今天看了一期百家講壇節(jié)目，康震教授所講的《歐陽修之忠臣反被忠臣害》，看了一半就看不下去了。至于狄青忠臣是如何被歐陽修忠臣所害，過程結(jié)果并不重要。事物有果必有因，我們先來看看狄忠臣是因?yàn)槭裁幢粴W忠臣所彈劾陷害的。
根據(jù)《百家講壇》康震教授所述，本人歸納出以下原因：
1)、主要原因： 狄青“屁民”，出身行伍，地位低下，身份卑微。因?yàn)榈仪嗟某錾聿缓茫圆荒芄侔輼忻苁梗ㄗ詈眠€是去當(dāng)你的小兵），即使你有天大的戰(zhàn)功，即使你有仁宗皇帝的青睞，士大夫們說不行就是不行，士大夫們想擺你還是要擺你。
2）、次要原因；狄青由小兵干到國(guó)家最高軍事長(zhǎng)官---樞密使，給下面的小兵們開了一個(gè)壞頭，使小兵們有了向上爬的積極性。可士大夫們不答應(yīng)了，國(guó)家的高級(jí)干部都是些小兵行伍在干，那且不有失國(guó)體，有失士大夫之面子？所以你狄青還是不要干樞密使為好。
真懷疑央視百家講壇，是否為了消磨國(guó)民之激情，青年之熱血而講。
圣人云“書生誤國(guó)”，一點(diǎn)不假。士大夫治國(guó)只有國(guó)之不國(guó)，翻開北宋的歷史，也只是一部不斷遭受外來侵越的侵越史和不斷簽訂不平等條約的簽約史，最終造成靖康之變、微欽慘史。
再看當(dāng)今社會(huì)，何嘗不是一個(gè)“士大夫”盛行的社會(huì)。那些只知道夸夸其談的所謂專家們，在面對(duì)釣魚島被奪，南海被分的局面下，又能拿出什么辦法來呢？請(qǐng)問。當(dāng)然，抗議除外。
再看晚清左宗棠，在面對(duì)已經(jīng)吃進(jìn)新疆伊犁的俄國(guó)人時(shí)，那雖千萬人吾往矣的視死精神，抬上自己的棺材前往伊犁獨(dú)自一個(gè)人去戰(zhàn)斗的如歸精神!可以想象，如果沒有左宗棠，今天的伊犁何在？新疆何在？
北宋出了個(gè)狄青，晚清出了個(gè)左宗棠，可是我們共和國(guó)的狄青、左宗棠又在哪里？請(qǐng)問。
20世紀(jì)毛主席說過：“槍桿子里出政權(quán)”。在21世紀(jì)，槍桿子里同樣出政權(quán)，但更出尊嚴(yán)﹗因?yàn)樽饑?yán)是靠自己打出來的。
2010-9-20
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