按：  為什么叫重求，就是發現必須對這個充滿邪惡的世界、扭曲人類靈魂的世界所顛倒的是非、黑白、曲直進行徹底的撥亂反正。沒有對這些人間禍害進行徹底的顛覆，人類就不能求新就不能走下去。

人類今天深受毒害的思想意識形態是怎么來的　　

文明是建立在推動社會進步發展的科學技術上，具體是社會生產工程方面。社會一切進步來源于社會生產力整體的發展，是建設社會的知識成果推動的進步。而統治階級炫耀宣揚狹隘自私惡性膨脹的人生觀價值觀，掩飾自己的邪惡面目，一是建設維護特權的宮殿官僚機構、二是建設墳墓、三是建立了宗教建筑，進行誤導人民愚昧人民的罪惡行徑。　　

每一個民族都有宗教圣賢大哲，反映了不同地方的獨具特色。當然也有通過交流異地開花的，儒論是中國的特色產品，說它最具中國情結看來是無人反對，在兩千年的封建社會愚昧推行下，就連許多反對它的都會不知不覺潛移默化中招的。　　

人曰一方水土養一方人，自然一方人就有這地方特色的想法說法，什么地方的想法說法最能反映這里的風土人情，儒論就是封建時代中國特色中國水準的想法說法。中國這地方是小農社會，是中國獨有的地理氣候飲食特色的小農社會。
    近來對小農這個概念多方面看了看，小農的無知脆弱與一切劣根性的關系和小農生產力生產關系與上層建筑的水準的關系，正是情理之中。你會發現不論在　古代穿　君子時裝的和現在穿西服的，不論什么等級的什么大人物大角色什么賢　能　君子都是用小農占小便宜的心態對待一切，比如根本大局大體那是沒有的事，自相殘殺破壞，愚人自愚，歷來都有為了剝奪自己家人的一毛錢{比喻}而把無價的長久利益的千千萬拱手給了別人。做了自己同胞的主子還是小農，所以天生軟骨癥，還要賣身投靠帝國主義撐腰。而且從來都以圣賢的名義圣賢的旗幟開始的，現在是丐格開房的名義進行的，最后自己也玩完。基督教就讓羅馬帝國玩完，又開始玩中世紀。不過歐洲走運，地中海的海洋文明拯救了他們。　　

農民這個詞是不容褻瀆的。近代以來，中華民族的翻身解放就是中國農民站在第一線完成的。農民養活了天下，今日時代弄潮的又不知有多少農民的身影，中國農民頂天立地無愧于這個時代，曾想用農民意識這個詞，也不妥，還是小農意識貼切。　　

小農經濟占主體就會讓小農意識小農特點占社會人文意識的主流，就成為占支配的、主導的意識，有人的“世界只有支配與被支配的關系”是否也是如此概念不得而知，但世界歸根結底是受客觀規律決定的。比如小農經濟千方百計穩定了幾千年，到底還得改變。　　

必須看到小農意識是封建傳統、封建思想、封建偽學、劣根性、急功近利、浮躁、極端個人主義、為了自己不顧一切、不顧天下蒼生、狡猾小聰明、低劣認知力、私欲膨脹公德蕩然無存的最肥沃的土壤。小農思維即使追求光明也往往是平均，而不是平等。　　

小農自然經濟造就了人們封閉性的觀念，只注重眼前利益，常常給人以狹隘、自私的印象，缺乏協作精神。自然經濟缺少團結合作，自私狹隘占小便宜，見不得別人超越自己，靠權力維持社會，對權力頂禮膜拜，奴性卑劣。這樣的人文惡劣的環境，反過來又使權力惡性膨脹，無惡不作，更加重了社會的黑暗危機。　　

中國因為長期處在小農經濟占主體的封建社會，所以迫切需要人文的進步，最近孔家店死灰復燃是危險的開歷史倒車。 　　

所謂的戰爭軍事推動了科學技術的進步，這是徹頭徹尾的顛倒是非，任何社會發展只有建立在推動社會生產力發展方面時候才有生機活力。階級社會是建立在無本萬利的剝削之上的，它首先是對內鎮壓對既得利益的維護、對外進行掠奪。小農社會更加注重對內鎮壓，對外投降。人類只有徹底拋棄階級社會，才能真正的走向文明發展健康快速之路。　　

人類進入階級社會后，宮殿、墳墓、宗教場所和社會生活的假惡丑帶給人類的是混亂、愚昧、邪惡、墮落、自我惡性膨脹的黑暗道路。　　

我一個女朋友的男朋友，長期從事宗教文化研究。他對宗教有了新發現，跟一位制片人正籌備拍片的時候，被緊急叫停了。他們的片子一旦開播，將徹底顛覆千年來的宗教信仰。用中國話來說，他們被“禁”了。就是現在，我在強壇發貼寫他的故事，也極其小心，不想給他找來麻煩，他的關于上帝真正起源的發現，在整個西方還是個禁忌的話題。他曾經承受很深的壓力。（摘自寒梅冬雪《給網友們講幾個美國式“民主自由”的真實故事》）　　

今天，美國有人發現了這些秘密，可是美國當局對此進行恐嚇壓制，更準確的說是既得利益對此進行恐嚇壓制。請問這是什么好社會？有什么真正的自由可言？　　

徹底顛覆階級社會既得利益的一切邪惡無恥的觀念。今天不是把文物摧毀以顯示思想革命，也不是讓社會沒有言論自由以阻止壞人花言巧語的欺騙人民。而是研究科學真理普及群眾，肅清壞人花言巧語欺騙的生存土壤。這就是解決問題不是形而上，而是全面的辯證法。　　

亞里斯多德：“真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。”這是辨別真假道理的十分有效的方法。　　

人類進步發展的標志就是對客觀規律的掌握，客觀規律就是人們對實踐結果的把握。知識是唯一的善，偽學是騙人的。偽學不是客觀規律的反映，而是一種狡猾的虛偽欺騙。　　

在階級的社會里，什么事情都會和階級問題有聯系，而且是內在的聯系。比如斯德哥爾摩綜合癥，也是與階級社會對人性摧殘壓制離不開的。　　

社會一發展，人的道德風尚就出現滑坡的問題，以致人們害怕發展，感嘆什么人心不古。但是只要認真深入的全面的看一看，就會發現這正是階級社會既得利益對人類心靈的毒害。讓人性扭曲，讓人的局限性弱點缺點惡性膨脹。一旦有任何機會或寬松的物質現實條件，就會為禍人間。　　

人類的發展帶來新的問題，這其實是新的機遇，激勵人類更加前進。可是在階級社會既得利益社會里，一切都是邪惡的、黑暗的，讓人類的發展徘徊輾轉，災難叢生，讓人類的辛勤努力一次次陷入曲折甚至是毀滅。　　

把原因推到社會發展特別是科技發展的身上，無視、掩蓋統治階級為了既得利益肆意妄為的邪惡是一切罪魁禍首這個最明顯不過的事實，是無恥之極的邪惡企圖。　　

無論是中國古代的一些反發展反進步的思想，還是今天一些別有用心的把階級社會帶來的災難污蔑是發展的原因，都是邪惡的陰謀行徑。　　

其實只要看看歷史事實就知道，恰恰是新的朝代人的精神面貌反而更好。恰恰是階級社會的日益腐朽才造成的墮落邪惡。　　

僅僅用道德口號和脫落人民社會生活實際的政治口號不能解決文化人文領域的問題。對人的心靈進行啟蒙是十分重要的，西方的文藝復興啟蒙運動就是如此。社會主義必須戰勝剝削社會思想意識形態，同樣需要這個過程。　　

人類進步的思想先鋒是不可或缺的。象　魯迅　先生這樣的思想闖將是必不可少的，現在人們對他的重大意義認識遠遠不足，還有許多稀里糊涂的，這是當前人類進步不可或缺的任務，也是需要堅韌不拔堅持到底的任務。　　

朋友們看看　魯迅　先生為什么大量批判劣根性，他認識到了這個關鍵的重心點。今天我們的社會我們的民族對此一無所知的太多太多了，這是社會進步所必須變革的。　　

封建社會就是等級尊卑，中國劣根性對弱者殘暴，對強者點頭哈腰就是封建思想的毒害，　魯迅　先生批判的人物莫不如此。　　

　柏楊　先生痛斥的國人的劣根性，窩里斗、小人的秉性、奴性、爬性，都體現了封建社會剝削階級的世界觀人生觀價值觀。所以，人類的劣根性；中國人的劣根性都是剝削階級的人生觀價值觀對全社會的毒害，扭曲造成的。　　

現在世界上的種種問題，不也是資本主義的世界觀人生觀價值觀造成的嗎？這都是階級社會必然產物。只要人民沒有當家做主，正確的世界觀人生觀價值觀就不會充滿人間。　　

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