面對宇宙時空，方知道卑微
科學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，我們所能觀測到的這個宇宙在膨脹，而且膨脹的速率在減小，逆思反推，就會得出宇宙創(chuàng)生于大爆炸的觀點。大爆炸使宇宙物質(zhì)快速地四下飛散，萬有引力作用使其四下飛散的速率減緩。當(dāng)擴(kuò)散的速率減小到0時，萬有引力作用將使宇宙重新收縮，回到爆炸之初的起點。我們所了解的這個有限宇宙也許就一直重復(fù)著這個簡單的過程！
使用萬有引力理論解釋中子星和黑洞現(xiàn)象，使我們知道，原子是在萬有引力減小到一定程度后才能產(chǎn)生的。也就是說，宇宙大爆炸之后需要經(jīng)歷一段或長或短的時間，才會出現(xiàn)我們所熟悉的這個由原子、分子構(gòu)成的物質(zhì)世界，而生命就產(chǎn)生于這之后的若干年里的適何位置。生命既然已經(jīng)存在，那么生命的存在也必定是宇宙演化過程中的必然的一種存在形式。所以我們有理由相信，人類的出現(xiàn)、成長、滅亡也必定受到一種必然規(guī)律的制約。因此我們也不必慨嘆，過分擔(dān)心人類的貪婪自私終將毀滅人類自身，這是不可避免的必然？！只要我們細(xì)心觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，在我們所認(rèn)知的這個世界里，每種事物產(chǎn)生的同時，都以某種特定方式注定了他們的消亡。辯證唯物主義用對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定這否定三大規(guī)律來解釋這一現(xiàn)象，個人認(rèn)為，也許不必那么費事。
面對浩瀚的宇宙時空，現(xiàn)存只是一段時間的延續(xù)，太陽與地球的存在只是必然中的一個偶然，生命的產(chǎn)生更是這一必然中的偶然，而人類能從諸多動物群中脫穎而出，不能不算是一個奇跡！而所有的一切也必定都要消亡，區(qū)別只在于存在維持的時間長短有別！所以，我們不要自卑，存在本身就是個奇跡！我們不必?fù)?dān)心，整個人類終將消亡，不管它以何種方式！我們只活在當(dāng)下，把握好今天，珍惜生命，關(guān)愛自己和他人，使自己生命的存在，或許多些意義！？
無法走出的思想怪圈
人類社會的發(fā)展，真的是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一矛盾制約嗎？真的是階級矛盾推動社會的變更與革新嗎？事實是，全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的真相就是加快人類滅亡！其實不管你用什么觀點解釋，人類社會都是注定不斷向發(fā)展，接近它的死亡。一旦當(dāng)人類的思維受到某一偏執(zhí)觀念束縛時，就很難認(rèn)清事實！可悲的是，這也是人類思維自身的必然模式？！社會真的需要發(fā)展嗎？存在本身難道是不連續(xù)的？為什么一定是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，制衡與打破，才能使社會發(fā)展？真的就有一支無形的手，制約著社會的發(fā)展？我覺得，這些都應(yīng)該認(rèn)真反思，確立后并不斷推翻再反思。人類一旦進(jìn)入自己設(shè)計的思想怪圈里，就很難走出來！
人類消亡的必然定律
生存競爭，來自于動物自身的本能。個體與個體的聯(lián)合，只有依靠群體的力量，才能更好地適應(yīng)環(huán)境，抵抗危險，實現(xiàn)生存。然而群體并不是簡單個體的相加，團(tuán)結(jié)所帶來的生存競爭力也不能抹殺個體之間的利害沖突，隨著越來越多矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展與制衡，于是產(chǎn)生了復(fù)雜的社會關(guān)系。人類的思維就是從這種關(guān)系中，發(fā)展起來的，而不能將其簡單地歸功于勞動或直立行走，雖然它們都很重要。動物群體也具有社會性，只是進(jìn)化得慢，受到某種制約不能或還沒有達(dá)到人類的程度！
思維能力的產(chǎn)生、發(fā)展也許依然是個必然中的偶然規(guī)律！這使得作為個體的人，不可能再僅僅只為了一個目的，而完全協(xié)同群體作戰(zhàn)了，就必然使得個體自私的力量不斷成長并壯大起來。大團(tuán)體可能分化，利益趨動下，個體自發(fā)重新組合成小團(tuán)體，小團(tuán)體再組成更大的團(tuán)體，于是產(chǎn)生了國家。應(yīng)該說，是團(tuán)體的競爭，促使了人類生產(chǎn)能力的不斷提高，而更深層的動因是人類思想意識中的貪婪與自私！？看起來很具有諷刺意味，但這就是高等動物必然會滅亡的必然定律！
從此，人類踏上了一條光明的不歸之路。因為除了物質(zhì)上的追求之外，更多的是精神上的追求，這使得人類社會飛速地向前發(fā)展，也快速地接近它的死亡！
等續(xù)......
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