產(chǎn)權(quán)起源于科斯的定義，科斯是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他認(rèn)為產(chǎn)權(quán)就是指人與自然，人與人之間關(guān)系的制度安排，科斯第一定律是指只要交易費(fèi)用為零，不管其產(chǎn)權(quán)界定如何，其都能夠達(dá)到資源的有效最佳配置
有關(guān)交易成本的幾個(gè)理論問題：
一、損人利己或“機(jī)會(huì)主義”行為損人利己的行為可以分為兩類：一是稱為“附帶性”的，是在追求私利的時(shí)候，“附帶的”損害了他人的利益（工廠排放的污水，污氣，，這些基本上是“技術(shù)上的原因”），而是完全是“人為的”、“故意的”（偷竊，欺騙—特殊形式違約，注意“偷竊，欺騙”與“搶劫”間的區(qū)別）。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)主義是指“用虛假的或空洞的，即不真實(shí)的的威脅或承諾來謀求個(gè)人利益的行為”，與政治學(xué)中機(jī)會(huì)主義的共同之處在于只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)后果，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“機(jī)會(huì)主義”強(qiáng)調(diào)用掩蓋信息和提供虛假信息來損人利己。
二、機(jī)會(huì)主義行為與交易成本。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不想受到他人的損害，我們就應(yīng)該設(shè)法取得更充分的信息——發(fā)掘一切掩蓋的信息，揭穿一切虛假的信息。因?yàn)閷?duì)我們來說，我們總要與他人打交道，與他人交往，這樣就不可避免欺騙，虛假的信息，經(jīng)濟(jì)生活還有一個(gè)特點(diǎn)就是就有“不確定性”，故在我們知識(shí)，能力有限，“理性”有限的情況下，我們所花費(fèi)的交易成本也將提升，信息的邊際成本 是遞增的。
三、交易成本的定義。（事前成本加上事后成本）“事前發(fā)生的為達(dá)成一項(xiàng)合同而發(fā)生的成本，和事后發(fā)生的監(jiān)督貫徹該項(xiàng)合同而發(fā)生的成本：區(qū)別于生產(chǎn)成本，生產(chǎn)成本指為執(zhí)行合同本身而發(fā)生的成本”
四、交易成本與信息成本。相同點(diǎn)：兩者都關(guān)系到信息的搜集與傳遞，都發(fā)生在信息不完全的世界中。不同點(diǎn)：信息成本不僅包含著人與物質(zhì)世界打交道時(shí)發(fā)生的信息成本，也包含著人與人打交道發(fā)生的信息成本，而交易成本搜包含的僅是與人打交道時(shí)發(fā)生的各種信息成本。關(guān)系：商品交換越是發(fā)達(dá)，生產(chǎn)活動(dòng)越是變成社會(huì)的活動(dòng)，信息成本越是具有交易成本的性質(zhì)（這是人們無時(shí)無刻不在與人打交道）。
五、交易成本與產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)不明確，交易不可能，主要從兩個(gè)方面使其不可能。一是造成交易對(duì)象的生產(chǎn)的無效率（即收益的外部化——生產(chǎn)的產(chǎn)品不能歸自己所有，人們就沒有生產(chǎn)積極性），二是模糊的產(chǎn)權(quán) 也會(huì)阻礙交換行為的發(fā)生，導(dǎo)致交易規(guī)模的縮小，使人無法通過交易行為提高經(jīng)濟(jì)效率。
六、交易成本與生產(chǎn)成本。生產(chǎn)成本：與物質(zhì)打交道時(shí)為生產(chǎn)出一定量的產(chǎn)品在技術(shù)上的必要的人、財(cái)、物的耗費(fèi)，單純以物質(zhì)生產(chǎn)為目的而支付的信息成本。交易成本：為獲得有關(guān)人的信息而付出的成本，以及為了防止受別人損害而必須搜集的關(guān)于客觀物質(zhì)世界的信息所花費(fèi)的成本
七、交易成本與經(jīng)濟(jì)體制的選擇與變遷。不同經(jīng)濟(jì)體制的選擇，要以最小化交易成本為準(zhǔn)則。(企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系問題)，企業(yè)與市場(chǎng)的邊界？在什么情況下企業(yè)不再擴(kuò)大？，關(guān)鍵在于管理成本的邊際增加與市場(chǎng)交易成本的邊際減少相等時(shí)，企業(yè)不再擴(kuò)大，企業(yè)規(guī)模與市場(chǎng)規(guī)模處于“均衡狀態(tài)”。
西方產(chǎn)權(quán)理論結(jié)構(gòu)分析（四個(gè)概念，一個(gè)前提，一個(gè)結(jié)論）：
一、所有權(quán)。所有權(quán)與產(chǎn)權(quán)的區(qū)別。所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有者支配自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利：產(chǎn)權(quán)指人們是否有權(quán)利用自己的財(cái)產(chǎn)去損害他人的權(quán)益。
二、不確定性與共同財(cái)產(chǎn)。問題一：為什么在所有權(quán)明確的條件下會(huì)產(chǎn)生“不確定性”的問題？這已超出了所有權(quán)范圍，涉及到了交易，即雙方對(duì)自己和對(duì)方財(cái)產(chǎn)收益的權(quán)、責(zé)、利關(guān)系應(yīng)如何確定的問題。所有權(quán)“失效”的結(jié)果是形成“共同財(cái)產(chǎn)。共同財(cái)產(chǎn)與公有財(cái)產(chǎn)的不同。公有財(cái)產(chǎn)特指歸公共占有，而不是某個(gè)私人所有的財(cái)產(chǎn)：而共同財(cái)產(chǎn)類似于我國(guó)古代“井田制”中的“公田”。造成“共同財(cái)產(chǎn)”問題有以下四類原因：一、所有者把自己的資產(chǎn)交給他人使用時(shí)（分潤(rùn)）；二、兩個(gè)所有者之間的買賣交易而引起；（供不應(yīng)求，保修，搭便車）三、利用同一空間，產(chǎn)所時(shí)（牛群與莊家）；四、生產(chǎn)要素所作貢獻(xiàn)的比例發(fā)生了變化。（不毛之地變?yōu)樨S富的礦產(chǎn)）。產(chǎn)權(quán)的定義：兩種平等的所有權(quán)之間的權(quán)責(zé)利關(guān)系。
三、產(chǎn)權(quán)界定、交易成本與“科斯定理”。界定產(chǎn)權(quán)的兩種方式：一是訴諸法律；二是私下交易。界定產(chǎn)權(quán)的目的是使經(jīng)濟(jì)得以運(yùn)行，所有權(quán)的權(quán)能得以發(fā)揮。交易成本（科斯）：獲得準(zhǔn)確的市場(chǎng)信息所需要付出的成本，以及談判成本和經(jīng)常性契約的成本。威廉姆斯將其分為兩部分：事先的交易成本和簽訂契約后的成本。從諸概念的關(guān)系來看，交易成本就是界定產(chǎn)權(quán)所花費(fèi)的成本。
四、西方產(chǎn)權(quán)理論在邏輯上的缺陷。只要進(jìn)行交易，就會(huì)有損失，包括兩種損失：一是界定產(chǎn)權(quán)所付出的交易成本。（西方產(chǎn)權(quán)理論）稱為交易成本Ⅱ，二是界定產(chǎn)權(quán)后、交易開始生效后所有者還會(huì)受到損失，即共同財(cái)產(chǎn)。稱為交易成本Ⅰ。為什么把共同財(cái)產(chǎn)還原為交易成本Ⅰ呢？原因：一是澄清一種假象（似乎只有再次交易時(shí)才需界定產(chǎn)權(quán)，付出成本），二是擺脫交易成本為零的幻想，三是全面衡量經(jīng)濟(jì)組織體制的優(yōu)劣。四是保衛(wèi)所有者權(quán)益的過程。
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