低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是低俗的文化

低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是低俗的行為文化

悟宇

不搞資本主義私有化，怎么能“合法”的把腐敗來(lái)的財(cái)富保護(hù)住？這才是中國(guó)私有化發(fā)瘋趨勢(shì)的根源。那些高喊著私有化有理的小右們被腐敗官僚忽悠了。

兩種學(xué)者的水平為什么不一樣？現(xiàn)在那些有官位有地位的主流精英學(xué)者都在編造謊言，所以寫(xiě)的文章是邏輯混亂，因?yàn)樗麄兪峭稒C(jī)政治謀私利的奸賊。中國(guó)真正的學(xué)者在民間那些無(wú)利可圖，只熱愛(ài)真理的人們那里。無(wú)私至真，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

真正的文化是社會(huì)性行為文化，只有文字沒(méi)有行為的文化是虛擬的文化，是不現(xiàn)實(shí)的。社會(huì)性行為文化是人們對(duì)不同文字文化的選擇實(shí)踐應(yīng)用于不同的目的。文字文化只是在實(shí)踐中被利用的工具，這個(gè)工具可以變成不同的性質(zhì)。看著偉大的文字理論也可能變成專(zhuān)制統(tǒng)治剝削的工具，而不是為人民服務(wù)的工具。專(zhuān)制精英們壟斷者真理所有權(quán)，自己不實(shí)踐真理，還不許別人實(shí)踐真理。有些假共產(chǎn)黨員壟斷著共產(chǎn)黨的名字，自己不做共產(chǎn)黨的社會(huì)主義革命事業(yè)，別人批評(píng)他們就被說(shuō)成是反黨反社會(huì)主義。也不許別人做共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)。

在幾千年的封建社會(huì)中，那些知識(shí)精英們壟斷代表著仁義禮智信，實(shí)際不做仁義禮智信，實(shí)際做的是精英專(zhuān)制掠奪剝削。這就是知識(shí)精英們騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人的社會(huì)性行為文化。

什么是低俗？低俗就是因自私產(chǎn)生的嫉妒，由嫉妒產(chǎn)生的貪婪的愚蠢行為。有人用羨慕掩蓋自己的嫉妒。其實(shí)羨慕只存在于對(duì)無(wú)私崇高精神的精神崇拜。而權(quán)力和物質(zhì)上的崇拜絕對(duì)是嫉妒，因此而產(chǎn)生了對(duì)權(quán)力的專(zhuān)制和對(duì)物質(zhì)的貪婪掠奪。低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是低俗的社會(huì)性行為文化，就會(huì)產(chǎn)生低俗的政治經(jīng)濟(jì)思想。最低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為就是投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化，這是幾千年的精英專(zhuān)制社會(huì)中形成的，全人類(lèi)的最傳統(tǒng)的最頑固的社會(huì)性行為文化。有個(gè)人的投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化。有群體性的投靠更強(qiáng)群體專(zhuān)制剝削更弱群體的行為。有國(guó)家的投靠更強(qiáng)國(guó)欺辱更弱國(guó)的國(guó)家外交行為。

新自由主義者們說(shuō)人是追求自由的，其實(shí)新自由主義者就像心理發(fā)展發(fā)生障礙的孩子，總想獲得絕對(duì)自由。相信,市場(chǎng)“無(wú)形的手”以及自利、理性諸種因素能自動(dòng)促成人的自由的實(shí)現(xiàn)。就像是說(shuō)國(guó)家不需要法律，每個(gè)人以及自利、理性諸種因素能自動(dòng)促成人的自由的實(shí)現(xiàn)。人的理性從哪里來(lái)？是天生的嗎？天生的自利與天生的理性本來(lái)就是自相矛盾的混亂邏輯。我只判斷自由派的愚蠢是天生的。他們的愚蠢表現(xiàn)在他們的胎兒時(shí)期的自由天性沒(méi)有在社會(huì)的理性制約中學(xué)會(huì)理性。

人的理性是在社會(huì)性制約中形成發(fā)展的。人在剛出生的時(shí)候只有動(dòng)物的本能。自私性和社會(huì)性是在長(zhǎng)大之后受到社會(huì)性行為文化的影響形成的不同趨向。嬰兒們喜歡用自由的哭鬧表達(dá)自己需要的信息，長(zhǎng)大之后逐漸學(xué)會(huì)了用父母的語(yǔ)言與父母交流信息。任何人都不可能的要自己的哭鬧自由，不學(xué)說(shuō)話(huà)。還有自由拉屎撒尿的自由也要在父母的教育下學(xué)會(huì)理性的去選擇男女廁所。進(jìn)入社會(huì)還要學(xué)會(huì)更多的理性，受到各種道德、法律、制度的制約。所以說(shuō)真正的自由是一種公平規(guī)則下的平等行為獲得的公平結(jié)果。平等的行為必須有平等的結(jié)果，否則只能說(shuō)明那個(gè)所謂的“公平規(guī)則”有不平等的陷阱。

新自由主義思潮就是在低俗的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的低俗思想。是為大資本家們的掠奪行為詭辯的騙民術(shù)。他們主張的不要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)就是讓政府只做大資本家們的傀儡奴仆，或者是做替罪羊。其實(shí)政府就像企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，難道企業(yè)不需要領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)？

自由主義者們認(rèn)為人天性懶惰，需要用激勵(lì)機(jī)制觸發(fā)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生效率。當(dāng)然了，在私有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)中資本家的價(jià)值利益與工人的價(jià)值利益不一致，工人們當(dāng)然懶惰。你就是再?lài)?yán)格的管理也無(wú)用。我在私企工作過(guò)，監(jiān)工可是真多，而且監(jiān)工們也需要更高的監(jiān)工的監(jiān)督，但是工人們還是能磨洋工。我們看在官僚弱智專(zhuān)制管理的社會(huì)中，官僚越來(lái)越多，管理越來(lái)越亂。因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值與人民群眾的價(jià)值是矛盾沖突的，各種價(jià)值利益都是互相矛盾的，精英們的價(jià)值取向根本就是自私的，不是在為人民服務(wù)中獲得人民群眾的價(jià)值承認(rèn)，沒(méi)有價(jià)值的統(tǒng)一就沒(méi)有人民群眾的主動(dòng)積極參與。弱智們根本就不明白就是孩子也是需要父母重視自己的價(jià)值的。除非在那種根本就不重視孩子的價(jià)值的家庭中長(zhǎng)大的孩子，他們沒(méi)有建立對(duì)人有用的價(jià)值觀，他們只會(huì)懶惰的想用投機(jī)取巧巧取豪奪來(lái)證明自己的價(jià)值。正常的價(jià)值觀是自己對(duì)別人有價(jià)值使別人承認(rèn)自己的價(jià)值，這才是人的天性。讓別人的價(jià)值需要與自己的價(jià)值需要一致才能與人合作產(chǎn)生合作的效率，這才是產(chǎn)生效率的法則。自由主義者們用馴獸師研究動(dòng)物的智力研究人，用馴獸師訓(xùn)練激勵(lì)動(dòng)物的方法激勵(lì)人的競(jìng)爭(zhēng)積極性，就像古羅馬斗獸場(chǎng)中讓奴隸們像動(dòng)物那樣的弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)生存權(quán)，那也是一種激勵(lì)機(jī)制。自由派的智力是動(dòng)物的智力。

人是社會(huì)性動(dòng)物，因?yàn)樯鐣?huì)性合作才能提高效率，這是人人都明白的簡(jiǎn)單道理。所以每個(gè)人在長(zhǎng)大之后都在為自己選擇一個(gè)能與自己進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)的群體發(fā)展自己的價(jià)值，也同時(shí)發(fā)展了那個(gè)群體的價(jià)值。自私不合作能提高效率的理論是獨(dú)居動(dòng)物的思維邏輯。合作勞動(dòng)的群體就需要由精英領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值與工人員工的價(jià)值一致才能在價(jià)值互動(dòng)中形成凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力，才能獲得更高效率，這也是簡(jiǎn)單的道理。但是，低俗的嫉妒心使精英們不喜歡與工人們價(jià)值一致。精英們聯(lián)合起來(lái)合作專(zhuān)制剝削弱勢(shì)群體獲得更多的價(jià)值利益，這是精英們的價(jià)值互動(dòng)取向。所以平等的基礎(chǔ)是群眾階級(jí)聯(lián)合起來(lái)與精英階級(jí)抗衡制約，沒(méi)有這種平衡制約就不會(huì)有真正的平等。在精英專(zhuān)制的現(xiàn)實(shí)中有些人會(huì)隨波逐流選擇投靠精英階級(jí)專(zhuān)制剝削弱勢(shì)群體。有些人會(huì)在精英階級(jí)的強(qiáng)勢(shì)面前逆來(lái)順受，像羊一樣的祈禱自己命運(yùn)好一些，不被精英狼們吃掉。

事實(shí)就是在幾千年的精英專(zhuān)制社會(huì)中形成了自私的投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制剝削更弱者的社會(huì)性行為文化，在這種文化環(huán)境中很多人都會(huì)學(xué)會(huì)自私，又因?yàn)樽运疆a(chǎn)生嫉妒，由嫉妒產(chǎn)生貪婪的掠奪。這種嫉妒的互相掠奪被經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)成是競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了效率，其實(shí)是說(shuō)嫉妒產(chǎn)生了效率。

嫉妒是對(duì)他人所有的物質(zhì)、地位、權(quán)利、名譽(yù)產(chǎn)生的嫉妒心，是笑貧嫉富的。嫉妒是與笑貧并生的，嫉妒富裕產(chǎn)生邪惡的巧取豪奪心態(tài)，笑貧產(chǎn)生剝削虐待窮鬼的變態(tài)心態(tài)。這是我在現(xiàn)實(shí)中觀察到的那些人的心理現(xiàn)象。說(shuō)自己羨慕富有是掩蓋自己嫉妒的詭辯術(shù)。羨慕只有對(duì)無(wú)私高尚精神的精神羨慕，是自己也學(xué)習(xí)高尚的一種高尚的精神追求。嫉妒是嫉妒別人擁有的一切物質(zhì)、地位、權(quán)利、名譽(yù)的嫉妒，是想用各種陰謀詭計(jì)掠奪別人的物質(zhì)、掠奪別人的地位、掠奪別人的權(quán)利，污蔑別人的名譽(yù)。專(zhuān)制剝削都是自私嫉妒的低俗政治經(jīng)濟(jì)行為。

投靠更強(qiáng)者精英專(zhuān)制剝削更弱者的行為就是剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。那些私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們歌頌私有化剝削其實(shí)才是最喜歡剝削貧窮嫉妒富有的嫉妒行為。

低俗的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境讓一些低俗的精英獲得了低俗的通行證，人們?cè)诘退椎恼谓?jīng)濟(jì)行為文化環(huán)境中形成了這種低俗的精神需要。在羨慕的掩蓋下進(jìn)行著嫉妒的奪權(quán)和掠奪剝削。

文藝為人民服務(wù)，就要讓人民群眾看得懂，搞那些人民群眾都看不懂的“高雅”文藝為誰(shuí)服務(wù)？京劇總是重復(fù)著那些古老傳統(tǒng)段子，有了樣板戲的創(chuàng)新，還被低俗政治給打擊壓制了。為少數(shù)人服務(wù)的政治經(jīng)濟(jì)，搞出來(lái)的為少數(shù)人服務(wù)的“高雅”藝術(shù)也是真低俗。文藝還要引導(dǎo)群眾教育群眾堅(jiān)持公正，引導(dǎo)人民反抗壓迫剝削的公平正義的斗爭(zhēng)精神、積極向上的進(jìn)取精神，這才是真正的文藝。

一個(gè)人是不可能與別人競(jìng)爭(zhēng)的，除非是個(gè)傻子。有點(diǎn)智慧的人都會(huì)懂得與別人合作獲得更大的發(fā)展力量，獲得更多的利益價(jià)值。就是體育比賽的體育明星也是需要有好的教練合作，還需要有良好的政治經(jīng)濟(jì)行為文化環(huán)境，中國(guó)足球的市場(chǎng)化改革就是證明。一個(gè)人能與國(guó)家這個(gè)群體進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)才能使個(gè)人的價(jià)值得到更大的發(fā)展。但是，世界就是事實(shí)存在著國(guó)家，所以個(gè)人與世界的價(jià)值互動(dòng)是不可能的。一個(gè)人最多能選擇一個(gè)更強(qiáng)的國(guó)家進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，其實(shí)那就是賣(mài)國(guó)，就是投靠更強(qiáng)國(guó)掠奪更弱國(guó)的低俗自私嫉妒行為。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是嫉妒的政治專(zhuān)制和經(jīng)濟(jì)的掠奪行為。競(jìng)爭(zhēng)就是一個(gè)群體對(duì)另一個(gè)群體的掠奪和反掠奪斗爭(zhēng)，但是，在國(guó)家內(nèi)部需要的是公平的友好的競(jìng)賽，需要的是羨慕無(wú)私高尚精神的高尚的行為。這才是高尚的文化，這才能使國(guó)家內(nèi)部的價(jià)值統(tǒng)一，只有高尚的價(jià)值才能自然統(tǒng)一，邪惡的價(jià)值是不可能統(tǒng)一的，強(qiáng)制也統(tǒng)一不了。國(guó)家內(nèi)部的價(jià)值統(tǒng)一凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力是對(duì)外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的最強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)外國(guó)的掠奪行為的反擊。這個(gè)世界必然要存在國(guó)家，存在國(guó)家就存在掠奪的競(jìng)爭(zhēng)。

昨天晚上有個(gè)弱智問(wèn)我文革的目的是什么，文革的目的就是用文化革命清除那些傳統(tǒng)的頑固的精英專(zhuān)制文化，就是要清除那些自私嫉妒的專(zhuān)制掠奪低俗的社會(huì)性行為文化。就是要防止官僚搞腐敗之后搞私有化，不搞資本主義私有化，腐敗官僚們?cè)趺茨堋昂戏ā钡陌迅瘮?lái)的財(cái)富保護(hù)住？

造謠攻擊毛澤東就是一種自私嫉妒低俗的政治經(jīng)濟(jì)行為文化，那是一種潑婦的嫉妒文化、太監(jiān)奴才文化、流氓的無(wú)恥文化混雜的邪惡社會(huì)性行為文化。

造謠攻擊毛澤東是有權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)保護(hù)的有組織有計(jì)劃的毀滅社會(huì)主義的陰謀政治行為。這不是反對(duì)不反對(duì)的問(wèn)題，而是必須受到法律嚴(yán)厲打擊的依法治國(guó)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊男袨檫`反憲法，陰謀推翻社會(huì)主義中國(guó)。

否定毛澤東就能否定群眾路線，就能打擊群眾剝奪民權(quán)，搞精英專(zhuān)制。搞精英專(zhuān)制就能使那些知識(shí)精英們變成投靠更強(qiáng)者欺負(fù)更弱者的奸賊，打擊自己的政敵奪權(quán)，打擊民權(quán)就能掠奪公有制變成精英私有制。這是傳統(tǒng)的精英專(zhuān)制文化的復(fù)辟反動(dòng)行為。他們?cè)谕稒C(jī)革命的時(shí)候不得已服從群眾路線人民民主，在打下天下之后就像歷史中的那些打天下坐天下的封建官僚一樣。只有毛澤東一個(gè)人真正的在用群眾的民主實(shí)踐提高民眾的民主素質(zhì)。那些假精英只會(huì)用民主口號(hào)欺騙人民，根本就不敢讓群眾在民主實(shí)踐中提高民主素質(zhì)。

我們看到現(xiàn)在的有些媒體完全是有組織有目的的為了否定社會(huì)主義編造社會(huì)主義的謊言，那些自由派知識(shí)精英們都有組織有目的的集中在幾個(gè)媒體，那些網(wǎng)絡(luò)自由派流氓混混們都是很集中的在幾個(gè)網(wǎng)站。他們有組織有目的的霸占?jí)艛嗔四切┟襟w。反對(duì)攻擊丑化共產(chǎn)黨不是號(hào)召就有響應(yīng)的問(wèn)題，而是面對(duì)有組織的抵抗問(wèn)題。不造謠攻擊毛澤東就無(wú)法丑化共產(chǎn)黨。如果不立法禁止攻擊毛澤東，反對(duì)攻擊丑化共產(chǎn)黨就是作秀。

文字真理能不能產(chǎn)生真理的價(jià)值在于怎樣實(shí)踐。如果把文字真理當(dāng)成專(zhuān)制工具，實(shí)際做的是反真理的專(zhuān)制、掠奪、剝削、腐敗。那么這種政治行為就是流氓政治行為。一般流氓政治行為是用陰謀暗中用暴力奪權(quán)的，再編造被奪權(quán)者的謊言使自己代表文字真理，實(shí)際不實(shí)踐真理。

我們看他們搞的改革就是凡是對(duì)群眾能掠奪給精英好處的都很快的實(shí)行了改革。凡是對(duì)精英有限制的改革都會(huì)是光有口號(hào)。我們看到了經(jīng)濟(jì)改革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化就搞成了私有化掠奪。我們看到國(guó)企改革就是私有化掠奪。我們看到醫(yī)療改革還是掠奪。我們看到教育改革還是掠奪。我們看到文化改革還是財(cái)富掠奪。我們看到社會(huì)道德被他們改革改的是顛倒黑白、倒行逆施。白色毒品，黑色會(huì)的流氓集團(tuán)，黃色嫖娼，都是公開(kāi)的。現(xiàn)在誰(shuí)是共產(chǎn)黨員好像都不愿意公開(kāi)了。當(dāng)共產(chǎn)黨員好像很不好意思。當(dāng)共產(chǎn)黨員還沒(méi)有當(dāng)流氓可以公開(kāi)的以此為榮。社會(huì)上很多人在公開(kāi)炫耀自己是很流氓很霸道，二奶們公開(kāi)的炫耀自己是很能騙錢(qián)。連十七八歲的女孩子都公開(kāi)的炫耀自己是怎樣敲詐司機(jī)的。整個(gè)社會(huì)以做流氓為榮，以做騙子為榮，以仗勢(shì)欺人為榮。什么法不法，有權(quán)人說(shuō)的話(huà)就是法。官筆一揮一個(gè)文件出稿就能架空憲法。官嘴一張一句屁話(huà)就能架空刑法。

有毒奶粉，有毒食品，地溝油，轉(zhuǎn)基因食品與皇宮衙內(nèi)們無(wú)關(guān)，他有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)特供的行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)食品安全。

社會(huì)越來(lái)越亂，誰(shuí)的責(zé)任？管理越來(lái)越亂套，前天企業(yè)員工連續(xù)跳樓自殺，今天儲(chǔ)油倉(cāng)庫(kù)爆炸，明天有毒化學(xué)桶被洪水沖入松花江，誰(shuí)的責(zé)任？一把手們只有霸權(quán)，沒(méi)有人為錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。一把手成了一手遮天的小皇帝。

自己沒(méi)本事就別用權(quán)勢(shì)強(qiáng)行制造泡沫偉人，沒(méi)有水平就別把自己的歪理邪說(shuō)吹捧成什么理論。想站在巨人的肩膀上炫耀自己比巨人高，還在巨人身上拉屎撒尿，最終你會(huì)被那些自己的屎尿滑到摔死自己。

中國(guó)的問(wèn)題是封建精英專(zhuān)制社會(huì)性行為文化問(wèn)題，不是精英們編造的個(gè)人獨(dú)裁專(zhuān)制。是整個(gè)社會(huì)的文化問(wèn)題，所以毛澤東要發(fā)動(dòng)文化大革命。

在幾千年的精英專(zhuān)制精英私有化社會(huì)中形成了一種投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制剝削掠奪更弱者的社會(huì)性行為文化。在弱者人民群眾不斷的反抗斗爭(zhēng)中，精英們又搞出來(lái)騙民心的文字理論，搞騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)。在精英專(zhuān)制精英私有化中，精英們的文字理論說(shuō)得越偉大，剝削得越殘酷。在精英專(zhuān)制精英私有化中，偉大的文字理論也只能作為騙民心、吃民肉、喝民血的專(zhuān)制統(tǒng)治工具。偉大的文字理論只有在人民當(dāng)家做主人的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中實(shí)踐才有真實(shí)價(jià)值。

在這種投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制剝削掠奪更弱者的社會(huì)性行為文化和家庭文化中，這就是等級(jí)奴才主義。孩子們大多學(xué)會(huì)了投靠更強(qiáng)者欺負(fù)更弱者，長(zhǎng)大之后就是投靠更強(qiáng)精英階級(jí)專(zhuān)制剝削更弱者。或者投靠更強(qiáng)國(guó)掠奪更弱國(guó)。那些漢奸洋奴的奴才性人格就是在奴才式的家教文化中形成的。

政治精英專(zhuān)制化能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)私有化掠奪，經(jīng)濟(jì)私有化必然導(dǎo)致政治行為流氓化，導(dǎo)致軍隊(duì)警察土匪化，國(guó)家行為流氓土匪化，導(dǎo)致文字歷史流氓政治化的編造歷史，這個(gè)事實(shí)在幾千年的私有化經(jīng)濟(jì)的歷史中我們看得非常清楚。國(guó)家行為流氓土匪化就是帝國(guó)主義，就是殖民主義，就是掠奪主義。我們看美國(guó)就是完全依靠流氓土匪式的掠奪占有的殖民地，也是因?yàn)榱髅ネ练说膬?nèi)部分裂獨(dú)立出來(lái)一個(gè)美國(guó)。美國(guó)就是土匪強(qiáng)盜建立的國(guó)家，華盛頓就是土匪強(qiáng)盜頭子。美國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治者們還在遺傳著土匪強(qiáng)盜本性。

全球化就是全世界精英階級(jí)聯(lián)合起來(lái)用貴族經(jīng)濟(jì)圈掠奪全世界貧民經(jīng)濟(jì)圈財(cái)富的全球化流氓政治。結(jié)果必然是最終導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)大崩潰，在全球經(jīng)濟(jì)大崩潰中產(chǎn)生全世界無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)推動(dòng)全世界的社會(huì)主義革命。

在現(xiàn)實(shí)中我們也看到了政治流氓的無(wú)恥行為。我們看到了流氓政客們一邊高喊民主，一邊剝奪人民群眾話(huà)語(yǔ)權(quán)。一邊給攻擊毛澤東的寬松環(huán)境，一邊給攻擊共產(chǎn)黨的寬松環(huán)境，一邊給攻擊社會(huì)主義的寬松環(huán)境。一邊剝奪人民群眾宣傳毛澤東思想的權(quán)利，一邊剝奪人民群眾宣傳歌頌社會(huì)主義的話(huà)語(yǔ)權(quán)。我們看到他們給誰(shuí)民主權(quán)是有階級(jí)區(qū)別的。

國(guó)家的真實(shí)財(cái)富是自然資源，是文化知識(shí)資源。國(guó)家的真正強(qiáng)大力量是用自然資源公有制普及健康，用文化知識(shí)資源公有制普及教育，提高全民全素質(zhì)，用統(tǒng)一的價(jià)值觀激勵(lì)民族精神，凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力。那就是在毛澤東時(shí)代實(shí)現(xiàn)了的民族精神，才產(chǎn)生了火紅的年代激情歲月，形成了大人孩子都學(xué)雷鋒的良好社會(huì)風(fēng)氣。小孩子們都崇拜人民英雄的年代，人人以為國(guó)家做貢獻(xiàn)為榮。。中國(guó)社會(huì)和諧，資產(chǎn)階級(jí)精英們看不慣，非要給破壞了。他們不僅僅是搞經(jīng)濟(jì)改革，他們還要搞社會(huì)道德改革，改得是倒行逆施，顛倒黑白。一切假丑惡公開(kāi)炫耀自己的假丑惡，以假丑惡為榮。以攻擊真善美為榮。打擊假丑惡就是沒(méi)有民主自由，他們攻擊真善美就是他們的民主人權(quán)自由。

否定毛澤東時(shí)代的民族精神。那是一種讓中國(guó)人真正解放了人性的時(shí)代，那種人性就是每個(gè)人都有的獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的天性。那種精神創(chuàng)造了輝煌的科學(xué)成就，為國(guó)家創(chuàng)造了偉大成績(jī)。

他們還毀滅了一種統(tǒng)一的價(jià)值觀。那是個(gè)人價(jià)值與國(guó)家社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的價(jià)值觀。

在精英專(zhuān)制統(tǒng)治中形成的投靠更強(qiáng)者欺辱更弱者的精英專(zhuān)制社會(huì)性行為文化中，中國(guó)的知識(shí)精英們從古至今都是在那種精英專(zhuān)制社會(huì)性行為文化中，從小就被扼殺了獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的本性。獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造是人的學(xué)習(xí)天性，真正的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的，不是被灌輸死教育死記硬背學(xué)成學(xué)富五車(chē)的書(shū)呆子。中國(guó)的幾千年封建社會(huì)歷史中的書(shū)呆子知識(shí)分子也不少，只是他們沒(méi)有真正的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。他們宣揚(yáng)的仁、義、禮、智、信都是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學(xué)。他們編造偉大好聽(tīng)的文字理論不是為了實(shí)踐為人民服務(wù)，而是用表演道德騙民心，自己做精英貴族老爺壟斷一切，代表一切，他們背誦的那些看著偉大仁慈的文字理論都是騙人的投機(jī)做官的機(jī)巧，是官場(chǎng)厚黑投機(jī)學(xué)。中國(guó)的知識(shí)精英們從來(lái)就喜歡投機(jī)奪權(quán)奪財(cái)，剽竊學(xué)問(wèn)，壟斷知識(shí)，壟斷思想權(quán)，不喜歡自己創(chuàng)造。他們從來(lái)喜歡尋找各種權(quán)威利用各種權(quán)威樹(shù)立自己的權(quán)威。因?yàn)樗麄儚男≡趥鹘y(tǒng)的家庭教育中被扼殺了獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造精神，形成了太監(jiān)精神。看看當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)精英們就是復(fù)興了那種傳統(tǒng)的太監(jiān)精神。

在幾千年的中國(guó)歷史中，只有毛澤東時(shí)代真正解放了人性，真正解放了生產(chǎn)力，那種人的天性就是獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的天性。每個(gè)孩子在出生之后就有天性的探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)精神，也有獨(dú)立自主精神，有創(chuàng)造精神，大人的教育只能是把那種天性引導(dǎo)到正確的方向，并且鼓勵(lì)激勵(lì)那種天性發(fā)展得更頑強(qiáng)。但是，事實(shí)是中國(guó)的傳統(tǒng)家庭教育完全是在扼殺那種天性。毛澤東用造反精神，用破四舊精神解放了人的那種天性，但是只是暫時(shí)的。那些知識(shí)分子在傳統(tǒng)教育中從小就形成了頑固的太監(jiān)精神，他們不喜歡獨(dú)立自主探索發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，他們喜歡用太監(jiān)精神搞投機(jī)取巧，搞什么用市場(chǎng)換技術(shù)的捷徑，其實(shí)就是投機(jī)投靠的太監(jiān)精神。事實(shí)是破壞了中國(guó)的獨(dú)立自主發(fā)展力。在那些只會(huì)投機(jī)當(dāng)官的知識(shí)分子精英的打擊迫害下，錢(qián)學(xué)堔那樣的真正知識(shí)精英被封殺，被打入冷宮。一些投機(jī)分子太監(jiān)精英成了國(guó)學(xué)大師，當(dāng)了太監(jiān)智囊團(tuán)。

事實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀就是設(shè)計(jì)國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民的價(jià)值怎樣才能一致，并且在價(jià)值互動(dòng)中共同發(fā)展的學(xué)問(wèn)。就是解放人的獨(dú)立、自主、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造天性，并使這些天性創(chuàng)造產(chǎn)生的價(jià)值與國(guó)家的價(jià)值統(tǒng)一，凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力，這才是解放生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展觀。那些洋奴精英在我面前都是垃圾弱智。撒泡尿嗆死自己自殺算了，白活一輩子。呵呵！

他們編造的競(jìng)爭(zhēng)才有效率學(xué)說(shuō)純粹是狗屁不通的歪理邪說(shuō)。任何效率都是內(nèi)部對(duì)外部的相對(duì)對(duì)比的。只有對(duì)外的時(shí)候才能對(duì)比出來(lái)誰(shuí)的效率高，才能有競(jìng)爭(zhēng)力。但是，在與外部比效率的時(shí)候是需要在內(nèi)部統(tǒng)一價(jià)值取向的。就是說(shuō)在與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候需要盡可能得統(tǒng)一內(nèi)的的價(jià)值取向，搞價(jià)值取向一致的價(jià)值互動(dòng)，形成凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力。如果內(nèi)部的價(jià)值取向是互相對(duì)立矛盾的，就會(huì)互相抵消力量，減低效率。但是，我們看到一個(gè)現(xiàn)象就是那些精英們對(duì)外國(guó)不搞競(jìng)爭(zhēng)，搞韜光養(yǎng)晦，搞先救美國(guó)，與世界接軌搞平等互助。在內(nèi)部搞弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)。完全給搞顛倒了效率法則。

這個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀就是每個(gè)國(guó)民都是國(guó)家的主人，國(guó)民與國(guó)家就是整體與部分的關(guān)系，整體與部分的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)國(guó)民都屬于這個(gè)國(guó)家的主人，每個(gè)人的價(jià)值都與國(guó)家的價(jià)值是統(tǒng)一的，每個(gè)人的價(jià)值在與國(guó)家價(jià)值互動(dòng)中發(fā)展每個(gè)人的價(jià)值，發(fā)展共同的價(jià)值。　　

每個(gè)整體系統(tǒng)內(nèi)部?jī)r(jià)值統(tǒng)一的時(shí)候每個(gè)系統(tǒng)的組成部分的價(jià)值才能產(chǎn)生最高效率，產(chǎn)生最高價(jià)值，發(fā)展每個(gè)部分的價(jià)值并使之與整體的價(jià)值一致，才能發(fā)展整體系統(tǒng)的最高價(jià)值。這才是真正的效率法則。

我們看到那些宣揚(yáng)自私的人在宣揚(yáng)自己的自私理論的時(shí)候也會(huì)想辦法讓一些人承認(rèn)自己的價(jià)值觀與他們的價(jià)值是一致的，是能互動(dòng)的獲得一些人的支持。那些宣揚(yáng)自己最自私的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不是在說(shuō)他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是有社會(huì)價(jià)值的嗎？你是自私的，為什么還要研究對(duì)社會(huì)有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)？除非你的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是騙人的，根本就是用欺騙社會(huì)謀私。當(dāng)然他們是用投機(jī)投靠與更強(qiáng)的精英們互動(dòng)價(jià)值。我們看那些歌頌西方國(guó)家的自私市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)候也是在宣揚(yáng)那些大師的理論與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了，發(fā)展了社會(huì)價(jià)值。他們用自私理論宣揚(yáng)是主觀自私發(fā)展了社會(huì)價(jià)值本身就是自相矛盾的豬邏輯。事實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)就是設(shè)計(jì)國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民的價(jià)值怎樣才能一致，并且在價(jià)值互動(dòng)中共同發(fā)展的學(xué)問(wèn)。就像設(shè)計(jì)一輛汽車(chē)的價(jià)值，每個(gè)零件的價(jià)值設(shè)計(jì)必須與這個(gè)汽車(chē)的價(jià)值設(shè)計(jì)是一致的，當(dāng)然我說(shuō)的不是金錢(qián)的價(jià)值，而是性能和質(zhì)量的價(jià)值。設(shè)計(jì)師不能把性能價(jià)值不同的零件相加組成一輛汽車(chē)，那是白癡。

真正的民主是價(jià)值觀一致的民主，在方法上進(jìn)行民主的全民參政議政的設(shè)計(jì)，才能使國(guó)家的價(jià)值與每個(gè)國(guó)民價(jià)值一致。這種民主只有在人人做國(guó)家主人社會(huì)主義中才能發(fā)展實(shí)現(xiàn)。價(jià)值利益不一致的民主只能是用權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)收買(mǎi)利用互相弱肉強(qiáng)食掠奪的民主。

精英特權(quán)階級(jí)霸占了生存資源，霸占了政治權(quán)，真理和道德都是可以被精英特權(quán)階級(jí)霸占變成專(zhuān)制統(tǒng)治工具。當(dāng)真理被變成文字真理，這時(shí)候的真理只是偉大的文字口號(hào)文化，只有專(zhuān)制統(tǒng)治的作用。而不是實(shí)踐發(fā)展創(chuàng)造的社會(huì)性行為文化，不是發(fā)展社會(huì)主義的真理工具。真理只有在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)造才能有真理的價(jià)值，才是真正的真理，真理在實(shí)踐中，不在文字中。　　

  奪權(quán)奪財(cái)?shù)木㈦A級(jí)最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專(zhuān)制統(tǒng)治掠奪剝削的工具，而不是作為實(shí)踐為人民服務(wù)發(fā)展社會(huì)主義的工具。　　

  事實(shí)我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專(zhuān)制工具，越是專(zhuān)制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個(gè)發(fā)展工具。他們霸占著代表著為人民服務(wù)，做著為少數(shù)精英掠奪、剝削、暴富服務(wù)。他們霸占著代表著普世價(jià)值觀，實(shí)際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動(dòng)謀生權(quán)，壟斷了人民的生存權(quán)。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實(shí)際上把人民群眾當(dāng)成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實(shí)際上把人民群眾當(dāng)成了賤民，刁民，小白鼠。　　

  漢奸們幫助美國(guó)霸占了普世價(jià)值觀，美國(guó)變成了真理代表，先進(jìn)代表，文明代表，道德代表，人權(quán)代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國(guó)代表上帝。美國(guó)的代表不是三個(gè)，而是全權(quán)代表，就是要專(zhuān)制殖民中國(guó)。

另外，我總是想與有思想的人交流思想，希望有人能批評(píng)幫助我。但是總有人問(wèn)我的職業(yè)和學(xué)歷，有些人喜歡用職業(yè)地位學(xué)歷地位歸類(lèi)選擇朋友。那么，我為了不讓一些人因誤解結(jié)交了我這個(gè)卑賤的人。我就公開(kāi)一下自己。　　

我學(xué)歷是初中畢業(yè)，職業(yè)做過(guò)打掃廁所的保潔員，做過(guò)蹬三輪車(chē)的車(chē)夫，做過(guò)裝卸工，做過(guò)保管員，做過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷(xiāo)員，家住沈陽(yáng)市，姓名，侯悟宇，　　

有愿意批評(píng)我的人，愿意交流思想的人，加我QQ,1048216922,電話(huà)：13238857476 博客地址是http://wuyuxuejian.blog.sohu.com/#tp_3cf3156792　

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