在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，托洛茨基一直被認(rèn)為是反對(duì)列寧主義的機(jī)會(huì)主義者，他一直被認(rèn) 為企圖用托洛茨基主義替換列寧主義。所謂托洛茨基主義，就是他在1906年《總結(jié)與展望》 一文中比較系統(tǒng)地提出的"不斷革命"的理論，這個(gè)理論一經(jīng)提出，就遭到了列寧的指責(zé)和批判，后來成了斯大林打倒托洛茨基的重要武器。托洛茨基“不斷革命”論變成了反對(duì)革命、反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)列寧主義、反對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的臭名昭著的理論，一直受到各國共產(chǎn)黨的批判，那"不斷革命"理論的主要內(nèi)容是什么?為什么列寧對(duì)托洛茨基的"不斷革命"理論進(jìn)行批判?這個(gè)理論難道完全背離了馬克思主義嗎?本文從下面的論述中試圖找出更接近歷史事實(shí)的答案。
一、 托洛茨基的"不斷革命"論
"不斷革命"的理論是托洛茨基于1905年在《開端報(bào)》上發(fā)表的《社會(huì)民主黨和革命》一文中明確提出的。他說："無產(chǎn)階級(jí)的勝利也意味著革命的不間斷性。無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)民主的基本任務(wù)，直接為鞏固政治而斗爭的邏輯，也在一定時(shí)刻向我們提出純社會(huì)主義的問題。在最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)之間存在著革命的不間斷，"不斷革命成為無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)自我保全的規(guī)律"(《托洛茨基言論》，第90頁。)。他不斷發(fā)展這個(gè)理論。1923年他在《新方針》中總結(jié)和評(píng)價(jià)這一理論時(shí)說："至于談到'不斷革命'論，我認(rèn)為沒有任何理 由放棄我在1904、1905、1906年以及后來對(duì)這個(gè)問題的論述。到今天為止，我仍然堅(jiān)持認(rèn)為 我當(dāng)時(shí)所發(fā)揮的那些思想，從整體來看，比那時(shí)許多布爾什維克所寫的東西更接近列寧主義 的真正實(shí)質(zhì)"。"這個(gè)理論對(duì)于俄國就意味著：我們所需要的不是以資產(chǎn)階級(jí)共和國作為政治王冠，甚至不是無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的民主專政，而是得到農(nóng)民支持和開辟國際社會(huì)主義革命紀(jì)元的工人政府。因此，不斷革命的概念與布爾什維主義的基本戰(zhàn)略路線是完全一致的。(《托洛茨基言論》，第458-459頁。)"托洛茨基認(rèn)為他的"不斷革命"論不但源于馬克思、恩格斯的不斷革命思想，而且更接近列寧主義的真正實(shí)質(zhì)，他的這一說法是否正確呢?讓我們回顧馬克思、恩格斯、列寧是怎樣論述的。
二、 馬克思、恩格斯、列寧的不斷革命思想
馬克思在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中提出了不斷革命的思想："共產(chǎn)黨人為著工人階級(jí)的最近目的和利益而奮斗，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)還堅(jiān)持著運(yùn)動(dòng)的未來"(《馬恩選全集》第4卷，第502頁。)。他們必須進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并把這個(gè)革命進(jìn)行到底，而且要在民主革命取得勝利后，變民主革命為社會(huì)主義革命，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。
列寧繼承了馬克思、恩格斯關(guān)于"不斷革命"的思想。1894年，他在《什么是"人民之友" 以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人?》一文中指出，當(dāng)工人階級(jí)成為自覺的階級(jí)時(shí)，"俄國工人就會(huì)起來率領(lǐng)一切民主分子去推翻專制制度，并引導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)(和全世界各國無產(chǎn)階 級(jí)并肩地)，循著公開政治斗爭的大道走向勝利的共產(chǎn)主義革命(《列寧全集》第1 卷，第264頁。)。"他要求俄國社會(huì)民主黨人"始終堅(jiān)持他們的社會(huì)主義任務(wù)與民主主義任務(wù)的不可分割的聯(lián)系"(《列寧全集》第2卷，第429頁。)。1905年俄國革命后，列寧指出了民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的可能性和必然性，他說："我們主張不斷革命。我們決不半途而廢"(《列寧全集》第11卷，第223頁。)。由此可見，托洛茨基的 "不斷革命"的思想是來源于馬克思、列寧的"不斷革命"理論，有著與馬克思、列寧相一致的方面，即在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級(jí)為了取得革命的勝利，必須不間斷地把革命從一個(gè)階段推向另一個(gè)更高的階段，直至無產(chǎn)階級(jí)最后奪得政權(quán)。同時(shí)他;不斷革命"論又有他自己的獨(dú)特內(nèi)容和不同于馬克思、列寧不斷革命理論的特點(diǎn)。正是這一特點(diǎn)成為否定托洛茨基"不斷革命"論的根據(jù)。
三、 托洛茨基的"不斷革命"論與馬列主義不斷革命思想的區(qū)別
托洛茨基的"不斷革命"論雖然來源于馬克思、列寧不斷革命理論，但有其自身特點(diǎn)和獨(dú)特內(nèi)容。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一是片面理解馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)專政理論，忽視了農(nóng)民在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中的作用。托洛茨基在堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)革命的不間斷性時(shí)，不愿意承認(rèn)在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命的重要性和建立工農(nóng)聯(lián)盟的可能，把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論絕對(duì)化，提出不要沙皇，而要工人政府"的片面性的口號(hào)。并且說："農(nóng)民整個(gè)說來是一股暴亂的自發(fā)勢力，只有掌握國家政權(quán)的那種力量才能使之為革命服務(wù)。(《托洛茨基言論》，第111頁。)"他認(rèn)為在俄國建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級(jí)專政的是不可能的，他說："我們?nèi)绾慰创?無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的專政'思想的問題，不在于我們是否認(rèn)為它原則上是可以允許的，不在于我們是否'愿意'還是'不愿意'要這種政治合作的形式。但是我們認(rèn)為至少在直接的意義上說來，它是不能實(shí)現(xiàn)的"(《列寧全集》第27卷，第97頁 。)。列寧針對(duì)托洛茨基對(duì)待農(nóng)民問題的錯(cuò)誤，對(duì)他進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，并指出了托洛茨基"不斷革命"論，在這一方面與馬克思主義的區(qū)別。列寧說："托洛茨基的獨(dú)創(chuàng)性理論(指托洛茨基的"不斷革命"論-引者)從布爾什維克方面借用了號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決的革命斗爭和奪取政權(quán)的口號(hào)，而從孟什維克借用了'否定'農(nóng)民作用的思想。(《馬恩全集》第6卷，第175頁。)"托洛茨基沒有對(duì)俄國的社會(huì)各階級(jí)作出深刻的分析 ，忽視俄國是一個(gè)落后的資本主義國家，存在大量的農(nóng)民，封建的殘余遠(yuǎn)未肅清，發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民革命，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過不間斷革命取得政權(quán)有著重要的意義。
二是在一國能否建成社會(huì)主義問題上，過分強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)國家同時(shí)取得勝利的重要性。馬克思對(duì)社會(huì)主義革命能否在一國取得勝利的估計(jì)是："英國統(tǒng)治著世界市場，歐洲大陸的任何一個(gè)國家甚至整個(gè)歐洲大陸在經(jīng)濟(jì)方面的變革，如果沒有英國參與，都不過是杯水風(fēng)浪 " <<馬恩全集》第16卷，第365頁。)。他又在國際工人協(xié)會(huì)的一次報(bào)告中說 ："一國范圍內(nèi)的工人階級(jí)的組織甚至也可能由于其他國家工人階級(jí)的組織性不強(qiáng)而遭到挫敗，因?yàn)樗械膰叶荚谑澜缡袌錾线M(jìn)行競爭，從而彼此相互影響。只有工人階級(jí)的國際性的聯(lián)盟才能保證工人階級(jí)的最終勝利(《馬恩全集》第22卷，第361頁。)"。在這一問題的認(rèn)識(shí)上，恩格斯與馬克思完全一致，他在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言中說："歐洲工人階級(jí)的勝利，不是只依靠英國一個(gè)國家。它至少需要英法德三國的共同努力 ，才能得到保證?！陌倌昵埃聡菤W洲中等階級(jí)第一次起義的出發(fā)點(diǎn)；依目前的形勢 來判斷，德國難道不可能同樣成為歐洲無產(chǎn)階級(jí)第一次偉大勝利的舞臺(tái)嗎?(《列寧全集》第26卷，第367頁。)"可見，由于歷史的發(fā)展，德國工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走在歐洲其他國家的前面。恩格斯不再像馬克思那樣預(yù)計(jì)英國工人階級(jí)革命會(huì)首先取得勝利，而是認(rèn)為德國會(huì)成為無產(chǎn)階級(jí)第一次偉大勝利的舞臺(tái)。馬克思和恩格斯一致認(rèn)為，社會(huì)主義有可能首先在一國或數(shù)國勝利；社會(huì)主義的最終勝利則有賴于世界無產(chǎn)階級(jí)的全面勝利。列寧的這一思想是在1915年寫的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中首先提出來的，他說："經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利(《列寧全集》第28卷，第88頁。)。" 1916年列寧在評(píng)論荷蘭、斯堪地那維亞國家和瑞士的社會(huì)民主黨左派的軍事綱領(lǐng)時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了這一思想。他說："資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家(《列寧全集》第33卷，第277頁。)。"在十月革命前，他著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命首先在一國勝利的可能性。革命取得勝利后，他又著重強(qiáng)調(diào)取得社會(huì)主義的徹底勝利，需要全世界工人階級(jí)的聯(lián)合行動(dòng)。他在代表人民委員會(huì);全俄工兵代表蘇維埃第三次代表大會(huì)"做工作報(bào)告時(shí)說："當(dāng)然，在一個(gè)國家內(nèi)取得社會(huì)主義的最終勝利是不可能的 "。(《列寧全集》第42卷，第40頁。)1921年，他又重申了這一觀點(diǎn)："我們懂得 ，沒有國際上世界革命的支持，無產(chǎn)階級(jí)革命是不可能取得勝利的。"(《托洛茨基言論》，第142頁。)托洛茨基在1906年寫的《總結(jié)與展望》一文中提出，俄國革命的勝利必須有世界無產(chǎn)階級(jí)的 支持 ："沒有歐洲無產(chǎn)階級(jí)直接的國家援助，俄國工人階級(jí)就不能保持政權(quán)，就不能把自己暫時(shí)的統(tǒng)治變?yōu)殚L期的社會(huì)主義專政。這是一分鐘也不能懷疑"。俄國革命的勝利有賴于世界無產(chǎn)階級(jí)的支持，這是正確的。但他過分強(qiáng)調(diào)了世界革命對(duì)俄國革命勝利的重要意義，贊成 "歐洲聯(lián)邦"的口號(hào)，他說："歐洲聯(lián)邦是我們已經(jīng)進(jìn)入的革命時(shí)代的口號(hào)?！瓪W洲聯(lián)邦口號(hào)在一切情況下都將作為歐洲無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭的政治公式而獲得巨大意義(《托洛茨基言論》，第298頁。)"。歐洲聯(lián)邦口號(hào)從另一方面起到了否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命可能在一國勝利的作用，因而受到列寧批判。1922年他在為《和平綱領(lǐng)》寫的跋中，仍然認(rèn)為蘇維埃"雖然在政治上和軍事上保持為一個(gè)國家，但是我們并沒有達(dá)到甚至還沒有接近建立社會(huì)主義社會(huì)的階段;(《托洛茨基言論》，第302頁。)，"俄國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的真正高漲只有無產(chǎn)階級(jí)在歐洲幾個(gè)最重要的國家內(nèi)獲得勝利以后，才會(huì)是可能的。"(《托洛茨基言論》，第302頁。)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于一國能否建成社會(huì)主義思想與托洛茨基的區(qū)別在于，前者承認(rèn)一國（有條件） 能夠建成社會(huì)主義，（但）最終的勝利要靠歐洲其他國家的社會(huì)主義革命的勝利；后者，教條地認(rèn)為一國不能建成社會(huì)主義，所以受到了列寧的批判。
四、"不斷革命"論對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的革命影響
第一，托洛茨基的"不斷革命"論在理論上是與馬列主義相一致的。無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義革命中，不但要時(shí)刻掌握著革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)要把革命不斷地推向更高的階段，直至推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)就是在不間斷的世界革命中，打倒全世界一切反動(dòng)派，直到最終實(shí)現(xiàn)（全世界）無產(chǎn)階級(jí)專政。
第二，1917年的資產(chǎn)階級(jí)民主革命及時(shí)地轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)革命，取得了俄國十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。
第三，列寧和托洛茨基對(duì)馬克思主義關(guān)于不斷革命思想的認(rèn)識(shí)，反映了俄國無產(chǎn)階級(jí)在這一 問題上對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。列寧創(chuàng)造性地把馬克思主義不斷革命的思想與俄國的革命實(shí)際相結(jié)合，提出了一國（有條件）建成社會(huì)主義的理論和建立工農(nóng)聯(lián)盟的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
第四，斯大林在反對(duì)托洛茨基的斗爭中，利用列寧對(duì)托洛茨基的批判，把這一理論歪曲成機(jī)會(huì)主義和投降主義理論，因而也就不能辯證地認(rèn)識(shí)這一問題。在后來的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的革命和建設(shè)的實(shí)踐中，斯大林徹底拋棄了馬列主義的"不斷革命"理論，從而也拋棄了無產(chǎn)階級(jí)的世界革命，把一國能夠建成社會(huì)主義的理論絕對(duì)化，給國際共產(chǎn)主義革命事業(yè)造成了巨大的損失，可以這樣說，今天的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的失敗與斯大林提出一國（絕對(duì)）能夠建成社會(huì)主義（拋棄世界革命，包括解散第三共產(chǎn)國際）有作直接關(guān)系的。
本文應(yīng)用和參考資料
托洛茨基的"不斷革命"論與馬克思主義相悖嗎? （來源網(wǎng)絡(luò)）
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