龍應臺------美麗的夢
-------評女作家龍應臺北大演講
龍----應-----臺-----這是一個極其個性的名字。一本《一九四九，大江大海》在亞城中國城（ChinaTown)書店的架上擺了些日子。以前也看過她寫的與兒子安德烈的通信。寫得不錯，很有慈母心情。
文若其人。八月，翻開第一張發紅的日歷，龍應臺受邀來到北京大學演講。
場面轟動，有對聯為證：
上聯：龍應臺大江大海
下聯：易中天小打小鬧
北大的講壇，何其了得！世界上最能砍的李敖講過，名人連戰也講過，美國幾個總統，很多世界級大師講過。但是，敢“斷”龍脈的沒有，敢搭這根敏感神經的也沒有。龍應臺就敢，就能！龍應臺，“毫不隱瞞自己的觀點和企圖”，明示其心，娓娓講述美麗島的故事和她的民主自由的夢想。我由衷的歡呼致意，希望這是一個當局言論管制放松的信號，這是一張當局釋放寬容的笑臉！一場雪化，春天真的會來嗎？未必。不來，不僅需要等待，更需要《吶喊》。特別是讓中國人聽到類似龍應臺的那種，發自內心的柔韌，又長久的有關人性與理性的聲音。
但是，我今天要說的是弦外之音，既不是易中天掛在嘴上的鄧小平理論，也不是龍應臺夢中的美麗島。這是第三種聲音：一個住在美國并將埋在美國的中國人的常識與良知的夢。請不要理解為我替誰說話。（如果那位網友對我的感悟有誤解，我在此先致以歉意，還不夠，就讓我文章在你的視頻里不知不覺地光榮屏蔽。只不過手指一點，我就消失，不留一點痕跡。）
我把前面的對聯改一下：
上聯：一中天大江大海，
下聯：美麗島小打小鬧，
一，民族問題-----一中天大江大海
“飛彈對著臺灣，我還有中國夢嗎？”龍應臺的開場白何其精彩！（猜一猜，有多少人鼓掌。）
問的好！飛彈就是龍應臺說的美麗島上中國夢碎的關鍵。那末我要問一句，中國解除了東南沿海甚至全部國防豈不更好？誰希望如此？是剛剛離開的殖民者？是外海游弋演習的航空母艦的主人嗎？中國曾經被解除武裝的歷史遠嗎？飛彈的存在，絕不是為了剝奪中國人的民生權利，也不是為了奪走中國國土上的和平富裕。飛彈絕不只是島嶼問題，而是大海和大洋的問題；島嶼又那里只是民主富裕問題，分明是列強與中華民族博弈的續集！黃炎子孫，為中國的主權獨立，從來都沒有含糊過，何況今天！遠的不說，從國父孫中山同盟會“驅除韃虜”開始，到國共兩黨抗日救亡，多少血淚流盡，為了那海棠的版圖！趕走了日寇，內戰的狼煙漫卷。蔣公敗走臺灣，澤東雄雞一唱，形成了今天的局面。國共兩黨的恩怨與本文無關。我要說的是，恰恰是國民黨失去了政權，這些飛彈才客觀上在大東南海域撐起了保護傘。不然，日裔李氏和為錢不顧廉恥又毫無戰略眼光的阿扁，早把美麗島掏空賣盡了。這一點，聽龍應臺演講的北京學子有點冤，自己家為自己家人買了單，家人完全不領情。也難怪，臺灣省下的錢，一半進了軍購貪官的腰包，一半被洋老拐跑。其實，中國人大可不必為飛彈操心。“只使龍城飛將在”，美麗島就成不了日本的殖民地，也不會變成美國的夏威夷。只要沒有外敵的來犯與干擾，飛彈如何會打出去？就是中國現在執政的政兩個政黨都下了臺，這都不是問題。國共兩黨的恩怨纏綿，你爭我奪，爭奪的是執政權或叫管轄權。但中華民族與侵略者那是不共戴天！這，就叫血濃于水！如果還不明白，那是書讀得太多，把簡單的歷史讀復雜了。（美國關于中國的書，尤其是中國歷史書，會怎樣寫，怎樣教？尤其是對朝，對越等等，應該與大陸和臺灣一樣，難以秉筆直書，不偏不倚吧）。
島上部分仁人志士想獨立建國，理念也罷，抄弄也罷，人各有志。但是，別說國民黨與半數以上的臺灣人不同意，就是建，依孤懸之地，豈能立足興邦？到頭來，不過是列強殖民的對象，大國博弈的祭品。同樣，中國任何黨派，無論在哪里執政，也不能違背一個民族的意愿，同意臺灣的主權與中國脫離。即使有人想，也不敢。因為，除了美麗島的夢，還有青藏高原的夢，新疆大漠的夢等等。有時候，我非常慶幸兩岸現狀如此這般。這是中國人的大智慧的最典型的詮釋。這也讓我看到了中國未來一副現代的美麗圖景。第一，在錯綜復雜又風云變幻的國際局勢中，適當保留緩沖地帶，可以為沖突的各方贏得理智決策的時間。這一點，可能美國更需要，因為美國的決策有時間程序問題。第二，對中國海峽兩岸來說是雙贏的格局。臺島可據其獨特的地位，對外在世界經濟舞臺上縱橫發展，對內不斷完善國父確立的法律制度，為兩千三百萬人民造福一個美麗家園。第三，共產黨執政了六十年，至今還是摸著石頭過河。島嶼如走向成功，是中國社會發展的最好試驗。在一定程度上支持和發展這塊試驗田，中國人也許會更早找到消滅封建殘余，根除貪污腐敗的有效途徑。看看兩岸的交流和發展，不是前景可期嗎？正所謂一中大江大海是也。第四，不戰而驅人兵。誰說美麗島就不能影響甚至同化全中國？如果美麗島的實踐能贏得全中國人的認同，島嶼完全有理由有條件去帶動和影響整個中華民族。問題是，天將降大任，無世人“勞其筋骨”擔也！哀哉，世道！
古人云，失節事大。民族的事就是大節，失了就是罪人。李登輝比汪精衛如何？“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭！”少年英雄，傾國權貴，一朝失節，千載罵名。
我非常敬重美麗島的英雄，我非常敬仰龍應臺女士。我尤其喜歡余光中這個名字和那首“海棠血淚”的歌。美麗島的英雄，當然是中華民族的英雄。我將為英雄們木魚架沙，白水齋飯，祝他們的名字寫在中華民族文明與進步的史冊，祝美麗島成為中華民族當代文明與進步的偉大搖籃，成為當代中國令人向往的綠色圣地延安！與其說大陸政府希望的美麗島的回歸，不如說中國人民更需要美麗島精神的啟迪。但是，這需要的是中國人的心里放進雄雞的版圖，更有人肩負起民族的大任，前赴后繼。而這一切就是一中的大江大海！美麗島的精神在中華民族的大江大海里，會卷更大的潮。離開了大江大海，背離自己的家園，恐龍將被馴服。看看《馴龍記》吧，那是美國人的理想！
二，民主問題-----美夢難圓永遠難圓
龍應臺的夢是要看“大陸十二億怎樣對待二千三百萬”，要看一個城市，一個社區“怎樣對它的少數，以及怎樣對待精神病人，鰥寡孤獨。。。”。而且，她的價值觀是判斷人類大社區是非的基座。(如果我的表達不對，是我愚鈍。人類會有這樣的充滿自由，民主和幸福的大社區嗎？這與共產主義的烏托邦有何區別？）如果她在與兒子的信中說這些話，我會認為是一個母親對下一代向善的教誨。但是，面對北大的“安德漢”宣講，情況就大大不同了。他們需要的是方法而不是結論。面對那些飽受遠大理想折磨的心靈，再多民主自由的畫餅也沒用。民主自由美好嗎，不一定。因為任何民主都是少數對多數實施管理的制度。是制度就有優點和缺點，是制度就必須不斷完善。就拿臺灣來說，政黨的輪換也不能改變少數管制多數的事實。紅衫軍百萬，拿不下阿扁一人。任期到了，必須走人。阿扁可以嘲笑紅杉的民主，卻奈何不了法律制度。古今中外，哪個國家，哪個社會不是如此？大陸的問題，不就是所謂勞動人民當家做主，養出了太多太多的公仆管理人員嗎？可見，用少數與多數來劃分兩岸的人群，說十二億比兩千三百萬，不靠譜，也說明不了什么問題。
人類社會走向哪里，沒人知道，因為圣經只是敘說了一個已經存在的世界，上帝怎樣創造這個世界的故事。人類越來越受自然的法則制裁，同時也越來越被人類自己制定的法律約束。但是不變的種族與貧富的差異將永遠存在。所以任何文明價值的理論基座就不能超越種族和國度，是非的標準就不能回避發展不平衡，貧富永遠存在這些話題。圣經不能，龍應臺也不能。否則，既然民主了，自由了，幸福了，美國造那么多軍火干嗎？在世界各地駐軍干嗎？在伊拉克殺人放火為啥？因為民主的與不民主的制度都需要強大的國家來保護，有了國家的獨立，法律給與的自由才可能追求。
二戰以后，美國逐漸成了世界的主宰。在大國博弈的對局上，美國的回答從未猶豫，那就是先大棒，再療傷。這是民族的生存空間問題，更是一個貧富資源爭奪的問題。難道這是某某黨的事嗎？是民主自由的基座能說明白的嗎？如是，何來的那么多原子彈，導彈氫彈？何來那么多戰爭？
有兩件讓人心痛的事，我又不自覺地提起。一件是美國在科索沃戰爭中炸掉了中國大使館，一件是一架美國軍用飛機無端地落在中國土地。而中國政府對屈辱的容忍令國人驚訝。為什么？國力太差。反過來，要是美國大使館被炸，美國特戰隊早就派出了。要是外國軍用機落上美國領土，美國還不鬧翻天？伊拉克戰爭就是例子。薩達姆不服，結果被美軍從伊拉克地道里挖出來了不是？
美麗島上令人心醉的進步，無關中國全部或部分主權的未來。我的觀點也許有意無意間傷了一些人的心。但是，在中國的半生，我厭了馬克思及其追隨者的“歷史學說。”在美國的半生，我倦了民主與自由的說教。死烤了十年，清醒了一點：不就是國與國的博弈，窮與富的紛爭嗎？把這兩個問題整明白，不就完了嗎。什么階級，什么階段，什么關系，什么唯物，什么唯心，什么大趨勢，什么基座，什么理論太玄。裝門面也不一定非花里胡捎不可。
時勢造英雄，中國現在是等待和培養英雄的時代。中國偉人毛澤東的話，往往是他謙虛的表達。人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。他的心里話是：英雄，只有英雄，才是促成歷史變革的高手。時代會為海峽兩岸的中國人送來這樣的奇才。“談笑間，強虜灰飛煙滅”，民族，民生全解決，“一撙還淚江月！”（戲說而已）
結束的時候，讓我引用后蜀宋初花蕊夫人（蜀中四才女之一）這樣一首詩：
君王城頭樹降旗，
妾在深宮哪得知。
十四萬人齊卸甲，
竟無一個是男兒！
在國家民族面臨生死存亡的時候，我愿我的祖國永遠不會出現詩里敘述的那一幕。于是，我期待，我歡迎，我祝福，中國真的崛起（臺灣做榜樣）。盡管會有代價，盡管我生活的美國及其伙伴不一定高興，甚至還會竭盡全力阻止。
（掃地貧僧----八月十五日與亞城）
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
