《雨夾雪自選集》理解指要及觀點(diǎn)摘錄
雨夾雪在《暫別前給左派朋友的一封信》一文后面向網(wǎng)友推薦了自認(rèn)為穩(wěn)妥的文章，我就將其視為雨夾雪階段性自選集了?，F(xiàn)就其文章指要及觀點(diǎn)略記如下：
我理解的文章指要：
《是誰(shuí)殺了盧武鉉》揭示了資本主義民主政治制度實(shí)質(zhì)是權(quán)錢交易。
《輪回：革命30年來(lái)的伊朗》揭示了伊朗從巴列維的西化改革走向內(nèi)賈德的保守路線的回歸，從有利于權(quán)貴的西化走向有利于平民的民本歷程?！ ?/p>
《暴亂的背后：淺談“疆獨(dú)”問(wèn)題》通過(guò)粹疆獨(dú)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程的回顧，揭示了毛澤東時(shí)代解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)的重要，同時(shí)也揭示了是資改派造就了疆獨(dú)的實(shí)質(zhì)?！ ?/p>
《漫談階級(jí)斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展》通過(guò)對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)史與人類社會(huì)發(fā)展的回顧，揭示了公有制及共產(chǎn)主義的人類歸宿是不可阻擋的潮流?！ ?/p>
《建國(guó)大業(yè)的立場(chǎng)問(wèn)題》一文揭示了目前國(guó)內(nèi)宣傳領(lǐng)域丑化共產(chǎn)黨，美化對(duì)手，進(jìn)而達(dá)到否定建國(guó)前后的歷史。這個(gè)國(guó)慶獻(xiàn)禮好像更象改開(kāi)三十年的專門獻(xiàn)禮不是建國(guó)六十年的整全獻(xiàn)禮?！ ?/p>
《舜帝微服出訪記》文學(xué)的筆法寫出一段以為正確路線執(zhí)行后歪曲的真實(shí)。
《碩果僅存的集體經(jīng)濟(jì)救得了中國(guó)農(nóng)村嗎？》揭示就農(nóng)村談農(nóng)村解決不了根本問(wèn)退，歸根到底要看社會(huì)大環(huán)境的改變?！ ?/p>
《向……匯報(bào)2008年一年來(lái)的工作》從危機(jī)看轉(zhuǎn)機(jī)，危機(jī)盡頭是轉(zhuǎn)機(jī)?！ ?/p>
《極右派吹響了 “顏色革命”的集結(jié)號(hào)》清理右派已經(jīng)成為歷史必然，是中華民族生存的本能需要。
《權(quán)力·資本·“國(guó)退民進(jìn)”——淺談“權(quán)貴資本主義” 》改革成了持權(quán)搶劫的代名詞?！ ?/p>
《從“毛主席時(shí)代大姑娘連褲子也穿不上”說(shuō)起》，集體經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛躍的出路。
答任志強(qiáng)《80后為什么感覺(jué)不幸?！芬晃?，揭示了未來(lái)年輕人只有走毛澤東思想路線才能幸福。
《暫別前給左派朋友的一封信》提示左派現(xiàn)階段怎么辦。
雨夾雪自選文觀點(diǎn)摘錄如下：
1、是誰(shuí)殺了盧武鉉
為什么一向以清廉著稱的盧武鉉也走上了腐敗之路呢？資本主義民主政治不僅是 王紹光 先生所說(shuō)的“選主”，更是一種金權(quán)政治，或者說(shuō)是權(quán)錢交易。大體上呈“我資助你選舉，你上臺(tái)照顧我，下臺(tái)我再給你一些股票或公司的職務(wù)補(bǔ)償”三部曲，即金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。單單憑正當(dāng)途徑，選舉經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“政治獻(xiàn)金”是必不可少的。盧武鉉2003年5月遭到國(guó)會(huì)彈劾，成為了歷史上第一位在任期內(nèi)遭受國(guó)會(huì)彈劾起訴的總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)盧武鉉宣傳自己的“政治獻(xiàn)金”數(shù)量不到大國(guó)家黨十分之一（實(shí)為八分之一），但數(shù)量也達(dá)到千萬(wàn)美元?！罢潍I(xiàn)金”實(shí)為變相的賄款，難道能指望收“政治獻(xiàn)金”的人清廉？或許盧武鉉真的想“與腐敗無(wú)緣”，但在以權(quán)錢交易為基礎(chǔ)的資本主義民主政治制度下，這只能是一個(gè)美好的愿望。是誰(shuí)殺了盧武鉉？可以說(shuō)，無(wú)論是自殺、他殺還是意外，盧武鉉之死的真正兇手都是以權(quán)錢交易為基礎(chǔ)的資本主義民主政治制度?！ ?/p>
應(yīng)該說(shuō)，權(quán)錢交易是資本主義民主政治制度的生命，像部分共產(chǎn)黨這樣的一些真心為人民服務(wù)的政黨如果遵守資本主義民主政治制度，就面臨兩難處境：與腐敗無(wú)緣，選舉經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不可能上臺(tái)；如果收很多“政治獻(xiàn)金”，腐敗變質(zhì)了，上臺(tái)也只能和資本主義政黨同流合污，不可能真心為人民服務(wù)。這樣，以權(quán)錢交易為基礎(chǔ)的資本主義民主政治制度有效的防止了真心為人民服務(wù)的政黨上臺(tái)執(zhí)政。
盧武鉉之死如同警鐘長(zhǎng)鳴，再次告訴我們：資本主義民主政治制度實(shí)質(zhì)是權(quán)錢交易，絕不是“與腐敗無(wú)緣”的制度，反而是腐敗的制度化。資本主義民主政治制度是一個(gè)吃人的制度，所有“清清白白”，希望“與腐敗無(wú)緣”的政治家，一旦希望在資本主義民主政治制度下上臺(tái)，最后只能像盧武鉉一樣在腐敗中越陷越深，最后葬送了自己。必須丟掉對(duì)資本主義民主政治制度的最后一絲幻想，用革命的手段推翻這一以權(quán)錢交易為基礎(chǔ)的制度，才能建立真正與腐敗無(wú)緣，真心為人民服務(wù)的政府?！ ?/p>
2、輪回：革命30年來(lái)的伊朗
巴列維全盤西化的“現(xiàn)代化”和“高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”不僅沒(méi)有給人民帶來(lái)好處，反而加劇了社會(huì)矛盾、貧富差別，給廣大人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難?！ ?/p>
全盤西化的“現(xiàn)代化”和“高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的真正受益者只是王室、高層官僚、大商人和西化的“知識(shí)精英”等極少數(shù)人?！ ?/p>
我認(rèn)為，判斷一切政策性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是看這些政策打擊了誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)有利?；裘纺釙r(shí)代“全盤伊斯蘭化”的政策縮小了貧富差別，促進(jìn)了社會(huì)平等。顯然，霍梅尼推行“全盤伊斯蘭化”受損害的只是賣國(guó)的王室、高層官僚、大商人和西化的“知識(shí)精英”等極少數(shù)人，廣大人民是擁護(hù)的，完全可以說(shuō)是一場(chǎng)革命?！ 】傊?，革命前伊朗的巴列維集團(tuán)全盤西化的“現(xiàn)代化”和“高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”加劇了社會(huì)矛盾、貧富差別，給廣大人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊朗伊斯蘭革命得到了全國(guó)人民的普遍支持。在霍梅尼取得政權(quán)后，以伊斯蘭教為旗幟，進(jìn)行了一系列改革，沉重打擊了賣國(guó)的王室、高層官僚、大商人和西化的“知識(shí)精英”等人，使社會(huì)風(fēng)氣為之一新。同時(shí)霍梅尼粉碎了美國(guó)等國(guó)的顛覆活動(dòng)，捍衛(wèi)了伊朗的主權(quán)。伊朗伊斯蘭革命是一場(chǎng)以伊斯蘭教為旗幟的民族民主革命。
1989年6月3日 ，伊朗最高精神領(lǐng)袖霍梅尼病逝，享年88歲。這時(shí)，距離伊朗伊斯蘭革命已經(jīng)10年了。曾經(jīng)受到巴列維王朝迫害的宗教人士在多年掌權(quán)后，不少人對(duì)清苦的生活不滿，提出以私有化、市場(chǎng)化為中心的“改革”，實(shí)質(zhì)是希望像巴列維集團(tuán)一樣打著改革的旗號(hào)把全國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)攫為己有，是一種復(fù)辟行為。拉夫桑賈尼是這種呼聲的代表?！ ?/p>
就任總統(tǒng)后，拉夫桑賈尼打著“改革”的旗號(hào)大搞復(fù)辟。經(jīng)濟(jì)上，拉夫桑賈尼大力推行私有化、市場(chǎng)化為中心的“改革”。通過(guò)“改革”，拉夫桑賈尼家族把全國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)攫為己有，迅速變成了伊朗首富。哈塔米比拉夫桑賈尼走的更遠(yuǎn)。他對(duì)內(nèi)進(jìn)一步推行私有化、市場(chǎng)化為中心的“改革”；對(duì)外進(jìn)一步大搞賣國(guó)外交，主張加強(qiáng)與西方交往，提倡“文明間對(duì)話”。這一切給伊朗廣大人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難?！ ?/p>
特別是在阿富汗和伊拉克問(wèn)題上，哈塔米不僅沒(méi)有支持塔利班和薩達(dá)姆，反而站在美國(guó)一邊，結(jié)果塔利班和薩達(dá)姆垮臺(tái)后，伊朗陷入了美國(guó)的包圍中，美國(guó)把伊朗列為下一個(gè)打擊目標(biāo)。
總之，從拉夫桑賈尼時(shí)代到哈塔米時(shí)代，伊朗的“改革派”打著改革的旗號(hào)大搞復(fù)辟，使伊朗伊斯蘭革命的成果幾乎喪失殆盡，貧富差距加大、經(jīng)濟(jì)衰退，給伊朗廣大人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，也使伊朗面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。2003 年市政選舉和2004年議會(huì)選舉“保守派”相繼獲勝，表明“改革派”開(kāi)始遭到了伊朗廣大人民的唾棄?！ ?/p>
當(dāng)時(shí)，拉夫桑賈尼也曾宣稱選舉不公，而最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊說(shuō)，此次選舉結(jié)果表明了"人民渴望公正和真理、憎惡腐敗"，拉夫桑賈尼無(wú)話可說(shuō)，被迫承認(rèn)內(nèi)賈德的勝選。內(nèi)賈德的勝選標(biāo)志著 “改革派”的徹底失敗與“保守派”勢(shì)力的全面回歸。
內(nèi)賈德時(shí)代的伊朗在高科技上也取得了很大成就。據(jù)伊朗國(guó)家電視臺(tái)今年2月3日?qǐng)?bào)道，伊朗當(dāng)天凌晨通過(guò)“使者2”號(hào)火箭將首顆自制的“希望”號(hào)科研衛(wèi)星成功送入太空軌道。獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星是一個(gè)國(guó)家綜合科技水平的標(biāo)志，今天，有能力獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家一共只有10個(gè)，分別是蘇聯(lián)（1957）、美國(guó)（1958）、法國(guó)（1965）、日本（1970）、中國(guó)（1970）、英國(guó)（1971）、印度（1980）、以色列（1988）、朝鮮（1998）和伊朗（2009）?？梢?jiàn)，伊朗已成為當(dāng)今世界以科技為代表的綜合國(guó)力較強(qiáng)的國(guó)家?！ ?/p>
總之，“保守派”內(nèi)賈德任職的時(shí)代，是一個(gè)撥亂反正的時(shí)代。伊朗貧富差距縮小，綜合國(guó)力增強(qiáng)，社會(huì)風(fēng)氣凈化，國(guó)際地位提高，很大程度上捍衛(wèi)和恢復(fù)了伊斯蘭革命的成果，和“改革派”執(zhí)政的16年形成了鮮明的對(duì)比?！ ?/p>
“保守派”內(nèi)賈德的撥亂反正引發(fā)了“改革派”的極大恐慌。他們知道，如果讓“保守派”再執(zhí)政下去，政策的效果充分顯現(xiàn)，他們將徹底遭到伊朗廣大人民的唾棄。他們打著“改革”旗號(hào)竊取的巨額財(cái)產(chǎn)也有喪失的危險(xiǎn)?！皠?wù)實(shí)改革派”聯(lián)合 “激進(jìn)改革派”，妄圖利用2009年大選把內(nèi)賈德拉下馬。顯然，內(nèi)賈德的話是有道理，而穆薩維的話沒(méi)什么道理。辯論結(jié)束后調(diào)查顯示，吃盡了私有化、市場(chǎng)化和賣國(guó)外交苦頭的伊朗人絕大多數(shù)不贊成穆薩維的話。后來(lái)內(nèi)賈德和另一位“改革派”候選人卡魯比的辯論類似。以至于在穆薩維和卡魯比的辯論中，兩人一起攻擊內(nèi)賈德?！ ?/p>
完全可以說(shuō)，當(dāng)前伊朗騷亂的規(guī)模并不大，支持騷亂的人在德黑蘭市民中也是極少數(shù)。不僅如此，支持內(nèi)賈德的慶?；顒?dòng)從聲勢(shì)和人數(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了“改革派”的陣容?！ ?/p>
總之，2009年大選是主張私有化、市場(chǎng)化和賣國(guó)外交的大官僚、大商人和西化的“知識(shí)精英”與伊朗人民的較量。盡管“改革派”用盡了卑劣手段，但是無(wú)法改變?cè)獾揭晾蕪V大人民的唾棄的現(xiàn)實(shí)，反而讓伊朗人民看清了“改革派”的真面目?！ ?/p>
縱觀革命30年來(lái)的伊朗，經(jīng)歷了一個(gè)革命、打著“改革”的旗號(hào)搞復(fù)辟、捍衛(wèi)和恢復(fù)伊斯蘭革命的成果的輪回。盡管現(xiàn)在伊朗局勢(shì)尚未平靜，但是我相信，吃盡了私有化、市場(chǎng)化和賣國(guó)外交苦頭的伊朗人民一定會(huì)把捍衛(wèi)和恢復(fù)伊斯蘭革命的成果的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底?！ ?/p>
最后提一個(gè)建議，伊朗的“保守派”是捍衛(wèi)伊斯蘭革命的成果的一派，應(yīng)該叫革命派；“改革派”是打著改革的旗號(hào)把全國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)攫為己有，復(fù)辟伊斯蘭革命前的舊社會(huì)的一派，應(yīng)該叫復(fù)辟派?！ ?/p>
3、暴亂的背后：淺談“疆獨(dú)”問(wèn)題
特別需要指出的是，即使是中央政府沒(méi)有管轄西域的時(shí)期，新疆地區(qū)各族人民也一直視自己為中華民族的一部分，從未視自己為外族?？傊?，新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土的一部分，新疆地區(qū)各族人民是中華民族的一部分。無(wú)論古代中國(guó)的中央政府對(duì)新疆地區(qū)的管轄時(shí)期還是新疆地區(qū)存在地方政權(quán)時(shí)期，這一事實(shí)從未改變。
“疆獨(dú)”的出現(xiàn)是由于舊中國(guó)主要是清朝和中華民國(guó)時(shí)期殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫引發(fā)人民反抗，而人民的反抗斗爭(zhēng)往往被民族上層和宗教首領(lǐng)利用，加上外國(guó)侵略者的挑唆，最終蛻變成了分裂活動(dòng)。只有消除民族壓迫和階級(jí)壓迫，才能根本上消除“疆獨(dú)”的土壤?！ ?/p>
國(guó)民黨政府對(duì)“東突”分裂運(yùn)動(dòng)的縱容和支持起了極為惡劣的影響。接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三區(qū)革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人阿合買提江、阿巴索夫等人公開(kāi)反對(duì)國(guó)民黨扶植的民族分裂主義勢(shì)力麥斯武德、伊敏、艾沙等人出任省政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。
從“疆獨(dú)”的早期活動(dòng)可以看出，“東突”分裂運(yùn)動(dòng)盡管得到了外國(guó)侵略者的支持和國(guó)民黨政府的縱容，但是仍然曇花一現(xiàn)，沒(méi)有成什么氣候。而且，早期的“東突”分裂運(yùn)動(dòng)已經(jīng)給新疆地區(qū)各族人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。新疆地區(qū)各族人民逐漸認(rèn)識(shí)到了：分裂沒(méi)有出路，把漢族和少數(shù)民族的革命斗爭(zhēng)聯(lián)合起來(lái)，把新疆地區(qū)的革命斗爭(zhēng)匯入中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)洪流上來(lái)才是唯一的出路。
新疆的解放和共和國(guó)初期的反“疆獨(dú)”斗爭(zhēng)不僅維護(hù)了中國(guó)的統(tǒng)一，也第一次真正實(shí)現(xiàn)了新疆地區(qū)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為新疆地區(qū)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！ ?/p>
特別需要指出的是，共和國(guó)初期的反“疆獨(dú)”斗爭(zhēng)得到了新疆地區(qū)各族人民的廣泛支持。當(dāng)時(shí)在進(jìn)行社會(huì)改革時(shí)采取了穩(wěn)重和謹(jǐn)慎的步驟，充分考慮了新疆民族和宗教的特點(diǎn)。總之，新中國(guó)通過(guò)培養(yǎng)出民族干部，實(shí)行民族區(qū)域自治，開(kāi)展減租反霸斗爭(zhēng)、土地改革、社會(huì)主義改造和宗教制度的民主改革等一系列社會(huì)改革和大力建設(shè)新疆，基本消除了新疆的民族壓迫和階級(jí)壓迫，促進(jìn)了新疆地區(qū)的發(fā)展，基本清除了“疆獨(dú)”的土壤?！ ?/p>
應(yīng)該說(shuō)，清理里通外國(guó)分子是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，文化大革命是對(duì)新疆地區(qū)民族干部的一次大考驗(yàn)，為清理里通外國(guó)分子創(chuàng)造了條件。在文化大革命中，里通外國(guó)分子組織了“東突厥斯坦人民革命黨”，妄圖借當(dāng)時(shí)的混亂來(lái)分裂祖國(guó)。然而，當(dāng)時(shí)的中國(guó)“疆獨(dú)”的支持者寥寥無(wú)幾，里通外國(guó)分子們組織 “東突厥斯坦人民革命黨”使他們暴露了出來(lái)，正好方便了中央政府對(duì)殘余的分裂勢(shì)力作一次徹底的清理。毛主席和當(dāng)時(shí)公安部門的負(fù)責(zé)人的正確領(lǐng)導(dǎo)對(duì)破獲“東突厥斯坦人民革命黨”起了關(guān)鍵的作用。破獲“東突厥斯坦人民革命黨”使新疆殘余的分裂分子幾乎被一網(wǎng)打盡，是反“疆獨(dú)”斗爭(zhēng)的一次偉大勝利?？梢哉f(shuō)，如果以后堅(jiān)持建國(guó)以來(lái)的正確方針，新疆就不會(huì)再出現(xiàn)大的分裂活動(dòng)，“疆獨(dú)”活動(dòng)將逐漸徹底消亡。盡管后來(lái)出現(xiàn)了新的情況，破獲“東突厥斯坦人民革命黨”還是使“疆獨(dú)”沉寂了10年左右。
總之，拉攏上層的路線構(gòu)成了“疆獨(dú)”活動(dòng)的組織基礎(chǔ)，新疆和內(nèi)地及新疆內(nèi)部貧富差距的拉大構(gòu)成了“疆獨(dú)”活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，少數(shù)民族新生資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)構(gòu)成了“疆獨(dú)”活動(dòng)的階級(jí)基礎(chǔ)，“非毛化”和伊斯蘭教的復(fù)興構(gòu)成了“疆獨(dú)”活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題和大漢族主義的復(fù)活構(gòu)成了“疆獨(dú)”活動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。這一切清楚的表明，改革開(kāi)放中存在的問(wèn)題為“疆獨(dú)”的復(fù)活提供了肥沃的土壤?！ ?/p>
當(dāng)然，我們必須明確，改革開(kāi)放以來(lái)，和中國(guó)其它地區(qū)一樣，新疆地區(qū)成就是第一位的，問(wèn)題是局部性的、第二位的?！ ?/p>
總之，90年代以來(lái)“疆獨(dú)”活動(dòng)進(jìn)入有組織的活動(dòng)時(shí)期，分裂政黨與團(tuán)伙組織成員呈現(xiàn)年輕化、知識(shí)化和組織統(tǒng)一化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，策劃和實(shí)行的各種爆炸、暗殺等恐怖案件逐年增多，并且獲得了美國(guó)等西方國(guó)家的支持。這一切表明，反“疆獨(dú)”斗爭(zhēng)的形勢(shì)日益嚴(yán)峻。
“殺左族毛”的極右派的主要目標(biāo)就很清楚了：以“殺左族毛”為旗幟，像當(dāng)初發(fā)動(dòng)“4·12”的蔣介石一樣通過(guò)反革命政變清除黨內(nèi)的健康力量，奪取政權(quán)把中國(guó)變成依附外國(guó)的附庸國(guó)，利用外國(guó)的刺刀保護(hù)自己掠奪來(lái)的巨額財(cái)富。 不管事態(tài)如何發(fā)展，無(wú)可否認(rèn)的是“7·5”事件已經(jīng)極大損害了中國(guó)共產(chǎn)黨及黨內(nèi)健康力量的聲望，客觀上有利于國(guó)內(nèi)極右派發(fā)動(dòng)反革命政變，部分實(shí)現(xiàn)了極右派的目的。
“7·5”事件的發(fā)生是改革開(kāi)放中的問(wèn)題長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果，同時(shí)又是叫囂“殺左族毛”的極右派和國(guó)際帝國(guó)主義勾結(jié)策劃的政治陰謀。
在這里我只提幾點(diǎn)原則性的建議?！ ?/p>
首先，注意破獲“疆獨(dú)”分子的組織和網(wǎng)絡(luò)。其次，一定要對(duì)勾結(jié)“疆獨(dú)”分子的極右派進(jìn)行徹底的清理。再次，必須果斷改變“韜光養(yǎng)晦”的對(duì)外政策。此外，必須破除思想上對(duì)西方“普世價(jià)值”的迷信。 最后，要逐步糾正改革開(kāi)放時(shí)期存在的失誤，恢復(fù)毛主席時(shí)代的成功經(jīng)驗(yàn)，以解決新疆和全國(guó)范圍內(nèi)的嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，這是解決“疆獨(dú)”問(wèn)題的根本?！ ?/p>
4、漫談階級(jí)斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展
到了今天，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)不夠重視的惡果已經(jīng)充分暴露，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)峻，“通化鋼鐵事件”等“群體性事件”是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化的突出表現(xiàn)。如果再不抓階級(jí)斗爭(zhēng)，支持工人、農(nóng)民對(duì)官僚、知識(shí)分子和資本家的正義斗爭(zhēng)，限制官僚、知識(shí)分子和廠長(zhǎng)經(jīng)理等享有的特權(quán)，傾覆之日為時(shí)不遠(yuǎn)?！ ?/p>
解決當(dāng)前人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，唯一的手段就是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)推翻國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，改變掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識(shí)分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，走建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展道路?！ ?/p>
5、建國(guó)大業(yè)立場(chǎng)問(wèn)題
事實(shí)上，“沒(méi)有任何政治立場(chǎng)”的“純粹的商業(yè)片”是根本不存在的?！ ?/p>
國(guó)民黨最佳的反共宣傳的效果，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
首先，就國(guó)民黨反動(dòng)派方面，必須承認(rèn)一些錯(cuò)誤，主要是腐敗問(wèn)題，但是絕對(duì)不能承認(rèn)國(guó)民黨反動(dòng)派是和人民根本對(duì)立的這一根本問(wèn)題。其次，就共產(chǎn)黨方面，必須承認(rèn)共產(chǎn)黨的一些優(yōu)點(diǎn)，但是絕對(duì)不能承認(rèn)共產(chǎn)黨代表廣大人民利益，得到廣大人民踴躍支持的這一根本問(wèn)題。再次，應(yīng)該極力夸大民主黨派、無(wú)黨派民主人士和國(guó)民黨內(nèi)部愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的作用。
如果認(rèn)為“英雄”就是殺人如草、好色如命、飲酒如狂、陰謀層出的黑社會(huì)老大式的人物，那么蔣介石不僅是英雄，恐怕還是中國(guó)歷史上第一人?！ ?/p>
蔣經(jīng)國(guó)根本不是職業(yè)軍人，他是1937年回國(guó)的，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)1941年才爆發(fā)，怎會(huì)有“在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，是拿著沖鋒槍跟德國(guó)人打過(guò)仗”的“英雄事跡”呢？
蔣經(jīng)國(guó)去上海“打老虎”實(shí)質(zhì)是依靠暴力掠奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)來(lái)維持官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)戰(zhàn)?！ ?/p>
的確，一個(gè)人的政治立場(chǎng)和世界觀，不能完全和他的道德品質(zhì)畫等號(hào)。政治態(tài)度沒(méi)落的人道德品質(zhì)并非必然敗壞，政治態(tài)度進(jìn)步的人，道德品質(zhì)也并非完美無(wú)缺。但是，一個(gè)人的政治立場(chǎng)和世界觀的確對(duì)道德品質(zhì)有決定作用。絕大多數(shù)政治態(tài)度沒(méi)落的人道德品質(zhì)同樣是敗壞的，絕大多數(shù)政治態(tài)度進(jìn)步的人，道德品質(zhì)也同樣是高尚的?！ ?/p>
解放戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表的廣大人民和國(guó)民黨反動(dòng)派代表的反人民的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)、大地主的階級(jí)斗爭(zhēng)，根本不是什么誰(shuí)代表更多的人的問(wèn)題，和西方選舉是根本不同的?！ ?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨也決不僅僅是和歷代農(nóng)民起義一樣，通過(guò)“打土豪、分田地”，“耕者有其田”建立一個(gè)新王朝，而是一開(kāi)始就以跳出歷史周期率，建立沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)，耕者有其田不過(guò)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化，永遠(yuǎn)杜絕地主階級(jí)復(fù)活的第一步，絕不是終極目標(biāo)。
實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨搞經(jīng)濟(jì)比資本家支持的國(guó)民黨反動(dòng)派強(qiáng)的多，建國(guó)初期就穩(wěn)定了物價(jià)。而且榮毅仁等民族資本家根本沒(méi)有走，跑到臺(tái)灣的不過(guò)是一小撮極端反動(dòng)的官僚買辦資本家。通過(guò)3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)好不容易才把他們趕到臺(tái)灣了，難道還要把他們請(qǐng)回來(lái)嗎？
中國(guó)共產(chǎn)黨代表廣大人民的地位絕不是民主黨派賜予的，中國(guó)人民共和國(guó)中央人民政府的合法性也絕不是人民政協(xié)會(huì)議授予的，中國(guó)共產(chǎn)黨代表廣大人民的地位和中國(guó)人民共和國(guó)中央人民政府的合法性是廣大人民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)用鮮血和生命賦予的?！ ?/p>
據(jù)記載，遼沈戰(zhàn)役解放軍陣亡14009人，傷53328人，失蹤1874人，共69211人；平津戰(zhàn)役解放軍陣亡7030人，傷31478人，失蹤936人，共39444人；淮海戰(zhàn)役解放軍陣亡25954人，傷98818人，失蹤11752人，合計(jì)136524人。另?yè)?jù)記載，三大戰(zhàn)役共動(dòng)員支前民工880余萬(wàn)人次，人民群眾出動(dòng)支前的大小車輛141萬(wàn)輛，擔(dān)架36萬(wàn)余副，牲畜260余萬(wàn)頭，糧食4.25億公斤。
李向陽(yáng)和松井都是愛(ài)國(guó)主義者，但是一個(gè)愛(ài)的是廣大人民的國(guó)，一個(gè)愛(ài)的是反人民的壟斷資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神是李向陽(yáng)式的愛(ài)國(guó)主義，“蘭博精神”是松井式的愛(ài)國(guó)主義，兩者豈容混淆？把解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神說(shuō)成是“蘭博精神”是把解放戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由民族的人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歪曲為“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”，如果解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神是“蘭博精神”，那么中國(guó)共產(chǎn)黨解放臺(tái)灣的努力就成了侵犯臺(tái)灣人民臺(tái)灣家園的行徑，應(yīng)該被譴責(zé)了?！ ?BR>在毛主席時(shí)代，所有的文藝作品可以說(shuō)都是主旋律作品，塑造了無(wú)數(shù)英雄形象。毛主席逝世以后，文藝界主旋律迅速出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的聲音。從劉心武的《班主任》開(kāi)始，“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”等“非主旋律”文學(xué)作品迅速崛起，影視界亦是如此。在“非主旋律”文藝作品的強(qiáng)烈沖擊之下，以“去臉譜化”為旗號(hào)，影視作品中的國(guó)共兩黨的形象也悄然發(fā)生變化。
今天，即使公認(rèn)的拍的比較好的主旋律作品，如《潛伏》之類，或多或少的都有描述共產(chǎn)黨組織的“冷漠無(wú)情”，共產(chǎn)黨將領(lǐng)的粗魯無(wú)禮，國(guó)民黨軍官的忠誠(chéng)、儒雅、富有人情味的情況，真正意義上反映代表廣大人民的中國(guó)共產(chǎn)黨和代表反人民的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)、大地主國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的歷史真實(shí)的“主旋律作品”可以說(shuō)已經(jīng)不存在了。在這種情況下，《建國(guó)大業(yè)》由國(guó)慶獻(xiàn)禮片變成“反共宣傳片”又有什么奇怪的呢？
6、舜帝微服出訪記
老人苦笑說(shuō)：“堯帝以人民的公仆自居，乃是為人民服務(wù)。人民的兒子可就不一樣了，就拿我小兒子來(lái)說(shuō)，他出生不久就沒(méi)了娘，我辛辛苦苦把他拉扯大，現(xiàn)在他都三十大幾的人了，還找我要錢在城里買房?？梢哉f(shuō)兒子就是‘吃父母、穿父母、花父母、還不孝敬父母’?！汀汀畠鹤印泊砹藞虻酆退吹蹖?duì)人民兩種不同的態(tài)度?！薄 ?/p>
古史材料注釋：
⑴《說(shuō)苑·君道》：堯存心于天下，加志于窮民，痛萬(wàn)姓之罹罪，憂眾生之不遂也。有一民饑，則曰此我饑之也；有一人寒，則曰此我寒之也；一民有罪，則曰此我陷之也。
⑵韓非子《十過(guò)》：堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)子，削鋸修其跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸候以為益侈，國(guó)之不服者十三。
⑶《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。
⑷韓非子《五蠹》：堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹；冬日麂裘。夏日葛；雖監(jiān)門之服養(yǎng)，不虧于此矣?！ ?/p>
⑸韓非子《五蠹》：禹之王天下也，身執(zhí)耒鍤，以為民先，股無(wú)胈，脛不生毛，雖臣虜之勞，不苦于此矣?！ ?/p>
⑹《呂氏春秋·行論》：堯以天下讓舜。鯀為諸侯，怒于堯曰：“得天之道者為帝，得地之道者為三公。今我得地之道，而不以我為三公?！币詧?yàn)槭д?。欲得三公。怒甚猛獸，欲以為亂。比獸之角，能以為城；舉其尾，能以為旌。召之不來(lái)，仿佯于野以患帝。舜于是殛之于羽山，副之以吳刀?！ ?/p>
⑺《左傳·文公十八年》：流四兇族，渾敦、窮奇、壽杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅?！ ?/p>
⑻《史記·五帝本紀(jì)》：放齊曰：“嗣子丹朱開(kāi)明?！眻蛟唬骸坝?！頑兇，不用?！薄 ?/p>
⑼《孟子·萬(wàn)章上》：萬(wàn)章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之?！薄 ?/p>
⑽《漢書人表考》(卷1)：“母陳鋒氏，曰慶都，感赤龍，孕十四月而生堯于丹陵。翼之星精，身長(zhǎng)十尺，面銳上豐下，眉八彩，參眸子。發(fā)長(zhǎng)七尺二寸，憂勞瘦臞，形若臘?！薄 ?/p>
⑾《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：舜霉黑?！ ?/p>
⑿《荀子·非相》：帝舜短?！ ?/p>
7、碩果僅存的集體經(jīng)濟(jì)救得了中國(guó)農(nóng)村嗎？
今天堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的村子同樣不可能不受到社會(huì)大環(huán)境的制約，不同程度的存在一些困難和問(wèn)題是正常的?！ ?/p>
南街村、華西村等的村子在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境下堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)，本身就是一個(gè)了不起的壯舉，其意義我們決不能低估?！ ?/p>
我以為分田單干造成的危害不僅僅限于農(nóng)村，更重要的是對(duì)社會(huì)大環(huán)境的危害?！ ?/p>
我認(rèn)為，農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)村工業(yè)化并不矛盾。
社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是公有制為基礎(chǔ)、計(jì)劃為主導(dǎo)的，有可能通過(guò)國(guó)家計(jì)劃的力量逐步消除農(nóng)業(yè)的弱勢(shì)。還可以通過(guò)集體的力量興辦一些工業(yè)，因?yàn)檫@些農(nóng)村工業(yè)是集體所有的，所以可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕。沿著這條道路走下去，就是農(nóng)村城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、工農(nóng)差別的消滅和農(nóng)民共同富裕?！ ?/p>
我認(rèn)為應(yīng)該看處于哪一階段，在集體所有制建立之前，是建立集體所有制更重要，同時(shí)不能忽視社會(huì)主義思想政治教育；在集體所有制已經(jīng)建立之后，是社會(huì)主義思想政治教育更重要，同時(shí)不能忽視鞏固集體所有制。這兩個(gè)階段是一脈相承的。
有些“能人”之所以收入比其他人多很多，不是因?yàn)樗麄兊哪芰φ娴谋绕渌藦?qiáng)很多，而是因?yàn)樗麄冋驹诹藙兿魅藟浩热说牡匚簧稀！ ?/p>
同學(xué)們，總而言之，我們不能就農(nóng)村談農(nóng)村，必須著眼于社會(huì)大環(huán)境。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是中國(guó)農(nóng)村出路所在，當(dāng)前南街村、華西村等堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的村子有重要的示范意義，但是能夠發(fā)揮多大作用歸根到底要看社會(huì)大環(huán)境的改變?！ ?/p>
8、向……匯報(bào)2008年一年來(lái)的工作
⒈積極準(zhǔn)備推廣轉(zhuǎn)基因主糧
⒉避免了房地產(chǎn)市場(chǎng)的崩盤
⒊克服了通貨緊縮的壓力
⒋加速推進(jìn)了土地流轉(zhuǎn)工作
⒌堅(jiān)定不移的推行國(guó)企改制
⒍教育改革迅猛推進(jìn)
⒎醫(yī)療改革方向奠定
⒏養(yǎng)老保險(xiǎn)改革取得了重要突破
⒐為司法改革開(kāi)展作了良好的準(zhǔn)備工作
⒑海南國(guó)際旅游島建設(shè)邁入正軌
⒒成功解決了強(qiáng)制拆遷問(wèn)題
⒓妥善處理了三鹿奶粉遺留問(wèn)題
⒔有效的維護(hù)了中美關(guān)系的大局
⒕兩岸關(guān)系開(kāi)啟了新篇章
⒖勝利慶祝了新中國(guó)成立60周年
9、極右派吹響了 “顏色革命”的集結(jié)號(hào)
提綱：
一、肆無(wú)忌憚的妖魔化社會(huì)主義
⒈污蔑毛主席時(shí)代“餓死3755萬(wàn)人”
⑴毛主席時(shí)代真的“餓死3755萬(wàn)人”了嗎？
⑵毛主席時(shí)代餓死個(gè)別人能說(shuō)是社會(huì)主義的罪惡?jiǎn)幔俊 ?/p>
⑶改革開(kāi)放時(shí)期真的 “沒(méi)有餓死一個(gè)人”嗎？
⑷關(guān)于辛子陵等人對(duì)三年困難的責(zé)任不容回避
⒉制造恩格斯和鄧小平有關(guān)的政治謠言
⑴所謂“共產(chǎn)主義這種烏托邦理論，恩格斯晚年已明確否定。”
⑵所謂“鄧小平提出改名人民黨或社會(huì)黨”
二、恬不知恥的吹捧資本主義
⒈“悄無(wú)聲息地做著符合馬克思主義的事情”的美國(guó)
⑴關(guān)于阿拉斯加永久基金(The Alaska Permanent Fund)
⑵關(guān)于汽車大王福特
⑶美國(guó)絕不是中國(guó)的榜樣
⒉“司法很公正”的意大利
⒊“人類共同認(rèn)可”的民主社會(huì)主義
三、處心積慮的“切割”與“換裝”
⒈從權(quán)貴集團(tuán)的形成和發(fā)展談起
⒉荒謬絕倫的“改革派”與權(quán)貴集團(tuán)矛盾說(shuō)
⑴關(guān)于“未來(lái)幾年的政治決戰(zhàn)”
⑵關(guān)于“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”
⒊反對(duì)權(quán)貴集團(tuán)的真實(shí)目的
⑴與權(quán)貴集團(tuán)“切割”
⑵實(shí)現(xiàn)“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的“換裝”
⑶把支持社會(huì)主義的黨內(nèi)健康力量和廣大人民打成“權(quán)貴集團(tuán)”
四、“救黨三策”為名的亡黨三策
⒈關(guān)于土地私有化
⒉關(guān)于“國(guó)民收入的分配向民生傾斜”
⒊關(guān)于國(guó)企私有化
五、圖窮匕見(jiàn)的“顏色革命”藍(lán)圖
⒈在歷史問(wèn)題上的險(xiǎn)惡用心
⑴所謂“重新評(píng)毛”
⑵所謂“為‘LS’平反、為‘輪子功’平反”
⒉毫不掩飾的改旗易幟主張
⑴關(guān)于“對(duì)黨進(jìn)行脫胎換骨地改造”
⑵關(guān)于多黨制問(wèn)題
3.要求分裂黨的公開(kāi)叫囂
六、請(qǐng)把依據(jù)黨章和四中全會(huì)決議清理極右派作為加強(qiáng)黨建的開(kāi)端
⒈辛子陵不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗
⒉請(qǐng)依據(jù)黨章和四中全會(huì)決議清理極右派
⒊高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大紅旗清理極右派才能使黨獲得新生
如果按照辛文的邏輯，毛主席時(shí)代餓死個(gè)別人是社會(huì)主義的罪惡。那么必須符合以下兩個(gè)條件，一是毛主席時(shí)代之前實(shí)行資本主義制度時(shí)期沒(méi)有餓死人，毛主席時(shí)代餓死了；二是其它資本主義國(guó)家沒(méi)有餓死人，只有社會(huì)主義國(guó)家有餓死人現(xiàn)象?！ ?/p>
也就是說(shuō)，按蔣介石的“黃金時(shí)期”的死亡率算，這三年還少死了五千萬(wàn)人?！ ?/p>
可是不要忘了，蔣介石執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)20余年，其中前十年被吹噓成“黃金時(shí)期”。長(zhǎng)達(dá)十年的“黃金時(shí)期”中國(guó)人口死亡率都沒(méi)有明顯下降，憑什么認(rèn)為他再執(zhí)政十年人口死亡率就會(huì)下降一半以上？
可是不要忘了，毛主席接手的中國(guó)更經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)也想從朝鮮打過(guò)來(lái)，攤子可要比蔣介石接手統(tǒng)治的民國(guó)爛多了，為什么短短幾年就發(fā)生了翻天覆地的變化呢？
試問(wèn)，今天人均糧食產(chǎn)量驚人的美國(guó)為什么解決不了饑餓問(wèn)題，近5000萬(wàn)人遭遇饑餓的威脅？除了資本主義制度貧富兩極分化造成的災(zāi)難，還有其它解釋嗎？
從上文可以看出，毛主席時(shí)代餓死個(gè)別人不僅不能說(shuō)是社會(huì)主義的罪惡，相反如果毛主席時(shí)代繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，貧富兩極分化，餓死的人絕對(duì)要多得多。
大家請(qǐng)注意：辛子陵1950年是參加中國(guó)人民解放軍的，9年以后的1959年才參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年正是三年困難時(shí)期，而辛子陵又是一個(gè)軍中耍筆桿子的。究竟他在1959年宣傳什么使他立功得以在參軍9年以后終于入了黨？筆者不敢妄斷，但是依據(jù)常理，應(yīng)該是鼓吹“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”。
我建議，有關(guān)部門一定要對(duì)辛子陵等人對(duì)三年困難的責(zé)任進(jìn)行徹查。如果辛子陵在三年困難時(shí)期的確鼓吹了“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”，應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽吞帯Ｈ绻麤](méi)有，也要把他三年困難時(shí)期的作品公布于眾，以澄清人們對(duì)辛子陵“1959年參加中國(guó)共產(chǎn)黨”等問(wèn)題的疑惑，還辛子陵一個(gè)清白?！ ?/p>
眾所周知，“餓死3755萬(wàn)人”的謬論這幾年早已被廣大人民從各個(gè)角度批的臭不可聞。難道辛子陵完全不知情嗎？恐怕不是，辛子陵之所以一再堅(jiān)持臭不可聞的“餓死3755萬(wàn)人”的謊言，恰恰說(shuō)明即使是極右派也找不出什么證據(jù)可以證明實(shí)行社會(huì)主義制度、人民當(dāng)家作主毛主席時(shí)代的“黑暗”，恰恰說(shuō)明辛子陵為代表的極右派在妖魔化毛主席時(shí)代、妖魔化社會(huì)主義問(wèn)題上已經(jīng)黔驢技窮?！ ?/p>
也就是說(shuō)，恩格斯認(rèn)為：工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)單獨(dú)地準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，認(rèn)為共產(chǎn)主義要靠和資本家合作實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)是烏托邦，向工人們鼓吹一種高出于一切階級(jí)對(duì)抗和階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)主義（即當(dāng)時(shí)初露苗頭的修正主義，也就是辛文中鼓吹的“民主社會(huì)主義”）的人（即辛子陵之流）是工人的最狠毒的敵人，一些披著羊皮的豺狼。恩格斯晚年不僅沒(méi)有明確否定共產(chǎn)主義，而且恰恰是否定了辛文中鼓吹的“民主社會(huì)主義”?！ ?/p>
我希望，辛子陵能夠說(shuō)清楚鄧小平同志提出改名人民黨或社會(huì)黨是在什么時(shí)候、在什么情況下的事，全文是什么。
按照辛文的觀點(diǎn)，新中國(guó)前三十年一片漆黑，后三十年徹底腐敗，毛主席是“餓死3755萬(wàn)人”的歷史罪人，鄧小平同志是一方面粉碎了要求共產(chǎn)黨改旗易幟的動(dòng)亂，另一方面又主張共產(chǎn)黨改旗易幟，主動(dòng)提出改名人民黨或社會(huì)黨的政治小人。對(duì)新中國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的妖魔化之嚴(yán)重，連海外反華勢(shì)力都嘆為觀止、瞠乎其后、望塵莫及。這樣一個(gè)人，竟然還以老黨員、老干部自居，豈非咄咄怪事嗎？
當(dāng)然，辛文反映的改革開(kāi)放以后的一些問(wèn)題，如生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩、貧富兩級(jí)分化、官商勾結(jié)的金權(quán)政治大多是客觀存在的?？蛇@些都是典型的“資本病”，是毛主席時(shí)代根本不存在的，這些問(wèn)題的出現(xiàn)恰恰反映了改革開(kāi)放在一定程度上背離了“社會(huì)主義自我發(fā)展完善”的方向，只有撥亂反正，高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大紅旗，堅(jiān)持社會(huì)主義改革方向才能解決。辛子陵卻認(rèn)為是背離社會(huì)主義還不夠遠(yuǎn)，復(fù)辟資本主義還不夠徹底，要靠進(jìn)一步復(fù)辟資本主義來(lái)治療“資本病”，豈非滑稽之極嗎？
阿拉斯加永久基金的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不僅不能證明美國(guó)“悄無(wú)聲息地做著符合馬克思主義的事情”，恰恰證明不改變資本主義根本制度，妄想點(diǎn)滴改良是行不通的?！ ?/p>
不僅“五美元工作日”完全是福特壓榨工人的工具。更令人發(fā)指的是，20世紀(jì)30年代，福特公司與黑社會(huì)相互勾結(jié)，控制了迪爾本的警察局，光天化日下對(duì)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，包括毆打、槍殺、恐嚇?！ ?/p>
美國(guó)汽車大王福特是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，是典型的官商黑相互勾結(jié)的惡霸式資本家，“五美元工作日”完全是福特壓榨工人的工具，而且根本彌補(bǔ)不了工人的損失。絕大多數(shù)工人寧愿去別處去尋找工作也不愿在福特公司享受“五美元工作日”充分證明了這一點(diǎn)。
中國(guó)當(dāng)前的種種問(wèn)題大多是典型的“資本病”、“美國(guó)病”毛主席時(shí)代根本不存在的，正是改革開(kāi)放時(shí)期在一定程度上背離了“社會(huì)主義自我發(fā)展完善”的方向，同最典型的資本主義國(guó)家美國(guó)“接軌”接來(lái)的?！ ?/p>
辛文一方面對(duì)美國(guó)當(dāng)前全面地、嚴(yán)重地、制度性地、不可遏制的危機(jī)視而不見(jiàn)，另一方面利用種種謠言吹捧美國(guó)，鼓吹向美國(guó)學(xué)習(xí)。看了辛文對(duì)美國(guó)的吹捧，我甚至對(duì)辛子陵的國(guó)籍產(chǎn)生了懷疑：如果辛子陵是個(gè)中國(guó)人，怎么會(huì)比美國(guó)掌權(quán)的一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)更愛(ài)美國(guó)，怎么會(huì)用連美國(guó)掌權(quán)的一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)都會(huì)感到臉紅的謠言來(lái)吹捧美國(guó)？
約5000名商人和政治人物被捕，只有582人被宣判有罪，僅有不到10人最終入獄，法官自己承認(rèn)反腐打黑失敗，其主要涉案人之一政商兩界巨頭貝盧斯科尼自己提交議案赦免自己無(wú)罪。直到今天，在意大利擔(dān)任總理的仍然是那個(gè)“凈手運(yùn)動(dòng)”的主要涉案人之一、依靠官商勾結(jié)致富的全國(guó)首富、靠黑手黨“欺詐選票”上臺(tái)并公開(kāi)宣稱黑手黨是“英雄”的黑惡勢(shì)力保護(hù)傘、以“我們有漂亮的秘書，嬌好的女孩”向美國(guó)諂媚的賣國(guó)賊、宣稱“墨索里尼從來(lái)沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)人”的法西斯余孽貝盧斯科尼。……如果這都算“司法很公正”，怎么才能算“司法不公正”？
簡(jiǎn)單的說(shuō)，民主社會(huì)主義就是和毛主席時(shí)代免費(fèi)醫(yī)療（城市公費(fèi)醫(yī)療和農(nóng)村合作醫(yī)療制度）、免費(fèi)住房（福利分房制度）、免費(fèi)養(yǎng)老（城市退休制度和農(nóng)村集體養(yǎng)老制度）、免費(fèi)教育、全民就業(yè)、貧富差距不大、執(zhí)政黨得到老百姓廣泛擁護(hù)的社會(huì)主義截然對(duì)立的“社會(huì)主義”，一種以人民普遍找不著工作、上不起學(xué)、看不起病、住不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、貧富兩級(jí)分化、執(zhí)政黨被老百姓唾棄為特征的“社會(huì)主義”。這種“社會(huì)主義”難道還需要我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
顯然，辛子陵是帶著有色眼鏡看待資本主義和社會(huì)主義的。對(duì)于資本主義（包括“最壞的資本主義”——“民主社會(huì)主義”）一星半點(diǎn)的“成就”（還不知是真是假，畢竟資本主義國(guó)家的主流媒體也都被壟斷財(cái)團(tuán)控制，我們得到的有關(guān)信息都是經(jīng)過(guò)了美國(guó)和“中美國(guó)”主流媒體的雙重過(guò)濾。）都拿出來(lái)大吹特吹，宣稱資本主義如何公平和正義，而對(duì)資本主義生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩、貧富兩級(jí)分化、官商勾結(jié)的金權(quán)政治等等全面地、嚴(yán)重地、制度性地、不可遏制的危機(jī)統(tǒng)統(tǒng)視而不見(jiàn)，更不追究這些和資本主義制度有何關(guān)系。可以說(shuō)吹捧資本主義到了恬不知恥的地步。辛子陵主張“人民資本主義”“民主社會(huì)主義”，是因?yàn)樵谶@些旗幟下可以保護(hù)中國(guó)非法暴富階層的“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，同時(shí)可以建立一個(gè)崇洋媚外、全盤西化、半殖民半封建的所謂“民主社會(huì)主義”國(guó)家，利用美國(guó)大兵的刺刀來(lái)保護(hù)非法暴富階層的資產(chǎn)，而馬克思列寧主義毛澤東思想的主張則是要徹底消滅私有制、消滅這個(gè)暴富集團(tuán)。對(duì)照前文辛子陵靠編造毛主席時(shí)代“餓死3755萬(wàn)人” 、“共產(chǎn)主義這種烏托邦理論，恩格斯晚年已明確否定”等等謠言來(lái)妖魔化社會(huì)主義，其站在國(guó)際壟斷資本主義的立場(chǎng)是極為堅(jiān)定、反毛反共反人民反革命反社會(huì)主義的態(tài)度是極為堅(jiān)決的?！ ?/p>
毛主席時(shí)代社會(huì)主義制度下的中國(guó)根本沒(méi)有什么權(quán)貴集團(tuán)。中國(guó)權(quán)貴集團(tuán)正是隨著背離了“社會(huì)主義自我發(fā)展完善”的方向的“改革”形成和發(fā)展起來(lái)的。陰謀復(fù)辟資本主義的“改革派”就是權(quán)貴集團(tuán)，權(quán)貴集團(tuán)就是資本主義“改革派”。
事實(shí)上，“改革派”權(quán)貴集團(tuán)不僅不反對(duì)“政治體制改革”，反而極為擁護(hù)全盤西化的“政治體制改革”。
“改革派”權(quán)貴集團(tuán)總是盡力推動(dòng)全盤西化的“政治體制改革”，謀求廢除黨章、憲法的有關(guān)規(guī)定，取消馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位，宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，徹底赦免“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的“原罪”，將30年來(lái)勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義對(duì)廣大人民的血腥掠奪合法化，同時(shí)取媚于國(guó)際壟斷資本主義，必要時(shí)為保護(hù)30年來(lái)從廣大人民身上掠奪的巨額財(cái)富，鎮(zhèn)壓人民反抗而引入外國(guó)軍隊(duì)乃至支持外國(guó)瓜分中國(guó)，把中國(guó)變成半殖民地甚至殖民地?！ ?/p>
我認(rèn)為，中國(guó)政治體制改革第一步是加強(qiáng)黨的建設(shè)，依據(jù)黨章的有關(guān)規(guī)定把辛子陵之流公開(kāi)反對(duì)馬克思列寧主義毛澤東思想，鼓吹全盤西化的極右派分子、“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的成員清理出去。然后在整頓好的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，恢復(fù)和發(fā)展毛主席時(shí)代的群眾性大民主。只有真正做到人人起來(lái)負(fù)責(zé)，而不是把人民的命運(yùn)交給幾個(gè)選舉出來(lái)的“精英”，才不會(huì)人亡政息?！ ?/p>
未來(lái)幾年的政治決戰(zhàn)是：或者是黨內(nèi)健康力量制服“改革派”權(quán)貴集團(tuán)，真正貫徹落實(shí)馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，恢復(fù)和發(fā)展毛主席時(shí)代的群眾性大民主，并依據(jù)黨章、憲法的有關(guān)規(guī)定，支持廣大人民索回30年來(lái)被“改革派”權(quán)貴集團(tuán)奪去的一切，最終消滅“改革派”權(quán)貴集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大復(fù)興。或者“改革派”權(quán)貴集團(tuán)制服黨內(nèi)健康力量，勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義推動(dòng)全盤西化的“政治體制改革”，在中國(guó)建立比現(xiàn)在還要厲害的金權(quán)政治，把中國(guó)變成半殖民地甚至殖民地，進(jìn)一步剝奪壓榨人民?！ ?/p>
問(wèn)題積累到今天，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是全黨、全軍和全國(guó)人民同“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的矛盾?！ ?/p>
“改革派”權(quán)貴集團(tuán)力圖把30年來(lái)陰謀復(fù)辟資本主義造成的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩、貧富兩級(jí)分化、官商勾結(jié)的金權(quán)政治等等問(wèn)題的責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推到毛主席身上，推到共產(chǎn)黨身上，推到社會(huì)主義制度身上。這樣既可以撇清自己勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義對(duì)廣大人民的血腥掠奪的滔天罪行，同時(shí)又可以廢除黨章、憲法的有關(guān)規(guī)定，取消馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位，宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，徹底赦免“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的“原罪”，將30年來(lái)勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義對(duì)廣大人民的血腥掠奪合法化，同時(shí)取媚于國(guó)際壟斷資本主義。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？
“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的代表人物之一辛子陵反對(duì)“權(quán)貴集團(tuán)”還有一個(gè)罪惡目的：把所有擁護(hù)馬克思列寧主義毛澤東思想，力圖依據(jù)黨章、憲法的有關(guān)規(guī)定，索回30年來(lái)被“改革派”權(quán)貴集團(tuán)奪去的一切，并懲處“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的黨內(nèi)健康力量和廣大人民統(tǒng)統(tǒng)打成“權(quán)貴集團(tuán)”?！ ?/p>
為什么辛子陵明明知道可能出現(xiàn)“更壞的結(jié)果”，還拼命鼓吹土地私有化呢？因?yàn)槿缃袢嗣駥?duì)“改革派”權(quán)貴集團(tuán)30年來(lái)勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義大搞私有化、市場(chǎng)化殘酷地剝削壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的倒行逆施反抗日益激烈，一個(gè)突出的表現(xiàn)就是“民工荒”。大部分農(nóng)民工在農(nóng)村仍然擁有土地，“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的企業(yè)里打工卻 “一不穩(wěn)定，二沒(méi)保障，三工資低到難以生存”，他們便以“民工荒”來(lái)反抗。如果實(shí)行了土地私有化，剝奪了農(nóng)民的土地，便徹底斷絕了他們回鄉(xiāng)種田的后路，可以為“改革派”權(quán)貴集團(tuán)源源不斷的提供廉價(jià)勞動(dòng)力。同時(shí)，“改革派”權(quán)貴集團(tuán)還可以幾乎不花代價(jià)得到農(nóng)民的土地。
當(dāng)然，農(nóng)村土地制度等制度需要不需要改革呢？的確是需要的?！案母锱伞睓?quán)貴集團(tuán)30年來(lái)在農(nóng)村改革中大搞分田單干，把集體經(jīng)濟(jì)改為個(gè)體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)大搞全盤市場(chǎng)化，造成了一系列惡果。農(nóng)村土地制度等方面的改革，一方面要借鑒華西村、南街村、周各莊等堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的村子的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)發(fā)展農(nóng)村新型合作經(jīng)濟(jì)組織走集體化道路。另一方面應(yīng)該通過(guò)國(guó)家計(jì)劃的力量逐步消除農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的弱勢(shì)。
從實(shí)踐上看， 辛文的“通過(guò)設(shè)立公民權(quán)益基金、把基金股份均分到公民個(gè)人手里，也就是把所有者真正具體落實(shí)?！薄胺制诜峙剡M(jìn)行股權(quán)改革，將股票分發(fā)給約 4億城鎮(zhèn)居民?！?并不是什么新東西，在蘇聯(lián)東歐很多國(guó)家早已實(shí)踐過(guò)，以俄羅斯最為典型：
俄羅斯私有化第一階段的公式為：1張私有化證券=俄羅斯70年社會(huì)資產(chǎn)總量÷全體居民總數(shù)=10000盧布。兩年后變?yōu)椋?張私有化證券=面值10000盧布=7美元=1公斤香腸。而私有化的結(jié)果卻正是舊官僚、影子經(jīng)濟(jì)成份等是真正的贏家?！ ?/p>
辛子陵拋出的這個(gè)和俄羅斯“證券私有化”幾乎完全如出一轍的“把國(guó)有資產(chǎn)通過(guò)公民權(quán)益基金的形式民有化”方案的用心也就很清楚了：先把殘余的國(guó)有企業(yè)徹底瓦解，然后以極為低廉的價(jià)格把私有化后的國(guó)有資產(chǎn)收購(gòu)到“改革派”權(quán)貴集團(tuán)和背后的主子國(guó)際壟斷資本主義手里，是和“改革派”權(quán)貴集團(tuán)30年來(lái)勾結(jié)國(guó)際壟斷資本主義大搞私有化、市場(chǎng)化殘酷地剝削壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的措施一脈相承的，是“改革派”權(quán)貴集團(tuán)對(duì)中國(guó)勞動(dòng)人民新一輪掠奪計(jì)劃?！ ?/p>
當(dāng)然，國(guó)有企業(yè)需要不需要改革呢？的確是需要的。因?yàn)椤案母锱伞睓?quán)貴集團(tuán)30年來(lái)在國(guó)企改革中大搞“廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制”等提高少數(shù)“精英”特權(quán)，踐踏工人民主管理企業(yè)的權(quán)力的“改革”和私有化，導(dǎo)致國(guó)營(yíng)企業(yè)日益困難?！ ?/p>
在國(guó)有企業(yè)，應(yīng)該開(kāi)展以公有化和民主管理為中心的改革。一方面要恢復(fù)共和國(guó)前30年工人民主管理的經(jīng)驗(yàn)，限制廠長(zhǎng)經(jīng)理享有的特權(quán)。。另一方面要大力發(fā)展國(guó)營(yíng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)“國(guó)進(jìn)私退”，不斷增強(qiáng)國(guó)營(yíng)企業(yè)的主導(dǎo)作用?！ ?/p>
總之，如果實(shí)行了辛子陵的“救黨三策”，那么中國(guó)將出現(xiàn)這樣一幅圖景：在農(nóng)村，農(nóng)民的土地在短期內(nèi)被“改革派”權(quán)貴集團(tuán)兼并一空，絕大多數(shù)農(nóng)民失去土地，或涌入城市“一不穩(wěn)定，二沒(méi)保障，三工資低到難以生存”的企業(yè)打工，或流離失所。在城市，殘余的國(guó)有企業(yè)被極為低廉的價(jià)格把私有化后的國(guó)有資產(chǎn)收購(gòu)到“改革派”權(quán)貴集團(tuán)和背后的主子國(guó)際壟斷資本主義手里，原有的工人一部分下崗，一部分接受“一不穩(wěn)定，二沒(méi)保障，三工資低到難以生存”的工作條件。同時(shí)財(cái)政赤字失控，從而使當(dāng)前已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的通貨膨脹轉(zhuǎn)為惡性通貨膨脹，引發(fā)財(cái)政金融系統(tǒng)的全面紊亂。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛主席時(shí)代留下的威望將喪失殆盡，再無(wú)力抵御“改革派”權(quán)貴集團(tuán)和背后的主子國(guó)際壟斷資本主義的“顏色革命”陰謀。一句話，辛子陵的“救黨三策”是不折不扣的亡黨三策?！ ?/p>
在以多黨制為中心的資本主義民主政治政治體制下，選舉實(shí)行“媒體拉票，資本家買票，黑社會(huì)催票，政客得票”的一攬子工程，完全可以有效避免發(fā)生選舉“共產(chǎn)主義瘋子”上臺(tái)之類的意外，從而保證執(zhí)政者堅(jiān)定不移的站在壟斷資產(chǎn)階級(jí)或買辦資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上與人民為敵。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，全盤西化的“政治體制改革”就是保證執(zhí)政者堅(jiān)定不移的站在中國(guó)特色的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)——“改革派”權(quán)貴集團(tuán)的立場(chǎng)上。
辛文中關(guān)于全盤西化的“政治體制改革”的主張和蘇東劇變的情況驚人的一致，連同所謂“救黨三策”構(gòu)成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的配合以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義國(guó)家“和平演變”中國(guó)的路線圖。辛文中“為‘LS’平反、為‘輪子功’平反”，“對(duì)黨進(jìn)行脫胎換骨地改造”，“中國(guó)的兩黨制只能從中共分裂中產(chǎn)生”等等公開(kāi)叫囂表明極右派已經(jīng)和黨中央公開(kāi)決裂。辛文是極右派向黨中央宣戰(zhàn)的戰(zhàn)表，是極右派發(fā)動(dòng) “顏色革命”的集結(jié)號(hào)?！ ?/p>
辛文的出籠不是偶然的。30年來(lái) “改革派”權(quán)貴集團(tuán)通過(guò)大搞私有化，瓦解國(guó)有企業(yè)、侵吞國(guó)有資產(chǎn)，大搞教育醫(yī)療住房市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化，在股市、樓市圈錢，殘酷地剝削壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民積累了巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又通過(guò)買官賣官等手段積累了巨大的政治實(shí)力，甚至可能控制了少量軍隊(duì)，辛子陵不就是軍人嗎？也正因?yàn)槿绱耍案母锱伞睓?quán)貴集團(tuán)才有恃無(wú)恐，借辛子陵之口公開(kāi)兜售蘇東劇變式的“改革”方案，半公開(kāi)的威脅要像東歐劇變后對(duì)待原領(lǐng)導(dǎo)人一樣對(duì)待今天的領(lǐng)導(dǎo)人，與中央公開(kāi)攤牌?！ ?/p>
辛子陵的言論和《決定》是根本對(duì)立的?！稕Q定》指出：“黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，” “這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決?！倍磷恿旯_(kāi)鼓吹反毛反共反人民反革命反社會(huì)主義的反動(dòng)思想，要求“和平演變”、“顏色革命”，不僅“不符合黨的性質(zhì)和宗旨”而且公開(kāi)要求改變黨的性質(zhì)和宗旨。像這樣的一個(gè)人，還能讓他留在黨內(nèi)，以“老共產(chǎn)黨員”、“退休老干部”的名義招搖撞騙嗎？
在清理極右派加強(qiáng)黨建之后，應(yīng)該在整頓好的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推行恢復(fù)和發(fā)展人人起來(lái)負(fù)責(zé)，而不是把人民的命運(yùn)交給幾個(gè)選舉出來(lái)的“精英”擺布的群眾性大民主為中心的社會(huì)主義政治體制改革，推行恢復(fù)和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)和工人農(nóng)民民主管理為中心的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
10、權(quán)力·資本·“國(guó)退民進(jìn)”——淺談“權(quán)貴資本主義”
縱觀資本主義發(fā)展的歷史，我們可以清晰的看出：“權(quán)力”和“資本”是一對(duì)分不開(kāi)孿生兄弟，官商勾結(jié)是資本主義的常態(tài)。資本主義越發(fā)展，其“權(quán)貴化”的色彩就越明顯。今天的西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴“持權(quán)搶劫”的行徑不僅沒(méi)有停止，反而變本加厲。根本沒(méi)有什么“人民資本主義”、“法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等等“好的資本主義”，只有一種資本主義——權(quán)貴資本主義。國(guó)際共運(yùn)中權(quán)貴集團(tuán)分子的共同特點(diǎn)是反對(duì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)，用改良取代革命，用抽象的社會(huì)公正取代階級(jí)斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，承認(rèn)還是反對(duì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)是判斷真正的共產(chǎn)黨人和混跡于國(guó)際共運(yùn)中權(quán)貴集團(tuán)分子的重要標(biāo)志。資本主義方向的“改革”是中國(guó)特色權(quán)貴資本主義產(chǎn)生發(fā)展的基本途徑。每一次資本主義方向的“改革”都是權(quán)貴集團(tuán)的一次盛宴，一次大規(guī)模的“持權(quán)搶劫”。私有化，抑或曰“國(guó)退民進(jìn)”、“國(guó)企改制”，其實(shí)質(zhì)是“國(guó)退資進(jìn)” 、“人民退權(quán)貴進(jìn)” 、發(fā)展權(quán)貴資本主義、“持權(quán)搶劫”?！ ?/p>
11、從“毛主席時(shí)代大姑娘連褲子也穿不上”說(shuō)起
今天江蘇華西村、興東村、浙江上園村、騰頭村、湖北洪林村、堯治河村、山東房干村、得利斯村、河南劉莊村、南街村、山西大寨村、皇城村、陜西陽(yáng)山莊、遼寧西洋村等等的堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的村子很大程度上實(shí)現(xiàn)了共同富裕，盡管這些村子也都或多或少存在一些問(wèn)題，但是應(yīng)該沒(méi)有什么人否認(rèn)這些村子比小崗村這樣的單干村強(qiáng)的多。這一切清楚的表明了，包產(chǎn)到戶對(duì)農(nóng)村的發(fā)展是否有利，中國(guó)農(nóng)村改革應(yīng)該走什么樣的道路?！ ?/p>
12、答任志強(qiáng)《80后為什么感覺(jué)不幸福》
首先，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)政府“預(yù)期過(guò)高”論，認(rèn)為“幸福指數(shù)不是取決于預(yù)期的高低，而是取決于對(duì)預(yù)期能否實(shí)現(xiàn)的信心?；蛘吒鼫?zhǔn)確的說(shuō)，在預(yù)期的高低相同的情況下，對(duì)預(yù)期能否實(shí)現(xiàn)的信心越足，幸福感越強(qiáng)；在對(duì)預(yù)期能否實(shí)現(xiàn)的信心相同的情況下，預(yù)期越高，幸福感越強(qiáng)。因?yàn)楦哳A(yù)期本身也是對(duì)未來(lái)有信心的表現(xiàn)。”
其次，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)“快速發(fā)展”年代論，實(shí)際上他說(shuō)的快速發(fā)展是“人均工資連續(xù)多年保持兩位數(shù)負(fù)增長(zhǎng)的大躍退年代。”
第三，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)“社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)”論，認(rèn)為“我們今天有了電腦、有了手機(jī)卻感到上不起學(xué)、看不起病、住不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、甚至死了喪葬費(fèi)都付不起……”?！霸诤饬楷F(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展還是衰退，人民生活水平是升高還是降低，不能用手機(jī)、電腦等高科技產(chǎn)品的普及程度，而應(yīng)該看工資與‘基本生活需求’的價(jià)格對(duì)比。一般認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的‘基本生活需求’包括食品、住房、醫(yī)療、教育四個(gè)方面?！薄 ?/p>
第四，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)“科技的春天”論，描述了這樣的科技冬天與春天：“毛主席時(shí)代是‘科技的冬天’，所以科學(xué)家們被凍得不敢出門，只好在家里埋頭搞科研，結(jié)果研究出了很多世界領(lǐng)先的科技成果；“特別是”時(shí)代是‘科技的春天’，所以科學(xué)家們大都像叫春的貓一樣不務(wù)正業(yè)，一心忙著去撈錢，結(jié)果什么都研究不出來(lái)了。雖是玩笑話，可也反映了現(xiàn)實(shí)?！苯掖?shí)質(zhì)：“單純依靠高科技產(chǎn)品的普及來(lái)‘提高生活水平’的路子，也一半是依靠引進(jìn)，另一半是依靠吃毛主席時(shí)代的老本?！薄 ?/p>
第五，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)的“言論自由”論，他列舉了茅于軾、厲以寧、焦國(guó)標(biāo)、劉曉波等人的言論自由，也列舉了魏巍、黎陽(yáng)、汪暉、張宏良、金牌民工、一劍飄紅等人言論的不自由，說(shuō)明：“自由與禁錮是一對(duì)相對(duì)的概念。窮人上不起大學(xué)是因?yàn)槭召M(fèi)太低的言論大行其道的時(shí)候，窮人上不起大學(xué)是因?yàn)槭召M(fèi)太高的言論自然就受到了壓制。李鴻章、袁世凱被吹捧成為現(xiàn)代化先驅(qū)的時(shí)候，批評(píng)李鴻章、袁世凱的賣國(guó)罪行的言論自然就受到了禁錮。毛主席時(shí)代就是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的言論有充分的自由，貪污不是一個(gè)很大的事等欠揍的高論受到了禁錮的年代；而特別是時(shí)代則是一個(gè)‘中國(guó)人太有錢，房子太便宜’等欠揍的高論大行其道，全心全意為人民服務(wù)的言論被當(dāng)成犯傻，事實(shí)上受到了禁錮的年代。”
第六，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)的“奴役與解放”論，尤其引用周總理的話給予了有力的回?fù)簦骸八麄冋f(shuō)我們這里實(shí)行了奴隸勞動(dòng)。原來(lái)，工人農(nóng)民為自己的幸福而自覺(jué)自愿地積極工作，叫做什么‘奴隸勞動(dòng)’，而在饑餓的威脅下不得不替資本家地主當(dāng)牛馬，反而叫做‘自由勞動(dòng)’。但是，為什么在西方世界的廣大的所謂‘自由’勞動(dòng)者中間充滿了憂愁和痛苦。而社會(huì)主義的所謂‘奴隸’勞動(dòng)者中間充滿了歡樂(lè)和希望呢？他們說(shuō)我們這里犧牲了廣大人民的生活福利。但是，當(dāng)資本主義世界到處鬧著失業(yè)現(xiàn)象的時(shí)候，社會(huì)主義制度卻不僅從根本上消滅了我國(guó)舊社會(huì)長(zhǎng)期遺留下來(lái)的失業(yè)現(xiàn)象，并且還保證我國(guó)六億多人民的生活水平隨著生產(chǎn)發(fā)展而逐步提高。在一九五八年的大躍進(jìn)中，全國(guó)職工全年的平均人數(shù)比上年增加了約八百萬(wàn)人，城市就業(yè)面的擴(kuò)大達(dá)到了空前的程度；在農(nóng)村，廣大的婦女勞動(dòng)力也從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；——我國(guó)人民的收入顯著地增加了，社會(huì)購(gòu)買力大大地提高了，社會(huì)商品零售總額比上年增加了百分之十六。值得特別指出的是，在我們的生產(chǎn)資料工業(yè)躍進(jìn)的時(shí)候，生活資料工業(yè)的產(chǎn)值在一九五八年一年中間也增長(zhǎng)了百分之三十四，這樣的增長(zhǎng)速度難道是資本主義世界有過(guò)的嗎？讓西方資產(chǎn)階級(jí)的老爺們叫嚷吧，我們的工人和農(nóng)民除了失去了失業(yè)和挨餓的自由以外，什么也沒(méi)有失掉?！辈⑦M(jìn)一步聲明不幸福的理由：“生活在這樣一個(gè)把‘鐵飯碗’稱作奴役，把制造2億人失業(yè)稱作解放，把工人農(nóng)民為自己的幸福而自覺(jué)自愿地積極工作，叫做什么‘奴隸勞動(dòng)’，而在饑餓的威脅下不得不替資本家地主當(dāng)牛馬，反而叫做‘自由勞動(dòng)’的時(shí)代，我們會(huì)感到幸福嗎？”
第七，雨夾雪接著又批駁了任志強(qiáng)的“自由戀愛(ài)”論，他對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的愛(ài)情：“一個(gè)是擁有純潔、美好、和事業(yè)融為一體的真正的愛(ài)情的社會(huì)，一個(gè)是身體與婚姻淪為買賣的工具。” 認(rèn)為“建立了公有制，貧富差距不大的毛主席時(shí)代才有實(shí)現(xiàn)愛(ài)情的基礎(chǔ)，而私有化、市場(chǎng)化、貧富差距驚人的特別是時(shí)代，純潔、美好的愛(ài)情只能是懵懂的少男少女們心中的一個(gè)夢(mèng)，最終將會(huì)被無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)擊得粉碎，延續(xù)從《孔雀東南飛》到《紅樓夢(mèng)》的千年悲劇。”
第八，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)企圖繼續(xù)“妖魔化歷史”論，認(rèn)為“妖魔化毛主席時(shí)代歷史是為了粉飾現(xiàn)實(shí)：說(shuō)我們搞得不好，不這么搞更不行，不信你看看改革前三十年……于是乎，農(nóng)民失地、工人下崗、婦女賣淫、上不起學(xué)、看不起病、住不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、甚至死了喪葬費(fèi)都付不起……就變成天經(jīng)地義的了?！辈⑻岢隽艘毁Y改派最羞于啟齒、也最招架不住的評(píng)價(jià)歷史的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)：“判斷一個(gè)時(shí)代好不好還有一個(gè)更簡(jiǎn)單、更快捷的方法：看這個(gè)時(shí)代的妓女多少。因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)很少有人愿意做或愿意自己的妻女做妓女?！薄 ?/p>
第九，雨夾雪批駁了任志強(qiáng)呼吁青年人積極投身“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”論，他認(rèn)為“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中成功的前提就是心黑臉皮厚，敢于使用種種卑劣手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中的成功的差不多都是‘從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西’，‘喪失了最后一絲良心和羞恥心’ 的人?！辈⒙暶鳎骸霸谝粋€(gè)人吃人的社會(huì)里，成功者就是吃人者，越成功就離幸福越遠(yuǎn)，因此我寧愿做一個(gè)失敗者?！薄 ?/p>
第十，雨夾雪提出了八十后、九十后的幸福路徑，認(rèn)為“任志強(qiáng)們拼命高喊著‘決不走回頭路’，恰恰從反面證明我們現(xiàn)在走的是一條倒退之路，只有回頭才能前進(jìn)；任志強(qiáng)們拼命妖魔化毛主席時(shí)代，恰恰從反面證明我們只有學(xué)習(xí)借鑒毛主席時(shí)代的路線、方針、政策才能獲得幸福。” 并痛心地認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史和中國(guó)革命史的重演，不是將來(lái)時(shí)，而是現(xiàn)在時(shí)?！彼诖c指明“在不太遙遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)必將在黨內(nèi)健康力量和廣大人民的共同努力下通過(guò)某種方式恢復(fù)毛主席時(shí)代的路線、方針、政策，建立一個(gè)普遍幸福的社會(huì)?！辈⑾蛉沃緩?qiáng)們宣戰(zhàn)：“學(xué)習(xí)借鑒毛主席時(shí)代的路線、方針、政策，建立一個(gè)天下為公、世界大同的新社會(huì)，在一個(gè)普遍幸福的社會(huì)中獲得個(gè)人的幸福，這就是我們80后、90后尋找幸福的道路?！薄 ?/p>
13、暫別前給左派朋友的一封信
中國(guó)未來(lái)的斗爭(zhēng)可以分為兩個(gè)階段，第一階段是反對(duì)外國(guó)資本主義和其相關(guān)聯(lián)的買辦資本，第二階段是改造民族資本，不能把已經(jīng)不是主要矛盾的封建主義作為重點(diǎn)來(lái)反。當(dāng)初的蘇聯(lián)很多人就把資本主義方向的“改革”造成的問(wèn)題歸咎于“封建社會(huì)主義”，“反封建”的結(jié)果是問(wèn)題又嚴(yán)重了無(wú)數(shù)倍，這無(wú)疑是一個(gè)深刻的教訓(xùn)?！ ?/p>
對(duì)鄧小平同志的總體評(píng)價(jià)，最著名的有兩個(gè)。一個(gè)是 1973年12月15日 ，毛主席在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上介紹鄧小平同志時(shí)說(shuō)的：“我們現(xiàn)在請(qǐng)了一位總參謀長(zhǎng)。他呢，有些人怕他，但是辦事比較果斷。他一生大概是三七開(kāi)。”另一個(gè)是 1980年8月21日 ，鄧小平同志答奧莉婭娜·法拉奇時(shí)說(shuō)的：“我自己能夠?qū)Π腴_(kāi)就不錯(cuò)了?！?在其他毛主席和鄧小平同志意見(jiàn)不一致的時(shí)候我都發(fā)現(xiàn)毛主席是正確的，惟獨(dú)在這個(gè)問(wèn)題上我感覺(jué)鄧小平同志的意見(jiàn)更加合適，相信鄧小平同志在九泉之下一定會(huì)對(duì)此頗感欣慰。不過(guò)毛主席也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，鄧小平同志在毛主席在世時(shí)的表現(xiàn)確實(shí)可以三七開(kāi)?！ ?/p>
在團(tuán)結(jié)大多數(shù)時(shí)，不能不涉及到對(duì)當(dāng)下政治力量的分析。當(dāng)前“換裝派”和“維穩(wěn)派”，哪一派是可以團(tuán)結(jié)的呢？從蘇聯(lián)東歐的歷史來(lái)看，“換裝派”是要從根本上否定社會(huì)主義的一切，他們掌權(quán)后對(duì)待左派是極為殘酷的。而“維穩(wěn)派”為了維系統(tǒng)治，不得不或多或少的提一點(diǎn)社會(huì)主義，利用左派制衡“換裝派”。這就為合作提供了可能。但是也要注意，如果不壯大自身的力量，是談不上利用矛盾的，只能被人利用?！ ?/p>
像數(shù)學(xué)這樣一些自稱鐵桿右派的朋友，不管他們是不是真的右派，我還是希望他們繼續(xù)留在右派隊(duì)伍中。因?yàn)樗麄冞@些鐵桿右派以右派的思路思考問(wèn)題，的確起到了一些左派朋友起不到的作用?！ ?/p>
為什么一些朋友總是很悲觀呢？恐怕還是或多或少的有一點(diǎn)私心，總想看到理想實(shí)現(xiàn)的那一天。如果能完全拋棄“打江山坐江山”的思想，相信我們的事業(yè)是正義的事業(yè)，我們的理想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，即使我們失敗了，我們的教訓(xùn)也會(huì)為后人提供經(jīng)驗(yàn)，我們的鮮血與白骨終將化作通向共產(chǎn)主義社會(huì)的金光大道上的鋪路石，這同樣是一種成功，那么我們還會(huì)悲觀消沉么？
在“特別是”時(shí)代的“特色”中國(guó)，民族主義代表人物王小東、自由主義代表人物時(shí)寒冰都被硬生生的擠到了左派的隊(duì)伍里。右派的舞臺(tái)上只剩下了宣稱汶川地震“天譴論”的朱學(xué)勤，宣稱“房?jī)r(jià)炒高的根本原因不是開(kāi)發(fā)商心黑，而是百姓太有錢”的茅于軾，宣稱“中國(guó)目前為什么窮人上不起大學(xué)？是因?yàn)槭召M(fèi)太低”的厲以寧之類胡攪蠻纏的人。
其實(shí)，朱學(xué)勤、茅于軾、厲以寧等人也未必真是右派信仰多么堅(jiān)定，可能不過(guò)是風(fēng)派、投機(jī)派罷了。如果左派真的得勢(shì)，可能他們會(huì)說(shuō)：“我們一直都是左派，忍辱負(fù)重潛伏在右派隊(duì)伍里就是要把右派的名聲搞臭?！闭f(shuō)實(shí)話，如果他們這么說(shuō)，人們還真難辨真?zhèn)?，畢竟很多人都是因?yàn)閷?duì)他們感到惡心才轉(zhuǎn)到左派的。
我們無(wú)疑要向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，要主張人民至上，但是人民群眾身上也同樣有剝削階級(jí)思想的影響，也有落后的東西，也有像地域歧視、行業(yè)歧視、性別歧視等等剝削階級(jí)有意制造的分歧。當(dāng)下工農(nóng)群眾中流行的很多東西其實(shí)是剝削階級(jí)灌輸給他們的，特別是一些比較發(fā)達(dá)地區(qū)市民化、小資化、貴族化的部分群眾更是如此。我們應(yīng)該向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，而不宜向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)落后的東西?！ ?/p>
我們彼此之間存在一些分歧是很正常的，有時(shí)候可能是我錯(cuò)了，也有時(shí)候可能是你錯(cuò)了，沒(méi)有人是盡善盡美的。發(fā)現(xiàn)其他人和自己的意見(jiàn)不同時(shí)可以提出意見(jiàn)，但不要求全責(zé)備，更不要把自己的意志強(qiáng)加給別人，在給別人提意見(jiàn)時(shí)也要注意檢討自己。我們可以也應(yīng)該求同存異。
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