革命和無產(chǎn)階級(jí)革命

無產(chǎn)階級(jí)革命是為了消滅剝削，為了消滅私有制，決不是為了自己發(fā)財(cái)致富。對(duì)于個(gè)人的生活來說，革命當(dāng)然是為了生活的更好一些，就是說要使自己的生活得到提高。使自己的生活得到提高，就需要有物質(zhì)財(cái)富，不發(fā)財(cái)致富又怎么能使自己的生活得到提高呢？這里其實(shí)是一個(gè)二律背反的問題。

工人階級(jí)農(nóng)民階級(jí)和一般的普通勞動(dòng)者都是革命的主力軍。他們都是革命的階級(jí)或要求革命的階級(jí)。為什么要求革命呢？是因?yàn)樽约旱拿缓茫Ｍ幸粋€(gè)好命，所以就要革命，就要通過革命，改變自己的命運(yùn)和別人的命運(yùn)。把別人的命運(yùn)變壞，把自己的命運(yùn)變好，是人類歷史上一切革命的共同特點(diǎn)。革是改，是改革改變的意思。命是命運(yùn)。革命就是改變命運(yùn)。你當(dāng)了皇帝，可以號(hào)令天下，可以決定天下人的生死存亡。我起來革命，推翻了你這個(gè)皇帝，你變成了平民百姓，我當(dāng)了皇帝。你這個(gè)皇帝的命運(yùn)改變了，當(dāng)然我這個(gè)平民百姓的命運(yùn)也改變了。這不是改變命運(yùn)嗎？你是財(cái)主，家有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的山珍海味，用不完的金銀財(cái)寶。我是一個(gè)一無所有的窮光蛋。我起來鬧革命，把你的綾羅綢緞山珍海味金銀財(cái)寶都奪過來，我成了財(cái)主，你成了窮光蛋，我成了財(cái)主，改變了你的命運(yùn)也改變了我的命運(yùn)。所以說，革命就是改變?nèi)说拿\(yùn)。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)場(chǎng)上的你死我活，官場(chǎng)上的爾虞我詐，商場(chǎng)上的斗智斗勇都屬于革命的范疇。有人害怕革命，反對(duì)革命，不希望發(fā)生革命。但革命就實(shí)實(shí)在在的在當(dāng)代社會(huì)和過去社會(huì)中存在著，并且會(huì)繼續(xù)存在下去。恕不知，反對(duì)革命的人，害怕革命的人，不希望革命出現(xiàn)的人，本身就在時(shí)時(shí)刻刻的進(jìn)行著革命，引發(fā)著革命，就是本人不知不覺罷了。

革命是客觀存在，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。有些人反對(duì)革命，其實(shí)是反對(duì)別人革自己的命，而掩蓋或保護(hù)自己革別人的命罷了。不過，歷史上，總是那些政治地位低經(jīng)濟(jì)地位低的人把實(shí)現(xiàn)自己愿望的群體行為叫革命行為，把自己說成是革命者，革命成了造反者的專有名詞，所以其它革命者被屏除于革命的范疇之外，變成了革命的對(duì)象，他們才切切實(shí)實(shí)的干起了反對(duì)革命的勾當(dāng)，當(dāng)起反革命來了。就是說，反革命者也是革命者。也是改變命運(yùn)的參與者。

問題是，以往的革命，實(shí)現(xiàn)了自己的當(dāng)皇帝之命，剝奪了原皇帝的當(dāng)皇帝之命。實(shí)現(xiàn)了自己的當(dāng)財(cái)主之命，剝奪了老財(cái)主們的財(cái)主之命。當(dāng)然也剝奪了大多數(shù)同類的當(dāng)皇帝之命，因?yàn)榛实壑挥幸粋€(gè)；也剝奪了其他大多數(shù)自己的同類自己的兄弟姐妹的當(dāng)財(cái)主之命，因?yàn)樨?cái)主畢竟是人類社會(huì)中的少數(shù)。

少數(shù)的財(cái)主是需要千千萬萬的非財(cái)主來為財(cái)主的實(shí)現(xiàn)而奉獻(xiàn)的，正象反動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，茅于軾所說的那樣，改革使少數(shù)人富起來，是需要千千萬萬的工人農(nóng)民以貧窮不富作為代價(jià)的。就是說，人類歷史上的一切革命雖然是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，但卻不是最公平最合理的。就比如，梁山好漢，母夜叉孫二娘賣人肉包子，催命判官李立開黑店殺人，好人壞人一起殺，你能說他殺人殺的合理殺的正確嗎？再比如天殺星李逵，性起時(shí)掄起板斧殺人如切瓜，你能說他殺人合理正義嗎？但是他殺了人，最后自己也被殺。社會(huì)就由新人起來填補(bǔ)了被殺者和殺人者的位置。

舊時(shí)的革命，使社會(huì)加快了社會(huì)更新的速度。社會(huì)更新了，我們就說社會(huì)前進(jìn)了。革命結(jié)果造成了社會(huì)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的再分配的變化速度，我們也說社會(huì)進(jìn)步了社會(huì)發(fā)展了。所以我們說，革命是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量，但不是一定正義和正確的力量。但階級(jí)社會(huì)中，革命是不可避免的。不管你參加革命也好，反對(duì)革命也好，都阻止不了革命的發(fā)生，也加速不了革命的發(fā)生。革命的發(fā)生是人類歷史運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。革命的發(fā)生是自有其規(guī)律的。

問題是我們要什么樣的革命，革命將要向什么方向發(fā)展？我們說，革命的發(fā)展方向必然是無產(chǎn)階級(jí)革命的方向，我們要的革命應(yīng)當(dāng)就是無產(chǎn)階級(jí)革命。這是歷史大勢(shì)所趨。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)革命是符合人類社會(huì)的一切人的利益的。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)革命的最終目的是解放全人類的革命。無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的是人民民主，人民民主就是人人都是天子，個(gè)個(gè)都是草民。不是要一個(gè)皇帝，而是要人人都做皇帝。不是要財(cái)主而是要大家生活一樣，都一樣富裕。有人說，人人都是皇帝了其實(shí)就是沒有皇帝，那事情沒有人說了算，愿意干啥就干啥，那天下不是更亂了嗎，那天下還能干成點(diǎn)事嗎？我們說，人人都是天子，不是你愿意干啥就干啥，而是少數(shù)服從多數(shù)，而是多數(shù)服從真理。在這個(gè)問題上你掌握了真理，你就可以在這個(gè)問題上說了算，你就是這個(gè)問題上的皇帝。在另一個(gè)問題上你一無所知，你就是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，你就要聽別人的。

無產(chǎn)階級(jí)革命廢除了私有制，實(shí)行了公有制，是對(duì)任何人都公平合理的革命。

真正廢除了私有制，實(shí)行公有制后，你是革命者，你也不會(huì)在革命后得到比別人多一點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，你是被革命者，在革命勝利后，你也不會(huì)得到比其他人少的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益。不象過去的革命，你原來是皇帝，革命后成了別的皇帝的奴才，你是財(cái)主，革命后變成了一無所有的窮光蛋。這難道不是最合理最正義的革命嗎？革命不向這個(gè)方向發(fā)展還有其它好的方向嗎？這樣的社會(huì)就是消滅了階級(jí)和階級(jí)差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。這就是無產(chǎn)階級(jí)革命的目的，難道這樣的方向不是人類社會(huì)發(fā)展的必然方向嗎？

無產(chǎn)階級(jí)革命手段之一就是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，獲得政權(quán)，使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)后，就獲得了支配社會(huì)財(cái)富的權(quán)利。獲得支配社會(huì)財(cái)富的權(quán)利后，作為有權(quán)力的個(gè)人是很容易發(fā)財(cái)致富的。而這樣的權(quán)力人發(fā)財(cái)致富的可能性是很難杜絕的。這樣實(shí)際的狀況就背離了無產(chǎn)階級(jí)革命的宗旨。事情就起了變化，無產(chǎn)階級(jí)革命就變成了少數(shù)人發(fā)家致富的改朝換代的舊式革命。這是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。就是說，一個(gè)運(yùn)動(dòng)包括無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)在它進(jìn)行的過程中，性質(zhì)是會(huì)起變化的。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)來說,防止它發(fā)生質(zhì)變的基本方法，就是實(shí)行人民民主，就是不能讓領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)問題上在各個(gè)方面上都是領(lǐng)導(dǎo)人，都是他說了算。而毛主席的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命則是解決無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)不變質(zhì)的到目前為止的最好手段，也是實(shí)行人民民主的最好手段。

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