們的爭取選舉權來說，他們更熱衷于打土豪分田地和跟資本家玩罷工——對毛澤東曾帶領他們做過的事，他們記憶猶新。現在中國貧富差距呈幾何數地加大，官場中的今貪腐之風又屢禁不止，文強式的黑社會層出不窮，對于又一次淪為社會最底層的弱勢群體來說，他們比任何時候都希望中國再出一個毛澤東，因此在他們面前抵毀毛澤東，無異于跟他們玩命，在這種情況下，四毛之流想用《蘭大一家人》一類的歪書來蒙人，不啻于對牛彈琴。

三是他破門而出的理由和行為不得人心。四毛說他之所以寫《蘭大一家人》是因為自己“懷才不遇，積怨太深”，老對人談起他挨餓、失學、待業、插隊、下崗的不幸。說實話，現在社會比他更不幸的人多了去了，他至少衣食無虞，還曾享受過大學教育，應該說是比上不足比下有余。但四毛并不滿足于這些，他說當他看到他的大學同學有的當了高校校長，有的當了高校書記，更多的人成了教授或單位的領導，拿國務院津貼，還嘴一張就來錢，開個會審個稿，就比他幾個月掙的還多，一想起這些心理就不平衡，自己又不是沒本事，何辜致此？想起來就來氣。四毛說這些話的時候想沒想過社會底層的工人、農民？想沒想過他們的訴求？自己生活的不幸怎么能拿老百姓的心中的神明開涮？不是說不能用文字來消解心中的塊壘，而是要注意自己的立場和矛頭所向，看自己的理由能不能站住腳。自己把自己擺到老百姓的對立面去了，處處跟老百姓的想法擰著來，意欲把自己的不幸轉嫁給別人，還想讓人為他叫好，不是他犯糊涂就是我犯糊涂。

四是他渴望出名的心態和手段不得人心。四毛現在是太希望出名了，以至于不擇手段。他以為攻擊毛澤東是他得以成名的捷徑，就用卑劣的手段去綁毛澤東的票，他的這種貶低別人抬高自己心態和手段可謂極不光彩。對此，四毛堅持說自己沒有貶低別人，自己寫的都是歷史事實，情況也許是這樣，但當年跟他外祖父有過交往的人多了，他為什么不去隨便找個人來說事，偏偏尋上了毛澤東，還處處現毛澤東的丑，想出名想到了這種份上真是令人悲哀，四毛再有理由也難得到人們的同情和支持。

根據以上分析，說四毛不得人心，不是空穴來風，而是客觀事實。四毛想用一部不得人心的書來出名，看來他是有些神經了，再是誰都不會這樣異想天開。奉勸四毛還是現實一點好，現在自己趕緊把書燒了還來得及，否則到了別人來燒他的書的時候，到了群起而攻之的時候，那就晚了，那就被人釘在了歷史的恥辱柱上了，這時后悔可就晚了。

四毛，回頭吧！

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