談一談動物性和人性社會性

   最近有高論的給所謂的動物性扣上黑帽子，好嚇人呀。　　

   正如貓與狗的區別，作為人類，還是不要自高自大的搞笑為好啊。人類有許多方面其實還不如動物，比如速度力量跑跳飛等等。動物性看來是說動物們的性情并且是很不好嘍，可若說動物性就是邪惡的，那就是不知道人本身歸根結底和其它生命一樣也是生命也是動物，硬說人的性情就一定比動物還要好，那可是貽笑人間了，看看有時候人是相信自己的狗還是相信別人呀？　　

人類社會不過是人類自己的群體的結合，有別于其它動物的群體特性。說實話，人有長處也有比其它動物不如的短處的。人自己也是很笨的，需要學習成長，容易疲勞也容易犯錯誤，并不是人的一切就是相比動物美輪美奐啊?！　?/p>

人和一切動物都具有生物性，動物性這個詞的科學性就不值一提了。只要是生命就一定存在局限性，這個局限性在不同的環境出現不同的表現而已?！　?/p>

至于人的性情，什么時期那是不一樣的，原始社會和階級社會就不一樣，就是奴隸制和資本主義也是差別巨大?！　?/p>

說毛主席發動的文革是因為人的動物性破壞的，其實還是鼓吹人性自私與社會主義不合理，把馬克思的人性是社會關系的總和這個科學論斷進行曲解歪曲。　　

恰恰是只有科學的真理，順應客觀規律才能吸引人們，才能不以人的意志為轉移，恰恰是私有制的種種觀念必然被人類社會的進步發展徹底肅清，恰恰是私有制的觀念不符合人類社會人本身，是人的局限性并且被不斷的克服，現在是人類在階級社會出現后來到了進入文明前最黑暗的時刻。社會主義取得的豐功偉績必然不以人的意志為轉移的讓人們總結經驗教訓重新再來，而僅僅是中國第一村的出現就預示全世界特別是第三世界的公有制社會主義的優越性合理性必將不論如何都會勢不可擋的戰勝一切私有制。　　

文革的失敗，在于階級社會制度的理念余毒，階級社會的思維觀念的干擾，社會主義實踐的不足，在于階級社會特別是封建社會鼓吹的宗教道德對人的迷惑誤導，空談脫離人民群眾實踐實際的政治空想造成的，完全是宗教道德對人的需要人本身的科學人類社會的錯誤認識與欺騙誤導造成的，從目標到現實中的實踐都是背離科學社會主義的?！　?/p>

鼓吹人性自私，妖魔化人本身的欲望需求，歪曲馬克思主義的科學人性觀，這不僅僅是對文革和斯大林模式的經驗教訓總結進行干擾，而且為宗教圣賢和階級社會制度進行美化掩飾。　　

中國自古就鼓吹人的馴化，什么禮儀呀、不能野性呀，可謂是最能夠減少動物性了，但歷史事實確證明這些完全都是最無恥最邪惡的毒害人類的行徑。鼓吹這些，是不是讓中國人的人性就好了呢？還是更加愚昧了更加劣根性了？　魯迅先生對此深有研究最是深惡痛絕?！◆斞浮∠壬脑?，每個人的社會生活感受難道還不能說明一切嗎？　　

說動物性是妖魔，人比動物就好嗎？說動物性就是個體性，難道生命動物進行肉體鏈接就能廢除動物性了不成？　　

人類與其它動物有比較的話，根本區別就是面對自然界的適應能力起了根本性的飛躍?！　?/p>

把動物性鼓吹成個體性，其實不過是自私論的一個拙劣的搞笑。鼓吹人的所謂自私的動物性謬論，一方面掩飾階級社會的制度理念觀念長期影響的毒害，人們對馬列主義認識和實踐的不足，一方面卻自相矛盾的無視社會性既然戰勝不了所謂的動物性也就是自私性，那么人類社會的社會性是怎么來的，人類是怎么發展進步的？　　

動物性就是個體性自私性？那么人不如狗的忠誠，許多動物的群體生存怎么解釋呀？動物發明原子彈互相殘殺嗎？　　

說人性不如動物也說不過去的，動物在許多方面是不如人的。所以，都是具體的環境具體的進化具體的生命局限性造成的一切問題，而妄自尊大或者無聊的對比人與動物的優劣都不正確。　　

既然承認斯大林模式的種種弊端，引發的種種的蛻變危害，讓人們感到生存受到損害。群眾對文革同樣也是感到實踐實際的失誤和錯謬，卻鼓吹是群眾的自私讓人放棄美好的社會主義，這不是胡言亂語嗎？是階級社會制度余毒影響造成的斯大林模式必然失敗呢？還是社會主義不好呢？　　

恰恰是，科學的馬克思列寧主義毛澤東思想，社會主義共產主義才真正的符合人性，符合人類社會的進步發展，否則不可能推動人類社會，不可能取得巨大的成就，恰恰是因為認識與實踐還需要探索積累，階級社會制度觀念的毒害干擾，宗教圣賢對人的思想思維的毒害迷惑，才讓很不完善的斯大林模式出現在人類社會。事實證明，恰恰是階級社會制度已經日暮窮途了，宗教圣賢普世價值的欺騙必然要破產的，只有社會主義符合人類符合社會規律?！　?/p>

任何個體生命的生存離不開合作，并不是以自相殘殺為主要的，而是以團結合作為主要的，這才是生命的本質?；ハ鄵p害叢林法則自相殘殺都是局限性的表現。共產主義是人類克服局限性的過程從而改變人性的過程，并不是滿足自私的過程，就更不是什么戰勝動物性了。人本身就是生命歸根結底是一種動物，動物性沒有什么不好，不好的是生命存在的局限性。　　

人在許多方面還不如那些動物呢，論本能本事就有許許多多的不如，論性情，恐怕大多數人都要承認人有時候比獸還壞。　　

也提一下現在一些人的內心吧。為什么損人呢？甚至損人并不利己的都要干呢？為什么不愿意勞動呢？如此鄙吝自己的體力呢？因為是內心感到自己的勞動讓別人掙了錢了，自己被利用了，自己心有不甘。這一方面有階級社會制度讓人產生的不公平不信任不平衡，另一方面受階級社會傳統影響的毒害。　　

在人類社會現階段，生產力和認識水平還不能完全克服人類造成的階級社會的問題以及人本身的局限性的一些表現，但是克服的趨勢是勢不可擋的。今天人類已經來到了對階級社會進行徹底斗爭走向文明的歷史門前了，廢除階級社會，包括它的一切理念觀念制度，更要廢除宗教圣賢以及所謂普世價值的胡說八道的騙人。任何誤導人性的歪理邪說，掩飾階級社會的觀念，掩飾宗教圣賢的騙人邪惡，都是徒勞的?！　?/p>

 不戒之貓：（2010-10-16 19:14:25）　　

重求先生，我知道你這篇文章所指的是我近兩篇文字中的觀點。
人有沒有私心，問問自己就知道?！　?/p>

不要用局限性來掩蓋人性中的個體性（動物性可能不恰當），什么時候沒有局限性，完結了就沒有局限性。根據你的局限性邏輯，這也是局限性，那也是局限性，什么時候沒局限性了，也就共產主義了，共產主義意味著人類的終點？　　

人的個體性與社會性辯證地統一著，不要幻想人只有社會性，經典社會主義公有制忽視人的個體性，危害很明白地擺在那里，不必又用局限性來混淆了，人的利己與利他都是客觀存在的?！　?/p>

無產階級的領袖，責任就是要引導利己走向利他，但不能否認利己的存在，哪里有純而又純的布爾什維克，哪里就有極左。　　

重求回復：（2010-10-17 09:22:34）　　

只有愚昧無知，才用感性來解釋問題。就如同說太陽圍繞大地看看就是證據一樣的荒唐搞笑?！　?/p>

局限性是無限的，而人類克服的過程同樣也是無限的。具體的環境永遠有具體的表現。無論是共性還是個性。爾如此認識局限性是否科學已經不打自招了。如果繼續，徒增笑而。信不信呀？　　

恰恰是辯證法的看待個體群體，更加不容置疑的證明個體特殊存在著普遍，離不開普遍。恰恰是利己離不開利他，存在沒有利他的利己嗎？不妨說一說如何呀？　　

斯大林模式是經典的社會主義？是科學的社會主義？這是毛主席都不能承認的。斯大林就沒有失誤錯誤嗎？恰恰是斯大林模式背離馬克思主義對社會主義的科學認識，恰恰是斯大林模式沒有真正的貫徹馬克思恩格斯列寧的科學路線?！　?/p>

哈哈，沒有任何真正的科學的馬克思列寧主義否認利己，恰恰是利己離不開利他，就是這樣。至于形形色色的胡說八道，不過是成為歷史的搞笑了。　　

打著毛主席的幌子，說著反馬列主義的高論，到底是要干什么呢？　　

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