曾經(jīng)很相信一句話：“腹有詩書氣自華?！蔽也粌H用來激勵(lì)自己多讀書，也在不同場合引用過，希望引起共鳴?？勺蛲砩⒉降臅r(shí)候，胡思亂想，突然悟到，這句話其實(shí)荒謬之極?！ ?/p>
我首先想到了一些人，有古人也有今人?！ ?/p>
秦檜，狀元郎，讀書不可謂不多；和秦檜同時(shí)代的岳飛，行伍出身，雖有《滿江紅》傳世，但要和秦檜比腹內(nèi)詩書，恐怕相差不是一個(gè)兩個(gè)等級(jí)。然而，這兩人誰的氣質(zhì)更華美更高貴？在外族入侵的時(shí)候“怒發(fā)沖冠”“仰天長嘯”的岳飛是何等的氣概！“撼山易，撼岳家軍難”體現(xiàn)的又是怎樣的一種氣魄！提出“擱置爭議”的秦檜呢？“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦?！边€有誰說這位飽讀詩書的宰相大人“氣自華”嗎？
說近一點(diǎn)的，著名精英汪精衛(wèi)，那可是風(fēng)流倜儻、能詩能文呀，夜闌人靜偶爾傾訴一下當(dāng)奴才的苦悶的詩就能把章詒和們感動(dòng)得潸然淚下，簡直是太有才了，可當(dāng)他匍匐在日本侵略者面前的時(shí)候，還有半點(diǎn)斯文人的氣質(zhì)嗎？同一時(shí)期，甚至開始是同一陣營里的張自忠，雖然是投筆從戎，但其詩書水平和汪精衛(wèi)確實(shí)不能同日而語。然而當(dāng)侵略者踐踏我中華大地的時(shí)候，他決不“韜光養(yǎng)晦”，率部一戰(zhàn)淝水，再戰(zhàn)臨沂，三戰(zhàn)徐州，四戰(zhàn)隨棗宜，均重創(chuàng)日寇，最終馬革裹尸，舉國同悼，其浩然正氣，氣貫長虹，是滿腹詩書的汪精衛(wèi)能比擬得了的嗎？
“腹有詩書氣自華”的“氣”，一般理解為氣質(zhì)，我也頗為認(rèn)同。何謂氣質(zhì)？氣質(zhì)是風(fēng)度，是美好的舉止儀態(tài)。有些人只要面對(duì)權(quán)勢(shì)，臉上的肌肉就按照固定程序開始運(yùn)動(dòng)，鼻根肌肉就拉動(dòng)眉毛向下運(yùn)動(dòng)，別和岳飛爺爺那樣總往上翹；眼輪臉部肌肉就讓眼睛盡量閉合，千萬不能睜得跟張飛似的；頰骨肌肉趕緊拉動(dòng)嘴角向外側(cè)運(yùn)動(dòng)，要擠出笑來，別像朝鮮戰(zhàn)場上的彭德懷那樣大義凜然……久之就形成了條件反射，最終寫在臉上的就倆字——諂媚，這樣的人即使是牛津、哈佛畢業(yè)的，能有風(fēng)度嗎？當(dāng)看到洋人的時(shí)候膝蓋骨就發(fā)軟，自然的想跪下去，一味求和諧，像李寶嘉筆下的那位“制臺(tái)”大人一樣，“外國人頂講情理，決不會(huì)憑空詐人的?！薄把笕碎_公司，等他來開；洋人來討帳，隨他來討?？傊?，在我手里，決計(jì)不肯為了這些小事同他（洋人）失和的。”久而久之，腰也彎了，背也駝了，膝蓋軟了，這樣的人盡管穿著西裝，打著領(lǐng)帶，架著眼鏡，抹著頭油，染黑頭發(fā)，他的儀態(tài)舉止會(huì)是美好的嗎？
看來，一個(gè)人的儀態(tài)、風(fēng)度、氣質(zhì)與讀了多少書并無必然聯(lián)系。儀態(tài)、風(fēng)度、氣質(zhì)都是可以看得見的外在表征，而其內(nèi)核則是德行、人格、尊嚴(yán)。沒有了這些內(nèi)在的核心元素，讀再多的書也是枉然，現(xiàn)在的那些所謂精英，不都是號(hào)稱“知識(shí)分子”嗎？唯美國馬首是瞻，在洋爺爺面前搖尾乞憐，會(huì)有風(fēng)度有氣質(zhì)嗎？
當(dāng)然，我并非反對(duì)讀書，魯迅、毛澤東不是博覽群書，能成為人類的思想燈塔嗎？但他們首先是有尊嚴(yán)，有人格，愛國家，愛人民，這是他們成為民族脊梁、思想燈塔的先決條件。http://blog.sina.com.cn/yanjp913
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