人民、只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力

人民、只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力

在我國(guó)確實(shí)有那么一些人利用網(wǎng)絡(luò)，有意把白說(shuō)成黑，把方說(shuō)成圓；明明存在地主、資本家對(duì)農(nóng)民、工人的殘酷剝削和壓迫，他們卻極力否認(rèn)；明明是廣大勞苦大眾爭(zhēng)取改善自身生存權(quán)利而進(jìn)行的一次又一次的生死搏斗推動(dòng)了歷史的發(fā)展，他們卻胡說(shuō)什么是私有觀念（為個(gè)人或少數(shù)人謀利益為私，為大多數(shù)人或全人類(lèi)謀利益為公）促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)。他們的目的很明確，就是要在我國(guó)重新恢復(fù)地主、資本家已經(jīng)失去的天堂。

自原始公社解體以來(lái)，占人口總數(shù)百分之九十以上的位于社會(huì)最低層的奴隸、農(nóng)民為求得生存，為追求最起碼的社會(huì)公平，一次又一次地揭竿而起。在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)中，奴隸主為擴(kuò)大自己的領(lǐng)地范圍，長(zhǎng)期戰(zhàn)火分飛，生靈飽受涂炭，奴隸主視奴隸如草芥，殺、剮、陪葬，任由奴隸主擺布，（解放前的西藏就是明顯的例子）他們希望把這種社會(huì)制度長(zhǎng)期的維持下去，那里談得上能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步？！只有斯巴達(dá)克等奴隸起義，才為這種吃人的社會(huì)敲響了喪鐘。在封建社會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)皇帝不象秦始皇那樣，夢(mèng)想長(zhǎng)命百歲，以求 長(zhǎng)期維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有一次又一次的農(nóng)民起義，打破了他們的美夢(mèng)，并促使新的統(tǒng)治者做出某些讓步，以使人民休養(yǎng)生息，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。如秦末的陳勝、吳廣起義，促使?jié)h初統(tǒng)治者意識(shí)到不解除秦王朝對(duì)農(nóng)民殘酷的勞役和刑律，就無(wú)法使自己的統(tǒng)治長(zhǎng)治久安。面對(duì)國(guó)家元?dú)鈫适У臓顩r,臣民極力主張恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),實(shí)行無(wú)為之治：約法省禁 , 輕田租" , 減輕了 對(duì)廣大人民的剝削 ,因而取得了 有利生產(chǎn)、社會(huì)安定的局面；再如隨末的瓦崗寨等農(nóng)民起義促使唐太宗意識(shí)到"唯欲清靜 , 使天下無(wú)事" ,就必須 減弱豪門(mén)貴族的權(quán)勢(shì) ,以均田制安定民心 , 同時(shí)還減輕徭役賦稅 , 讓人民有了更為寬松的生存環(huán)境，導(dǎo)致貞觀盛世出現(xiàn)；又如元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖朱元璋在獲得政權(quán)后，為了緩和尖銳、復(fù)雜的階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)之間的矛盾，實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會(huì)前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)統(tǒng)治；正如毛澤東主席所說(shuō)：“在中國(guó)封建社會(huì)中，只有這種農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。”誠(chéng)然一次又一次的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有改變封建地主階級(jí)占有生產(chǎn)資料的特權(quán)，但迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不一次又一次作出讓步，并由此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這確是事實(shí)。太平天國(guó)農(nóng)民起義軍定都南京后，由于疲于應(yīng)付清軍的圍剿，來(lái)不及也不可能踐行自己所倡導(dǎo)的“均田制”，但“均田制”的積極意義確是任何人都否定不了的；在封建社會(huì)后期，由于機(jī)器的大批出現(xiàn)，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工操作；大工廠代替了小作坊，大批資產(chǎn)者（形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)）同樣打出爭(zhēng)取民主、自由的旗幟，喊著平等、博愛(ài)的口號(hào)，和封建統(tǒng)治者進(jìn)行了長(zhǎng)約一個(gè)多世紀(jì)的生死拼搏，(指歐美資產(chǎn)階級(jí))奪得了政權(quán)和開(kāi)展大規(guī)模生產(chǎn)的主導(dǎo)權(quán)，由此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

資本家利用現(xiàn)代化的機(jī)器從工人那里獲得了更多的剩余價(jià)值，使自己腰包中的錢(qián)成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，加之實(shí)行大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃螞蝦似的自由競(jìng)爭(zhēng)，形成一個(gè)個(gè)的壟斷財(cái)團(tuán)，工人的處境猶如魯迅先生在《包身工》文中所述，引起勞資矛盾的尖銳沖突，迫使資本家不得不承認(rèn)代表工人權(quán)益的組織工會(huì)的存在。工會(huì)的存在在一定程度上制約了資本家的為所欲為，不能不被說(shuō)成是歷史的進(jìn)步。

資本家的貪得無(wú)厭，利用槍炮撬開(kāi)一個(gè)個(gè)弱小國(guó)家的大門(mén)，利用燒、殺、搶、掠，把它國(guó)的財(cái)富占為己有，（八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京）殖民地國(guó)家人民的反帝、反殖斗爭(zhēng)，促成了民族獨(dú)立。中國(guó)人民自1840年起對(duì)西方列強(qiáng)的入侵進(jìn)行了前仆后繼的英勇斗爭(zhēng)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò) 28年的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，不僅改變了中國(guó)人民被壓迫、被奴役的悲慘命運(yùn)，同時(shí)使社會(huì)主義和資本主義在國(guó)際力量對(duì)比上發(fā)生了重大變化，因此，中國(guó)革命的勝利和俄國(guó)革命的勝利一樣，都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的火車(chē)頭！

我們決不能低估新中國(guó)成立的偉大意義：它是自古代原始公社制社會(huì)解體以來(lái)，我國(guó)歷史上第一個(gè)由人民當(dāng)家作主的政權(quán)，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商代表云集國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)，根據(jù)勞苦大眾的喜、怒、哀、樂(lè)制訂國(guó)家政策，剎那間黃、毒、賭在大陸絕跡，匪患消盾，黑社會(huì)老大被鎮(zhèn)壓，資本家被和平改造，高利貸盤(pán)剝被宣布為非法，確實(shí)是人心大快！這顯然意味著社會(huì)的重大進(jìn)步！

誠(chéng)然由于它是從舊社會(huì)剛剛脫胎出來(lái)，不少法律、法規(guī)商不完善，再加之我們?cè)欢炔僦^(guò)激，在大力改善人民生活方面沒(méi)有達(dá)到 預(yù)想的結(jié)果，但絲毫不影響這個(gè)政權(quán)一心為人民的性質(zhì)！就好比鷹有時(shí)飛得比雞還低，但它畢竟是鷹。

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，人民群眾要求改善物質(zhì)文化生活水平的強(qiáng)烈愿望使黨的領(lǐng)導(dǎo)清楚的認(rèn)識(shí)到，貧窮不是社會(huì)主義，于是率領(lǐng)全國(guó)人民狠抓社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，采取了一系列有利于改善民生的積極措施，人民群眾的強(qiáng)烈呼聲，促使政府不斷的健全和完善社會(huì)主義法制，（孫志剛事件促使政府取消流動(dòng)人口收容制度，……）它說(shuō)明即使在社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾爭(zhēng)取合法權(quán)益的斗爭(zhēng)依然是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。

總之，在階級(jí)社會(huì)中，處于社會(huì)下層的人民群眾爭(zhēng)取自身生存權(quán)益的斗爭(zhēng)推動(dòng)了歷史的前進(jìn)和發(fā)展，用毛澤東的話(huà)說(shuō)：“人民，只有人民，才是歷史前進(jìn)的動(dòng)力！”

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