中國(guó)的問(wèn)題是有很多個(gè)等級(jí)不同的封建皇帝的問(wèn)題

中國(guó)的問(wèn)題是有很多個(gè)等級(jí)不同的封建皇帝的問(wèn)題

悟宇

中國(guó)精英有種獨(dú)特的傳統(tǒng)的等級(jí)皇帝行為文化，幾乎每個(gè)精英都想做小皇帝仗勢(shì)欺人專制別人以權(quán)謀私。中國(guó)有很多問(wèn)題是歷史遺留下來(lái)的社會(huì)性行為文化問(wèn)題。中國(guó)的所有發(fā)展問(wèn)題都是精英們的傳統(tǒng)的頑固的習(xí)慣性社會(huì)性行為文化問(wèn)題。精英是國(guó)家社會(huì)行為文化的主流影響力。他們的素質(zhì)決定了國(guó)家社會(huì)行為文化的素質(zhì)，他們的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)性行為文化惡俗低俗，國(guó)家的社會(huì)性行為文化就會(huì)惡俗低俗。精英們賣國(guó)就會(huì)引導(dǎo)更多的人當(dāng)小漢奸。汪精衛(wèi)那些賣國(guó)精英領(lǐng)導(dǎo)了一大批偽軍小漢奸。現(xiàn)在我們看到在主流精英的賣國(guó)行為領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)了很多小漢奸。主流精英當(dāng)漢奸，很多人就會(huì)隨波逐流愿意當(dāng)亡國(guó)奴，當(dāng)什么中美國(guó)人。這時(shí)候最需要的就是有一批不怕?tīng)奚哪媪鞫系娜俗鲱I(lǐng)導(dǎo)人民愛(ài)國(guó)鋤奸的精英，覺(jué)悟引領(lǐng)人民把顛倒黑白倒行逆施的社會(huì)風(fēng)氣改正過(guò)來(lái)。

第一，第一個(gè)問(wèn)題就是中國(guó)的知識(shí)精英們的價(jià)值取向是自私的。

知識(shí)精英們破壞毀滅了為人民服務(wù)的價(jià)值觀，毀滅了統(tǒng)一的價(jià)值互動(dòng)形成的凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力。把中國(guó)人又變成了一盤(pán)散沙。中國(guó)的知識(shí)精英從古至今都是修身齊家竊國(guó)騙天下的，只有在毛澤東時(shí)代才有真正的修身齊家治國(guó)平天下的知識(shí)精英，因?yàn)樵诿珴蓶|時(shí)代人民群眾也是修身齊家治國(guó)平天下做國(guó)家主人的。所以，事實(shí)證明只有在人民群眾也參與了修身齊家治國(guó)平天下做國(guó)家主人，知識(shí)精英們才能真正的修身齊家治國(guó)平天下。在人民群眾被知識(shí)精英們代表一切的封建社會(huì)中，人民沒(méi)有參政議政權(quán)，那些知識(shí)精英們就是修身齊家竊國(guó)騙天下。他們說(shuō)的什么仁義禮智信，什么民為貴君為輕，其實(shí)都是騙民心竊天下的厚黑吃人學(xué)。中國(guó)的知識(shí)精英們從古至今大多都是投機(jī)投靠謀官發(fā)財(cái)發(fā)家光宗耀祖的，拉幫結(jié)派編造謊言攻擊政治敵人奪權(quán)發(fā)財(cái)是他們的歷史性的頑固的行為文化，投敵賣國(guó)是他們的特色。他們搞學(xué)問(wèn)研究問(wèn)題是垃圾，投機(jī)投靠搞權(quán)謀發(fā)家自富是世界第一。國(guó)家精英們的價(jià)值取向是引領(lǐng)國(guó)家民眾價(jià)值取向的決定性力量，如果國(guó)家的精英們都是以投機(jī)投靠更強(qiáng)者升官，剝削掠奪更弱者發(fā)財(cái)為榮，那么這個(gè)國(guó)家的社會(huì)性行為文化肯定要惡俗的，騙子們可以公開(kāi)的炫耀自己的欺騙成績(jī)，流氓們可以公開(kāi)的的炫耀自己的流氓榮譽(yù)，精英們可以公開(kāi)的向人民群眾示威，公開(kāi)的說(shuō)讓窮人吃他們精英的剩飯，穿他們精英的舊衣。公開(kāi)的說(shuō)要仗勢(shì)對(duì)窮鬼刁民們用硬氣。公開(kāi)的與人民群眾為敵就需要公開(kāi)的攻擊毛澤東，攻擊社會(huì)主義。

資改派的行為讓我們明白了一個(gè)道理，就是因?yàn)槊珴蓶|保護(hù)人民群眾的權(quán)利利益，所以他們要攻擊毛澤東。社會(huì)主義是保護(hù)人民群眾利益的，所以他們要攻擊社會(huì)主義。毛澤東的價(jià)值取向是與人民群眾的價(jià)值取向是一致的。封建官僚精英們的價(jià)值取向是與人民群眾的價(jià)值取向是矛盾對(duì)立的，所以毛澤東被攻擊，工人的飯碗被砸碎，農(nóng)民的土地被掠奪。

第二，第二個(gè)問(wèn)題是有很多個(gè)等級(jí)不同的封建皇帝的問(wèn)題

精英們一邊攻擊毛澤東是封建帝王，一邊攻擊文革群眾民主運(yùn)動(dòng)，剝奪人民民主權(quán)。事實(shí)的目的就是編造毛澤東是封建皇帝利用了群眾民主的謊言否定群眾民主權(quán)，剝奪人民民主權(quán)。搞精英專制，用一把手獨(dú)斷專行制復(fù)辟中國(guó)封建社會(huì)的等級(jí)皇帝制，制造出來(lái)大小不同的很多皇帝。

中國(guó)的問(wèn)題不是有一個(gè)封建帝王的問(wèn)題，而是有很多個(gè)等級(jí)不同的封建皇帝的問(wèn)題。每個(gè)小皇帝都是投靠一個(gè)更高的皇帝獲得自己的小皇帝權(quán)力，一個(gè)高級(jí)皇帝可以提拔一群小皇帝形成自己的精英專制圈子，現(xiàn)在叫權(quán)力網(wǎng)，現(xiàn)在的小皇帝叫一把手負(fù)責(zé)。如果形成了多個(gè)精英權(quán)勢(shì)網(wǎng)，就會(huì)出現(xiàn)陰謀政治奪權(quán)的軍事政變。宋太祖趙匡胤就是例子。就是在家庭中或者在家族中都要有一個(gè)專制一切的小皇帝，家庭文化中的這種皇帝專制文化在影響著人從小就被言傳身教的教育接受了這種社會(huì)性行為文化。毛澤東的一生都在與這種封建精英專制官僚小皇帝主義作斗爭(zhēng)，因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)中能看到任何一個(gè)部門的一把手，或者群體中的當(dāng)權(quán)者都是一個(gè)小皇帝。這不是書(shū)中寫(xiě)出來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。我們看三大紀(jì)律八項(xiàng)注意其實(shí)就是針對(duì)官僚專制士兵，士兵欺壓百姓的小皇帝官僚作風(fēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東只是解決了軍隊(duì)中的小皇帝官僚作風(fēng)。但是，在社會(huì)中還沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。尤其是在在革命勝利取得政權(quán)之后，一些有功精英們的小皇帝官僚作風(fēng)開(kāi)始依仗有功欺民了。尤其是那些太太黨太子黨們往往比他們的官僚老爺更霸道。

精英們有權(quán)就當(dāng)小皇帝，尤其是當(dāng)了一把手更是要當(dāng)小皇帝。精英們是大眾的模仿榜樣，所以中國(guó)人大多是一當(dāng)官就專制，有點(diǎn)權(quán)就欺民，有點(diǎn)權(quán)就謀私。中國(guó)農(nóng)民是最怕官的，就是跟官有點(diǎn)親屬關(guān)系的人都能當(dāng)村霸小皇帝。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，怎樣解決？毛澤東的兩參一改三結(jié)合就是解決中國(guó)精英喜歡當(dāng)小皇帝官僚專制作風(fēng)問(wèn)題的最科學(xué)方法。但是在毛澤東去世之后又被一把手負(fù)責(zé)制給毀滅了，中國(guó)精英們的小皇帝作風(fēng)又復(fù)辟了，尤其是那些各個(gè)部門一把手們，個(gè)個(gè)都是部門內(nèi)部的小皇帝，當(dāng)然他們是依靠投機(jī)投靠更高級(jí)皇帝獲得了小皇帝權(quán)力。

解決等級(jí)小皇帝問(wèn)題的方法只有人民群眾獲得參政議政權(quán)做國(guó)家主人。

人民怎樣當(dāng)家做國(guó)家主人？第一首先是生產(chǎn)資料公有制，用生存資源公有制保障所有人的健康生存權(quán)。第二人民群眾有權(quán)參政議政，有權(quán)罷免官位，罷免學(xué)位，罷免地位。你的官位學(xué)位地位不是為人民服務(wù)的，就該被人民罷免。

第三，社會(huì)主義革命的根本問(wèn)題還是社會(huì)性行為文化革命問(wèn)題。

人首先有需要才產(chǎn)生行為，剛出生的孩子只有動(dòng)物性的生理需要，餓了需要吃，所以用哭鬧的行為表達(dá)需要，吃也是行為，都是為了滿足饑餓的需要。長(zhǎng)大之后在不同的社會(huì)性行為文化的價(jià)值觀的影響下，形成了自己的價(jià)值需要，產(chǎn)生了社會(huì)性的價(jià)值互動(dòng)行為。在官越大錢越多越光榮的價(jià)值觀的影響下，產(chǎn)生了投機(jī)更強(qiáng)者專制剝削更弱者的行為。我們看在當(dāng)官的家庭中的孩子從小就明白官大小的榮譽(yù)，他們之間互相比誰(shuí)的父母官越大誰(shuí)就越有優(yōu)越感，就會(huì)仗勢(shì)欺人，太子們?cè)跈M行霸道的太太們的保護(hù)下往往比老子更橫行霸道。凡是老爺官大，太太仗勢(shì)自私橫行霸道的家庭里的孩子個(gè)個(gè)都是欺壓人民的小皇帝。他們最無(wú)恥最垃圾。

政治經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)性行為文化。只要存在國(guó)家，所有人的行為必然是政治經(jīng)濟(jì)行為，只是有些人是主動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)行為，有些人是被動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)行為。

真正的文化是社會(huì)性行為文化，只有文字沒(méi)有行為的文化是虛擬的文化，是不現(xiàn)實(shí)的。社會(huì)性行為文化是人們對(duì)不同文字文化的選擇實(shí)踐應(yīng)用于不同的目的。文字文化只是在實(shí)踐中被利用的工具，這個(gè)工具可以變成不同的性質(zhì)。看著偉大的文字理論也可能變成專制統(tǒng)治剝削的工具，而不是為人民服務(wù)的工具。專制精英們壟斷者真理所有權(quán)，自己不實(shí)踐真理，還不許別人實(shí)踐真理。有些假共產(chǎn)黨員壟斷著共產(chǎn)黨的名字，自己不做共產(chǎn)黨的社會(huì)主義革命事業(yè)，別人批評(píng)他們就被說(shuō)成是反黨反社會(huì)主義。也不許別人做共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)。

在幾千年的封建社會(huì)中，那些知識(shí)精英們壟斷代表著仁義禮智信，實(shí)際不做仁義禮智信，實(shí)際做的是精英專制掠奪剝削。這就是知識(shí)精英們騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人的社會(huì)性行為文化。

什么是低俗？低俗就是因自私產(chǎn)生的嫉妒，由嫉妒產(chǎn)生的貪婪的愚蠢行為。有人用羨慕掩蓋自己的嫉妒。其實(shí)羨慕只存在于對(duì)無(wú)私崇高精神的精神崇拜。而權(quán)力和物質(zhì)上的羨慕絕對(duì)是嫉妒，因此而產(chǎn)生了對(duì)權(quán)力的掠奪壟斷專制和對(duì)物質(zhì)的貪婪掠奪。低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是低俗的社會(huì)性行為文化，就會(huì)產(chǎn)生低俗的政治經(jīng)濟(jì)思想。最低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是投靠更強(qiáng)者專制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化，這是幾千年的精英專制社會(huì)中形成的全人類的最傳統(tǒng)的最頑固的社會(huì)性行為文化。有個(gè)人的投靠更強(qiáng)者專制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化。有群體性的投靠更強(qiáng)群體專制剝削更弱群體的行為。有國(guó)家的投靠更強(qiáng)國(guó)欺辱更弱國(guó)的國(guó)家外交行為。

新自由主義者們說(shuō)人是追求自由的，其實(shí)新自由主義者就像心理發(fā)展發(fā)生障礙的孩子，總想獲得絕對(duì)自由。相信,市場(chǎng)“無(wú)形的手”以及自利、理性諸種因素能自動(dòng)促成人的自由的實(shí)現(xiàn)。就像是說(shuō)國(guó)家不需要法律，每個(gè)人以及自利、理性諸種因素能自動(dòng)促成人的自由的實(shí)現(xiàn)。人的理性從哪里來(lái)？是天生的嗎？天生的自利與天生的理性本來(lái)就是自相矛盾的混亂邏輯。我只判斷自由派的愚蠢是天生的。他們的愚蠢表現(xiàn)在他們的胎兒時(shí)期的自由天性沒(méi)有在社會(huì)的理性制約中學(xué)會(huì)理性。

人的理性是在社會(huì)性制約中形成發(fā)展的。人在剛出生的時(shí)候只有動(dòng)物的本能。自私性和社會(huì)性是在長(zhǎng)大之后受到社會(huì)性行為文化的影響形成的不同趨向。嬰兒們喜歡用自由的哭鬧表達(dá)自己需要的信息，長(zhǎng)大之后逐漸學(xué)會(huì)了用父母的語(yǔ)言與父母交流信息。任何人都不可能的要自己的哭鬧自由，不學(xué)說(shuō)話。還有自由拉屎撒尿的自由也要在父母的教育下學(xué)會(huì)理性的去選擇男女廁所。進(jìn)入社會(huì)還要學(xué)會(huì)更多的理性，受到各種道德、法律、制度的制約。所以說(shuō)真正的自由是一種公平規(guī)則下的平等行為獲得的公平結(jié)果。平等的行為必須有平等的結(jié)果，否則只能說(shuō)明那個(gè)所謂的“公平規(guī)則”有不平等的陷阱。

新自由主義思潮就是在低俗的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的低俗思想。是為大資本家們的掠奪行為詭辯的騙民術(shù)。他們主張的不要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)就是讓政府只做大資本家們的傀儡奴仆，或者是做替罪羊。其實(shí)政府就像企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)部門，難道企業(yè)不需要領(lǐng)導(dǎo)部門？

自由主義者們認(rèn)為人天性懶惰，需要用激勵(lì)機(jī)制觸發(fā)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生效率。當(dāng)然了，在私有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)中資本家的價(jià)值利益與工人的價(jià)值利益不一致，工人們當(dāng)然懶惰。你就是再嚴(yán)格的管理也無(wú)用。我在私企工作過(guò)，監(jiān)工可是真多，而且監(jiān)工們也需要更高的監(jiān)工的監(jiān)督，但是工人們還是能磨洋工。我們看在官僚弱智專制管理的社會(huì)中，官僚越來(lái)越多，管理越來(lái)越亂。因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值與人民群眾的價(jià)值是矛盾沖突的，各種價(jià)值利益都是互相矛盾的，精英們的價(jià)值取向根本就是自私的，不是在為人民服務(wù)中獲得人民群眾的價(jià)值承認(rèn)，沒(méi)有價(jià)值的統(tǒng)一就沒(méi)有人民群眾的主動(dòng)積極參與。弱智們根本就不明白就是孩子也是需要父母重視自己的價(jià)值的。除非在那種根本就不重視孩子的價(jià)值的家庭中長(zhǎng)大的孩子，他們沒(méi)有建立對(duì)人有用的價(jià)值觀，他們只會(huì)懶惰的想用投機(jī)取巧巧取豪奪來(lái)證明自己的價(jià)值。正常的價(jià)值觀是自己對(duì)別人有價(jià)值使別人承認(rèn)自己的價(jià)值，這才是人的天性。讓別人的價(jià)值需要與自己的價(jià)值需要一致才能與人合作產(chǎn)生合作的效率，這才是產(chǎn)生效率的法則。自由主義者們用馴獸師研究動(dòng)物的智力研究人，用馴獸師訓(xùn)練激勵(lì)動(dòng)物的方法激勵(lì)人的競(jìng)爭(zhēng)積極性，就像古羅馬斗獸場(chǎng)中讓奴隸們像動(dòng)物那樣的弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)生存權(quán)，那也是一種激勵(lì)機(jī)制。自由派的智力是動(dòng)物的智力。

人是社會(huì)性動(dòng)物，因?yàn)樯鐣?huì)性合作才能提高效率，這是人人都明白的簡(jiǎn)單道理。所以每個(gè)人在長(zhǎng)大之后都在為自己選擇一個(gè)能與自己進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)的群體發(fā)展自己的價(jià)值，也同時(shí)發(fā)展了那個(gè)群體的價(jià)值。自私不合作能提高效率的理論是獨(dú)居動(dòng)物的思維邏輯。合作勞動(dòng)的群體就需要由精英領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值與工人員工的價(jià)值一致才能在價(jià)值互動(dòng)中形成凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力，才能獲得更高效率，這也是簡(jiǎn)單的道理。但是，低俗的嫉妒心使精英們不喜歡與工人們價(jià)值一致。精英們聯(lián)合起來(lái)合作專制剝削弱勢(shì)群體獲得更多的價(jià)值利益，這是精英們的價(jià)值互動(dòng)取向。所以平等的基礎(chǔ)是群眾階級(jí)聯(lián)合起來(lái)與精英階級(jí)抗衡制約，沒(méi)有這種平衡制約就不會(huì)有真正的平等。在精英專制的現(xiàn)實(shí)中有些人會(huì)隨波逐流選擇投靠精英階級(jí)專制剝削弱勢(shì)群體。有些人會(huì)在精英階級(jí)的強(qiáng)勢(shì)面前逆來(lái)順受，像羊一樣的祈禱自己命運(yùn)好一些，不被精英狼們吃掉。

事實(shí)就是在幾千年的精英專制社會(huì)中形成了自私的投靠更強(qiáng)者專制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化，在這種文化環(huán)境中很多人都會(huì)學(xué)會(huì)自私，又因?yàn)樽运疆a(chǎn)生嫉妒，由嫉妒產(chǎn)生貪婪的掠奪。這種嫉妒的互相掠奪被經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)成是競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了效率，其實(shí)是說(shuō)嫉妒產(chǎn)生了效率。

嫉妒是對(duì)他人所有的物質(zhì)、地位、權(quán)利、名譽(yù)產(chǎn)生的嫉妒心，是笑貧嫉富的。嫉妒是與笑貧并生的，嫉妒富裕產(chǎn)生邪惡的巧取豪奪心態(tài)，笑貧產(chǎn)生剝削虐待窮鬼的變態(tài)心態(tài)。這是我在現(xiàn)實(shí)中觀察到的那些人的心理現(xiàn)象。說(shuō)自己羨慕富有是掩蓋自己嫉妒的詭辯術(shù)。羨慕只有對(duì)無(wú)私高尚精神的精神羨慕，是自己也學(xué)習(xí)高尚的一種高尚的精神追求。嫉妒是嫉妒別人擁有的一切物質(zhì)、地位、權(quán)利、名譽(yù)的嫉妒，是想用各種陰謀詭計(jì)掠奪別人的物質(zhì)、掠奪別人的地位、掠奪別人的權(quán)利，污蔑別人的名譽(yù)。專制剝削都是自私嫉妒的低俗政治經(jīng)濟(jì)行為。

投靠更強(qiáng)者精英專制剝削更弱者的行為就是剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。那些私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們歌頌私有化剝削其實(shí)才是最喜歡剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。

低俗的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境讓一些低俗的精英獲得了低俗的通行證，人們?cè)诘退椎恼谓?jīng)濟(jì)行為文化環(huán)境中形成了這種低俗的精神需要。在羨慕的掩蓋下進(jìn)行著嫉妒的奪權(quán)和掠奪剝削。

文藝為人民服務(wù)，就要讓人民群眾看得懂，搞那些人民群眾都看不懂的“高雅”文藝為誰(shuí)服務(wù)？京劇總是重復(fù)著那些古老傳統(tǒng)段子，有了樣板戲的創(chuàng)新，還被低俗政治給打擊壓制了。為少數(shù)人服務(wù)的政治經(jīng)濟(jì)，搞出來(lái)的為少數(shù)人服務(wù)的“高雅”藝術(shù)也是真低俗。文藝還要引導(dǎo)群眾教育群眾堅(jiān)持公正，引導(dǎo)人民反抗壓迫剝削的公平正義的斗爭(zhēng)精神、積極向上的進(jìn)取精神，這才是真正的文藝。

一個(gè)人是不可能與別人競(jìng)爭(zhēng)的，除非是個(gè)傻子。有點(diǎn)智慧的人都會(huì)懂得與別人合作獲得更大的發(fā)展力量，獲得更多的利益價(jià)值。就是體育比賽的體育明星也是需要有好的教練合作，還需要有良好的政治經(jīng)濟(jì)行為文化環(huán)境，中國(guó)足球的市場(chǎng)化改革就是證明。一個(gè)人能與國(guó)家這個(gè)群體進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)才能使個(gè)人的價(jià)值得到更大的發(fā)展。但是，世界就是事實(shí)存在著國(guó)家，所以個(gè)人與世界的價(jià)值互動(dòng)是不可能的。一個(gè)人最多能選擇一個(gè)更強(qiáng)的國(guó)家進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，其實(shí)那就是賣國(guó)，就是投靠更強(qiáng)國(guó)掠奪更弱國(guó)的低俗自私嫉妒行為。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是嫉妒的政治專制和經(jīng)濟(jì)的掠奪行為。競(jìng)爭(zhēng)就是一個(gè)群體對(duì)另一個(gè)群體的掠奪和反掠奪斗爭(zhēng)，但是，在國(guó)家內(nèi)部需要的是公平的友好的競(jìng)賽，需要的是羨慕無(wú)私高尚精神的高尚的行為。這才是高尚的文化，這才能使國(guó)家內(nèi)部的價(jià)值統(tǒng)一，只有高尚的價(jià)值才能自然統(tǒng)一，邪惡的價(jià)值是不可能統(tǒng)一的，強(qiáng)制也統(tǒng)一不了。國(guó)家內(nèi)部的價(jià)值統(tǒng)一凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力是對(duì)外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的最強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)外國(guó)的掠奪行為的反擊。這個(gè)世界必然要存在國(guó)家，存在國(guó)家就存在掠奪的競(jìng)爭(zhēng)。

昨天晚上有個(gè)弱智問(wèn)我文革的目的是什么，文革的目的就是用文化革命清除那些傳統(tǒng)的頑固的精英專制文化，就是要清除那些自私嫉妒的專制掠奪低俗的社會(huì)性行為文化。就是要防止官僚搞腐敗之后搞私有化，不搞資本主義私有化，腐敗官僚們?cè)趺茨堋昂戏ā钡陌迅瘮?lái)的財(cái)富保護(hù)住？

造謠攻擊毛澤東就是一種自私嫉妒低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為文化，那是一種潑婦的嫉妒文化、太監(jiān)奴才文化、流氓的無(wú)恥文化混雜的邪惡社會(huì)性行為文化。

造謠攻擊毛澤東是有權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)保護(hù)的有組織有計(jì)劃的毀滅社會(huì)主義的陰謀政治行為。這不是反對(duì)不反對(duì)的問(wèn)題，而是必須受到法律嚴(yán)厲打擊的依法治國(guó)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊男袨檫`反憲法，陰謀推翻社會(huì)主義中國(guó)。

否定毛澤東就能否定群眾路線，就能打擊群眾剝奪民權(quán)，搞精英專制。搞精英專制就能使那些知識(shí)精英們變成投靠更強(qiáng)者欺負(fù)更弱者的奸賊，打擊自己的政敵奪權(quán)，打擊民權(quán)就能掠奪公有制變成精英私有制。這是傳統(tǒng)的精英專制文化的復(fù)辟反動(dòng)行為。他們?cè)谕稒C(jī)革命的時(shí)候不得已服從群眾路線人民民主，在打下天下之后就像歷史中的那些打天下坐天下的封建官僚一樣。只有毛澤東一個(gè)人真正的在用群眾的民主實(shí)踐提高民眾的民主素質(zhì)。那些假精英只會(huì)用民主口號(hào)欺騙人民，根本就不敢讓群眾在民主實(shí)踐中提高民主素質(zhì)。

我們看到現(xiàn)在的有些媒體完全是有組織有目的的為了否定社會(huì)主義編造社會(huì)主義的謊言，那些自由派知識(shí)精英們都有組織有目的的集中在幾個(gè)媒體，那些網(wǎng)絡(luò)自由派流氓混混們都是很集中的在幾個(gè)網(wǎng)站。他們有組織有目的的霸占?jí)艛嗔四切┟襟w。反對(duì)攻擊丑化共產(chǎn)黨不是號(hào)召就有響應(yīng)的問(wèn)題，而是面對(duì)有組織的抵抗問(wèn)題。不造謠攻擊毛澤東就無(wú)法丑化共產(chǎn)黨。如果不立法禁止攻擊毛澤東，反對(duì)攻擊丑化共產(chǎn)黨就是作秀。

文字真理能不能產(chǎn)生真理的價(jià)值在于怎樣實(shí)踐。如果把文字真理當(dāng)成專制工具，實(shí)際做的是反真理的專制、掠奪、剝削、腐敗。那么這種政治行為就是流氓政治行為。一般流氓政治行為是用陰謀暗中用暴力奪權(quán)的，再編造被奪權(quán)者的謊言使自己代表文字真理，實(shí)際不實(shí)踐真理。

我們看他們搞的改革就是凡是對(duì)群眾能掠奪給精英好處的都很快的實(shí)行了改革。凡是對(duì)精英有限制的改革都會(huì)是光有口號(hào)。我們看到了經(jīng)濟(jì)改革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化就搞成了私有化掠奪。我們看到國(guó)企改革就是私有化掠奪。我們看到醫(yī)療改革還是掠奪。我們看到教育改革還是掠奪。我們看到文化改革還是財(cái)富掠奪。我們看到社會(huì)道德被他們改革改的是顛倒黑白、倒行逆施。白色毒品，黑色會(huì)的流氓集團(tuán)，黃色嫖娼，都是公開(kāi)的。現(xiàn)在誰(shuí)是共產(chǎn)黨員好像都不愿意公開(kāi)了。當(dāng)共產(chǎn)黨員好像很不好意思。當(dāng)共產(chǎn)黨員還沒(méi)有當(dāng)流氓可以公開(kāi)的以此為榮。社會(huì)上很多人在公開(kāi)炫耀自己是很流氓很霸道，二奶們公開(kāi)的炫耀自己是很能騙錢。連十七八歲的女孩子都公開(kāi)的炫耀自己是怎樣敲詐司機(jī)的。整個(gè)社會(huì)以做流氓為榮，以做騙子為榮，以仗勢(shì)欺人為榮。什么法不法，有權(quán)人說(shuō)的話就是法。官筆一揮一個(gè)文件出稿就能架空憲法。官嘴一張一句屁話就能架空刑法。

有毒奶粉，有毒食品，地溝油，轉(zhuǎn)基因食品與皇宮衙內(nèi)們無(wú)關(guān)，他有專門負(fù)責(zé)特供的行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)食品安全。

社會(huì)越來(lái)越亂，誰(shuí)的責(zé)任？管理越來(lái)越亂套，前天企業(yè)員工連續(xù)跳樓自殺，今天儲(chǔ)油倉(cāng)庫(kù)爆炸，明天有毒化學(xué)桶被洪水沖入松花江，誰(shuí)的責(zé)任？一把手們只有霸權(quán)，沒(méi)有人為錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。一把手成了一手遮天的小皇帝。

自己沒(méi)本事就別用權(quán)勢(shì)強(qiáng)行制造泡沫偉人，沒(méi)有水平就別把自己的歪理邪說(shuō)吹捧成什么理論。想站在巨人的肩膀上炫耀自己比巨人高，還在巨人身上拉屎撒尿，最終你會(huì)被那些自己的屎尿滑到摔死自己。

中國(guó)的問(wèn)題是封建精英專制社會(huì)性行為文化問(wèn)題，不是精英們編造的個(gè)人獨(dú)裁專制。是整個(gè)社會(huì)的文化問(wèn)題，所以毛澤東要發(fā)動(dòng)文化大革命。

在幾千年的精英專制精英私有化社會(huì)中形成了一種投靠更強(qiáng)者專制剝削掠奪更弱者的社會(huì)性行為文化。在弱者人民群眾不斷的反抗斗爭(zhēng)中，精英們又搞出來(lái)騙民心的文字理論，搞騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)。在精英專制精英私有化中，精英們的文字理論說(shuō)得越偉大，剝削得越殘酷。在精英專制精英私有化中，偉大的文字理論也只能作為騙民心、吃民肉、喝民血的專制統(tǒng)治工具。偉大的文字理論只有在人民當(dāng)家做主人的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中實(shí)踐才有真實(shí)價(jià)值。

在這種投靠更強(qiáng)者專制剝削掠奪更弱者的社會(huì)性行為文化和家庭文化中，這就是等級(jí)奴才主義。孩子們大多學(xué)會(huì)了投靠更強(qiáng)者欺負(fù)更弱者，長(zhǎng)大之后就是投靠更強(qiáng)精英階級(jí)專制剝削更弱者。或者投靠更強(qiáng)國(guó)掠奪更弱國(guó)。那些漢奸洋奴的奴才性人格就是在奴才式的家教文化中形成的。

政治精英專制化能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)私有化掠奪，經(jīng)濟(jì)私有化必然導(dǎo)致政治行為流氓化，導(dǎo)致軍隊(duì)警察土匪化，國(guó)家行為流氓土匪化，導(dǎo)致文字歷史流氓政治化的編造歷史，這個(gè)事實(shí)在幾千年的私有化經(jīng)濟(jì)的歷史中我們看得非常清楚。國(guó)家行為流氓土匪化就是帝國(guó)主義，就是殖民主義，就是掠奪主義。我們看美國(guó)就是完全依靠流氓土匪式的掠奪占有的殖民地，也是因?yàn)榱髅ネ练说膬?nèi)部分裂獨(dú)立出來(lái)一個(gè)美國(guó)。美國(guó)就是土匪強(qiáng)盜建立的國(guó)家，華盛頓就是土匪強(qiáng)盜頭子。美國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治者們還在遺傳著土匪強(qiáng)盜本性。

全球化就是全世界精英階級(jí)聯(lián)合起來(lái)用貴族經(jīng)濟(jì)圈掠奪全世界貧民經(jīng)濟(jì)圈財(cái)富的全球化流氓政治。結(jié)果必然是最終導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)大崩潰，在全球經(jīng)濟(jì)大崩潰中產(chǎn)生全世界無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)推動(dòng)全世界的社會(huì)主義革命。

在現(xiàn)實(shí)中我們也看到了政治流氓的無(wú)恥行為。我們看到了流氓政客們一邊高喊民主，一邊剝奪人民群眾話語(yǔ)權(quán)。一邊給攻擊毛澤東的寬松環(huán)境，一邊給攻擊共產(chǎn)黨的寬松環(huán)境，一邊給攻擊社會(huì)主義的寬松環(huán)境。一邊剝奪人民群眾宣傳毛澤東思想的權(quán)利，一邊剝奪人民群眾宣傳歌頌社會(huì)主義的話語(yǔ)權(quán)。我們看到他們給誰(shuí)民主權(quán)是有階級(jí)區(qū)別的。

國(guó)家的真實(shí)財(cái)富是自然資源，是文化知識(shí)資源。國(guó)家的真正強(qiáng)大力量是用自然資源公有制普及健康，用文化知識(shí)資源公有制普及教育，提高全民全素質(zhì)，用統(tǒng)一的價(jià)值觀激勵(lì)民族精神，凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力。那就是在毛澤東時(shí)代實(shí)現(xiàn)了的民族精神，才產(chǎn)生了火紅的年代激情歲月，形成了大人孩子都學(xué)雷鋒的良好社會(huì)風(fēng)氣。小孩子們都崇拜人民英雄的年代，人人以為國(guó)家做貢獻(xiàn)為榮。。中國(guó)社會(huì)和諧，資產(chǎn)階級(jí)精英們看不慣，非要給破壞了。他們不僅僅是搞經(jīng)濟(jì)改革，他們還要搞社會(huì)道德改革，改得是倒行逆施，顛倒黑白。一切假丑惡公開(kāi)炫耀自己的假丑惡，以假丑惡為榮。以攻擊真善美為榮。打擊假丑惡就是沒(méi)有民主自由，他們攻擊真善美就是他們的民主人權(quán)自由。

否定毛澤東時(shí)代的民族精神。那是一種讓中國(guó)人真正解放了人性的時(shí)代，那種人性就是每個(gè)人都有的獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的天性。那種精神創(chuàng)造了輝煌的科學(xué)成就，為國(guó)家創(chuàng)造了偉大成績(jī)。

他們還毀滅了一種統(tǒng)一的價(jià)值觀。那是個(gè)人價(jià)值與國(guó)家社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的價(jià)值觀。

在精英專制統(tǒng)治中形成的投靠更強(qiáng)者欺辱更弱者的精英專制社會(huì)性行為文化中，中國(guó)的知識(shí)精英們從古至今都是在那種精英專制社會(huì)性行為文化中，從小就被扼殺了獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的本性。獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造是人的學(xué)習(xí)天性，真正的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的，不是被灌輸死教育死記硬背學(xué)成學(xué)富五車的書(shū)呆子。中國(guó)的幾千年封建社會(huì)歷史中的書(shū)呆子知識(shí)分子也不少，只是他們沒(méi)有真正的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。他們宣揚(yáng)的仁、義、禮、智、信都是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學(xué)。他們編造偉大好聽(tīng)的文字理論不是為了實(shí)踐為人民服務(wù)，而是用表演道德騙民心，自己做精英貴族老爺壟斷一切，代表一切，他們背誦的那些看著偉大仁慈的文字理論都是騙人的投機(jī)做官的機(jī)巧，是官場(chǎng)厚黑投機(jī)學(xué)。中國(guó)的知識(shí)精英們從來(lái)就喜歡投機(jī)奪權(quán)奪財(cái)，剽竊學(xué)問(wèn)，壟斷知識(shí)，壟斷思想權(quán)，不喜歡自己創(chuàng)造。他們從來(lái)喜歡尋找各種權(quán)威利用各種權(quán)威樹(shù)立自己的權(quán)威。因?yàn)樗麄儚男≡趥鹘y(tǒng)的家庭教育中被扼殺了獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造精神，形成了太監(jiān)精神。看看當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)精英們就是復(fù)興了那種傳統(tǒng)的太監(jiān)精神。

在幾千年的中國(guó)歷史中，只有毛澤東時(shí)代真正解放了人性，真正解放了生產(chǎn)力，那種人的天性就是獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的天性。每個(gè)孩子在出生之后就有天性的探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)精神，也有獨(dú)立自主精神，有創(chuàng)造精神，大人的教育只能是把那種天性引導(dǎo)到正確的方向，并且鼓勵(lì)激勵(lì)那種天性發(fā)展得更頑強(qiáng)。但是，事實(shí)是中國(guó)的傳統(tǒng)家庭教育完全是在扼殺那種天性。毛澤東用造反精神，用破四舊精神解放了人的那種天性，但是只是暫時(shí)的。那些知識(shí)分子在傳統(tǒng)教育中從小就形成了頑固的太監(jiān)精神，他們不喜歡獨(dú)立自主探索發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，他們喜歡用太監(jiān)精神搞投機(jī)取巧，搞什么用市場(chǎng)換技術(shù)的捷徑，其實(shí)就是投機(jī)投靠的太監(jiān)精神。事實(shí)是破壞了中國(guó)的獨(dú)立自主發(fā)展力。在那些只會(huì)投機(jī)當(dāng)官的知識(shí)分子精英的打擊迫害下，錢學(xué)堔那樣的真正知識(shí)精英被封殺，被打入冷宮。一些投機(jī)分子太監(jiān)精英成了國(guó)學(xué)大師，當(dāng)了太監(jiān)智囊團(tuán)。

事實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀就是設(shè)計(jì)國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民的價(jià)值怎樣才能一致，并且在價(jià)值互動(dòng)中共同發(fā)展的學(xué)問(wèn)。就是解放人的獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造天性，并使這些天性創(chuàng)造產(chǎn)生的價(jià)值與國(guó)家的價(jià)值統(tǒng)一，凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力，這才是解放生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展觀。那些洋奴精英在我面前都是垃圾弱智。撒泡尿嗆死自己自殺算了，白活一輩子。呵呵！

他們編造的競(jìng)爭(zhēng)才有效率學(xué)說(shuō)純粹是狗屁不通的歪理邪說(shuō)。任何效率都是內(nèi)部對(duì)外部的相對(duì)對(duì)比的。只有對(duì)外的時(shí)候才能對(duì)比出來(lái)誰(shuí)的效率高，才能有競(jìng)爭(zhēng)力。但是，在與外部比效率的時(shí)候是需要在內(nèi)部統(tǒng)一價(jià)值取向的。就是說(shuō)在與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候需要盡可能得統(tǒng)一內(nèi)的的價(jià)值取向，搞價(jià)值取向一致的價(jià)值互動(dòng)，形成凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力。如果內(nèi)部的價(jià)值取向是互相對(duì)立矛盾的，就會(huì)互相抵消力量，減低效率。但是，我們看到一個(gè)現(xiàn)象就是那些精英們對(duì)外國(guó)不搞競(jìng)爭(zhēng)，搞韜光養(yǎng)晦，搞先救美國(guó)，與世界接軌搞平等互助。在內(nèi)部搞弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)。完全給搞顛倒了效率法則。

這個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀就是每個(gè)國(guó)民都是國(guó)家的主人，國(guó)民與國(guó)家就是整體與部分的關(guān)系，整體與部分的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)國(guó)民都屬于這個(gè)國(guó)家的主人，每個(gè)人的價(jià)值都與國(guó)家的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)人的價(jià)值在與國(guó)家價(jià)值互動(dòng)中發(fā)展每個(gè)人的價(jià)值，發(fā)展共同的價(jià)值。　　

每個(gè)整體系統(tǒng)內(nèi)部?jī)r(jià)值統(tǒng)一的時(shí)候每個(gè)系統(tǒng)的組成部分的價(jià)值才能產(chǎn)生最高效率，產(chǎn)生最高價(jià)值，發(fā)展每個(gè)部分的價(jià)值并使之與整體的價(jià)值一致，才能發(fā)展整體系統(tǒng)的最高價(jià)值。這才是真正的效率法則。

我們看到那些宣揚(yáng)自私的人在宣揚(yáng)自己的自私理論的時(shí)候也會(huì)想辦法讓一些人承認(rèn)自己的價(jià)值觀與他們的價(jià)值是一致的，是能互動(dòng)的獲得一些人的支持。那些宣揚(yáng)自己最自私的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不是在說(shuō)他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是有社會(huì)價(jià)值的嗎？你是自私的，為什么還要研究對(duì)社會(huì)有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)？除非你的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是騙人的，根本就是用欺騙社會(huì)謀私。當(dāng)然他們是用投機(jī)投靠與更強(qiáng)的精英們互動(dòng)價(jià)值。我們看那些歌頌西方國(guó)家的自私市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)候也是在宣揚(yáng)那些大師的理論與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了，發(fā)展了社會(huì)價(jià)值。他們用自私理論宣揚(yáng)是主觀自私發(fā)展了社會(huì)價(jià)值本身就是自相矛盾的豬邏輯。事實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)就是設(shè)計(jì)國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民的價(jià)值怎樣才能一致，并且在價(jià)值互動(dòng)中共同發(fā)展的學(xué)問(wèn)。就像設(shè)計(jì)一輛汽車的價(jià)值，每個(gè)零件的價(jià)值設(shè)計(jì)必須與這個(gè)汽車的價(jià)值設(shè)計(jì)是一致的，當(dāng)然我說(shuō)的不是金錢的價(jià)值，而是性能和質(zhì)量的價(jià)值。設(shè)計(jì)師不能把性能價(jià)值不同的零件相加組成一輛汽車，那是白癡。

真正的民主是價(jià)值觀一致的民主，在方法上進(jìn)行民主的全民參政議政的設(shè)計(jì)，才能使國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民價(jià)值一致。這種民主只有在人人做國(guó)家主人社會(huì)主義中才能發(fā)展實(shí)現(xiàn)。價(jià)值利益不一致的民主只能是用權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)收買利用互相弱肉強(qiáng)食掠奪的民主。

精英特權(quán)階級(jí)霸占了生存資源，霸占了政治權(quán)，真理和道德都是可以被精英特權(quán)階級(jí)霸占變成專制統(tǒng)治工具。當(dāng)真理被變成文字真理，這時(shí)候的真理只是偉大的文字口號(hào)文化，只有專制統(tǒng)治的作用。而不是實(shí)踐發(fā)展創(chuàng)造的社會(huì)性行為文化，不是發(fā)展社會(huì)主義的真理工具。真理只有在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)造才能有真理的價(jià)值，才是真正的真理，真理在實(shí)踐中，不在文字中。　　

  奪權(quán)奪財(cái)?shù)木㈦A級(jí)最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專制統(tǒng)治掠奪剝削的工具，而不是作為實(shí)踐為人民服務(wù)發(fā)展社會(huì)主義的工具。　　

  事實(shí)我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個(gè)發(fā)展工具。他們霸占著代表著為人民服務(wù)，做著為少數(shù)精英掠奪、剝削、暴富服務(wù)。他們霸占著代表著普世價(jià)值觀，實(shí)際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動(dòng)謀生權(quán)，壟斷了人民的生存權(quán)。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實(shí)際上把人民群眾當(dāng)成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實(shí)際上把人民群眾當(dāng)成了賤民，刁民，小白鼠。　　

  漢奸們幫助美國(guó)霸占了普世價(jià)值觀，美國(guó)變成了真理代表，先進(jìn)代表，文明代表，道德代表，人權(quán)代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國(guó)代表上帝。美國(guó)的代表不是三個(gè)，而是全權(quán)代表，就是要專制殖民中國(guó)。

另外，我總是想與有思想的人交流思想，希望有人能批評(píng)幫助我。但是總有人問(wèn)我的職業(yè)和學(xué)歷，有些人喜歡用職業(yè)地位學(xué)歷地位歸類選擇朋友。那么，我為了不讓一些人因誤解結(jié)交了我這個(gè)卑賤的人。我就公開(kāi)一下自己。　　

我學(xué)歷是初中畢業(yè)，職業(yè)做過(guò)打掃廁所的保潔員，做過(guò)蹬三輪車的車夫，做過(guò)裝卸工，做過(guò)保管員，做過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷員，家住沈陽(yáng)市，姓名，侯悟宇，　　

有愿意批評(píng)我的人，愿意交流思想的人，加我QQ,1048216922,電話：13238857476 博客地址是http://wuyuxuejian.blog.sohu.com/#tp_3cf3156792　

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