今天人類社會面對的是一個什么時代?
是資產階級統治的時代!是資產階級建立的"資本與勞動"的生產關系,統治著全球的人類社會,建立的階級與階級斗爭的社會!是資產階級主導的 "工業革命"統治的世界, 是被剝削被壓迫和被奴役的社會現實!
因此,我們,要必須清醒的認識到,"工業革命"產生的社會生產力,結束了人類社會以往以來的傳統的"農業,畜牧業,和手工業"的存在基礎,而正是"工業化"的進步,使得勞動生產者從繁重的體力勞動中解放出來,并且,使的社會產品的生產成本在急劇的降低,而"生產成本"的降低,才是人類社會傳統"農業,畜牧業,和手工業" 破產的根本源因.
因此就可見, "包產到戶"的國家政策,是完全對世界 "工業革命"的無知,使得中國社會產生了 "嚴重"的"三農"破產問題.從而造成了公有制工業體系的崩潰.
而資產階級的"工業革命"時代,從"珍妮 "紡織機的發明,使得"機械原理"的推廣產生了機械工作的運用 ,蒸汽機的發明,使得"機械運動"產生了革命性的動力,因此,人類社會"生產力"以機械運動 "爆發"出前所未有的生產力, 于是煤炭成為機械運動的能源,電的發現,使得機械有了強有力的獨立工作能力,因此,煤炭與石油為"機械運動"產生了"企業"生產單位,從而資產階級主導著工業生產體系在世界各地生根發展,于是,生產企業在哪里落戶,資產階級的"資本與勞動"的階級生產關系就在哪里制造社會的 "貧富兩極"分化.
而如此的"工業革命" 所"爆發"出的社會生產力的革命, 用"生產力決定生產關系"這一"結論",是說不通生產力與生產關系的關系的!
正是"工業革命"使的自然科學知識,如原子彈般的爆炸出來.正是"工業革命"改變了人類社會,使得生產力爆發出人類歷史上,前所未有的革命力量.
"工業革命"產生的社會生產力,要求社會化大生產社會化大市場,可是資產階級的"資本于勞動"的階級生產關系,卻完全束縛著勞動者的發明創造,而資產階級對"資本"的瘋狂積累,使得勞動者的收入急劇萎縮, 造成社會產品, 大量的堆積在市場,就可見工資與資本的階級矛盾,是資產階級的資本于勞動的生產關系造成的惡果.
因此,"剩余價值"的產生,是"資本與勞動"的階級生產關系的產物!
而在這種生產關系下,工人的工資,不過是資本家如買來的生產資料是一樣有價格 (工資)的會勞動的工具,正是這種被雇傭的"資本與勞動"的階級關系,才是"剩余價值"的階級本質.
而今天的問題在于,如此的"階級"生產關系?何來的"剩余產品"的分配問題?
而如此的資產階級的"資本與勞動"建立的生產關系, 產生的資產階級的政治經濟學? 這何來的馬克思"繼承"英國古典政治經濟學?
1516年英國的托馬斯-莫爾的 <<烏托邦>> 著作是什么?
全名原為 <<關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書>>: 鐸王朝君主獨裁暴戾，醉心于擴張掠奪，朝廷政治腐敗黑暗。而在地方，貪得無厭的貴族豪紳為謀取暴利，不再滿足于祖傳地產的租金，公然用暴力和欺詐將大量耕地圈占起來作為牧場養羊。無數農民被驅除出家園后，被迫離鄉背井，四處流浪。一些人為謀生計，只好盜竊；或沿路乞討，轉死溝壑。王國政府不但不憐憫流民，反而用血腥法令懲處流浪與乞討，將他們監禁甚至處以死刑。
對此，莫爾指出，向來馴服的羊，“現在卻變得很貪婪，很兇蠻，以至于吃人”，并將田地、家園和城市“蹂躪成廢墟”。同時，社會道德風尚日益衰落，富有的人盡情享樂，欺詐掠奪成風，妓院林立，賭場遍地。
是羊吃人的"圈地運動",導致的民眾對社會"正義"的渴望----烏托邦!
問題在于,不推翻"圈地"的始做蛹者,就改變不了"圈地"者的吃人行為,而希望"圈地"者們發發善心,給留口飯吃,這就是法國的"空想"者們的愿望,而只有馬克思清醒的認識到,要結束這 "吃人"的社會.就要象"巴黎公社"那樣,推翻資產階級的統治,結束私有制,建立土地公有制的社會.
恩格斯1883年<<共產黨宣言>>德文版序言指出的馬克思的"基本思想":
----每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，使該時代政治的精神的歷史的基礎；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階級上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣的一個階段：即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來.
卡爾-馬克思:我的新貢獻就是證明了下列幾點:
(一),階級的存在僅僅同生產發展的一頂歷史階段相聯系;
(二),階級斗爭必然要導致無產階級專政;
(三),這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡.
因此,用"自然科學"指導"社會科學",這是"蘇共"的"馬克思主義"理論的一大發明,所以,在對"科學"的認識上,我們天真的以為"科學"是萬能的,而西方的自然科學叫"科目"之學,用中國的話解釋:術業有專攻!
這就可想而知,用一種"哲學理論",用一種"哲學原理",企圖解釋萬事萬物,是多么的愚蠢,而這個愚蠢的理論就是所謂的"馬克思主義哲學"!
正是我們,把"辨證法"當成是萬能的科學方法,而恩格斯指出:辨證法是類比!
問題在于,社會科學是不可能象自然科學那樣用化學和顯微鏡的方法去分析觀察,只能用社會歷史的事實去做"對比".
中國的"中醫"的"辯癥"論治,是由人體的"五臟六腑十二經絡"具體的內容為根據的,如肝對著眼,看眼的"病變"變化,就知道肝的情況,如此,如耳對著腎,等等的"辯癥"論治,所以,就可見,中醫理論決不是西方的"辯證法"的內容.
可今天,我們用這個"馬克思主義哲學"的"辨證法" 來取代中醫的"辯癥"法,就是用抽象的哲學思維,來指導具體的"自然科學",使我們的"思想認識"混亂不堪.
愛迪生,研究了兩千多種材料,才找到"鎢"做燈絲,就可見,科學決不是"客觀規律"產生的,是科學實驗才發現的,而在我們的思想認識里,科學就是客觀規律,是不能絲毫質疑的:物質決定意識.
珍妮紡織機的發明,使"機械運動原理"的被廣泛推廣,而"珍妮紡織機"的前身是航海表的研究,機械表的掌握時間,無疑是"機械運動"前身,而有了"機械運動",就要求"動力"推動機械運動,抽水機改造成蒸汽機,使得 "工業革命"產生了真正的革命意義.
可見,"科學原理"決不是天上掉下來的,蒸汽機推動機械運動,才是對人類社會生產力的革命,所以,人類社會何來的生產力決定生產關系的謬論?
而正是資產階級建立的"資本與勞動"的生產關系,導致社會貧富兩極分化,因此,是"資本與勞動"的生產關系的建立,才是束縛社會生產力的嚴重發展與不發展,這是資本以剩余價值的挾取,造成的市場交易的失衡, 導致經濟危機以周期性的爆發,元兇就是"資本與勞動"的生產關系造成的,怎么可能是經濟基礎決定上層建筑呢?
因此,"工業革命" 打開了認識自然界的自然科學的大門!而"資本與勞動"的生產關系,造成的"階級與階級斗爭","剩余價值"無疑揭開了"階級"矛盾的根源.
認識人類社會的階級歷史,無疑為解放人類找到了鑰匙.而階級斗爭推動階級社會的革命,而何來的階級斗爭是人類社會進步的推動力?
問題明擺著放在這里, 是從"三個來源與三個組成"的"馬克思主義"理論里去認識人類社會的問題? 還是從資產階級主導的 "工業革命"產生的"資本與勞動"的階級關系與生產關系上,去認識現代人類社會的階級問題?
問題在于:是從"馬克思主義哲學"理論里認識人類社會的"階級斗爭"問題?還是從資產階級統治下建立的"資本與勞動"的階級生產關系的社會經濟基礎上,認識今天的人類社會的"階級斗爭"問題?
"工業革命"產生的社會生產力,要求社會大生產大市場,可是資產階級的"資本于勞動"的階級生產關系,卻完全束縛著勞動者的發明創造,資本的瘋狂積累使得勞動者的收入急劇萎縮,而產品卻大量的堆積在市場,就可見工資與資本的階級矛盾是資產階級的資本于勞動的生產關系造成的惡果.
問題就在于此,資本主義生產方式是通過"資本與勞動"建立的典型的"階級"生產關系!而這種"資本與勞動"的階級生產關系,幾百年來隨著資產階級的統治權利的擴大,完全形成了"法西斯專政"的反人類的階級統治,而這種"資本與勞動"的階級生產關系,以完全成為人類社會最黑暗的奴隸社會!
因此,馬克思能愚蠢到, 用"資本主義生產方式"建立自己的"馬克思主義政治經濟學"?
歷史上的蘇聯的社會主義經濟體系的建立, 工人階級依然是"工資制度"的收入者,而這個"工資制度"是記入生產的產品成本的,問題就在于, "工資"體現出工人階級的勞動生產, 與創造是與收入分配是相聯系的嗎?
因此,蘇聯的社會主義經濟體系,一個"工資制度"依然是工人階級是被買來的有價格的生產工具,這在經濟基礎與政治地位上,就徹底的剝奪了工人階級的"權利",這是依然把資產階級的"資本與勞動"的階級生產關系保留下來, 于是,剩余價值的所謂利潤,被"官僚"操縱",造成比資本家的原始積累還要簡單方便,正是有了"權利"就可以擁有一切支配"利潤"的權利.
所以,你不得不懷疑"蘇共"的這個"馬克思主義政治經濟學"與馬克思有關嗎?
而正是"工業革命"爆發出來的社會生產力,"改變"了人類社會的歷史, 而無產階級專政的革命,"推翻"資產階級建立的"資本于勞動"的階級生產關系,是解放人類社會的根本革命道路.
因此,是"工業革命"給了我們豐富的自然科學;是<<共產黨宣言>>的"消滅私有制",給了無產階級革命的理論方向.
而這一切的思想認識,是"蘇共"的"馬克思主義哲學"能給出的"思想認識"嗎?
毛澤東思想: 人的正確思想是從生產斗爭,階級斗爭和科學實驗中來!
所以,我們的正確思想認識,是源于資產階級的"工業革命"創造的社會生產力 "爆發"出的自然科學;而資產階級建立的"資本與勞動"的階級生產關系,才是無產階級革命專政的根源,是"工業革命"產生了解放人類社會的物質條件,是"無產階級專政"的革命,推翻資產階級的"資本與勞動"的階級生產關系,才能使人類社會從統治階級的社會解放出來!
因此,馬克思恩格斯的<<共產黨宣言>>指出了"工業革命"使得人類社會的"勞動生產力"的解放成為原動力,而消滅資產階級的私有制,使得人類社會的被"階級統治"的解放,成為社會歷史的必然,而這兩個"解放"完全是馬克思一個人揭示出來的!
由此可見,<<共產黨宣言>>指出了"工業革命"以來的資產階級的歷史變化與革命的根源,指出了無產階級專政的歷史必然; <<資本論>>揭示批判了資產階級建立的 "資本與勞動"的階級生產關系的本質:剩余價值;
而恩格斯, 對杜林企圖用 "哲學體系"建立社會主義道路的指導理論的 "批判": <<反杜林論>>著作, 揭示出用 "哲學理論"體系來"修正"馬克思提出的人類社會的"兩個解放"的理論基礎, 由此可見,列寧用黑格爾的"哲學體系" 建立馬克思理論, 所謂的馬克思繼承了"德國古典哲學、英國古典政治經濟學、同法國一般革命學說相聯系的法國社會主義"的"馬克思主義"理論, 才是導致今天的"修正主義"謬論泛濫成災的根源!
而這個"馬克思主義"理論,企圖從一個抽象的名詞概念,推論出另一個抽象的名詞概念的答案:
一,物質決定意識?
而什么是物質?什么是意識?
二,生產力決定生產關系?
而什么是生產力?什么是生產關系?
三,經濟基礎決定上層建筑?
而什么是經濟基礎 ?什么是上層建筑?
這些抽象的極其簡單的名詞與概念的推論,問題在于,他們能正確的表達出人類的思想認識嗎?
馬克思:哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于怎么樣的 "改變"世界!
所以,馬克思的理論基礎,這就是,"工業革命"爆發出的社會生產力,"改變"了解放了人類社會; 而無產階級專政,推翻資產階級建立的"私有制"的"資本與勞動"的階級生產關系, 摧毀資產階級的'階級"統治基礎,建立"公有制"的"科學社會主義",才"改變"了人類被剝削被奴役和被統治壓迫的歷史!
2010.08.11.于呼和浩特 藏閑居
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
