萬馬齊喑究可哀，仗義執(zhí)言誠可貴

最近，有網(wǎng)友將郎咸平、時(shí)寒冰、戴旭、韓寒等十人并稱為2010年中國敢于直言的十大君子。雖然，十君子思想的階級(jí)立場和出發(fā)點(diǎn)不盡相同，有的傾“左”，有的傾“右”，有的搖擺，但相同的是他們發(fā)出了與主流不同的聲音。這是一則不壞的好消息，但也是一則不好的壞消息。   

說是好消息，是因?yàn)橹袊鴷r(shí)下現(xiàn)狀和理想中的和諧盛世的差距還很大，天災(zāi)人禍頻頻爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難重重，社會(huì)矛盾時(shí)有激化，萎靡之音和腐敗之風(fēng)盛行，甚至有對(duì)內(nèi)積貧，對(duì)外積弱之感，如此的大時(shí)代必然呼喚仗義執(zhí)言者，而十君子的出爐，至少說明中華民族危難之時(shí)總有民族脊梁挺身而出的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有喪失，也說明國家對(duì)公民的言論自由權(quán)利從停留在法律概念上到不斷賦予實(shí)際權(quán)利的不斷進(jìn)步，或者說國家在開啟民智，重視民間精英力量的認(rèn)識(shí)上有所突破。十君子的思想言論已通過各種媒介得到廣泛傳播，他們的知名度完全可以用如日中天來形容。他們的博客點(diǎn)擊量、電視節(jié)目收視率、書籍的銷量足以說明問題。

說是壞消息，理由有四：

其一，“敢于直言”這四個(gè)字本身就需要仔細(xì)體味。中國歷史上，凡是思想爭鳴或激辯之時(shí)，必是社會(huì)面臨動(dòng)蕩或變革之際。這也是所謂的時(shí)勢(shì)造英雄。新中國成立已60年，改革開放已30年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，但也日積月累了許多的問題，有問題并不奇怪，也不可怕，可怕的是，找不到解決問題的辦法或者任何解決問題的辦法都無法執(zhí)行，甚至在解決一個(gè)問題時(shí)制造了好幾個(gè)問題，比如，產(chǎn)能過剩、房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、醫(yī)改教改等問題便是如此，這就好像經(jīng)濟(jì)一旦進(jìn)入滯漲階段，任何宏觀調(diào)控措施都將失效一樣；就好像一旦權(quán)力變質(zhì)，一切反腐敗措施必將付之東流一樣。十君子通過直言而聞名，也從側(cè)面說明中國盛世的表現(xiàn)之下四處潛伏的危機(jī)，更說明主流話語體系對(duì)于危機(jī)或視而不見或諱莫如深或無可奈何。

其二，縱觀十君子所言之事，更多是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的闡述和批判，他們之所以能夠“走紅”，更多的是因?yàn)樗麄冋驹诹说赖轮聘唿c(diǎn)上，為弱勢(shì)群體和民族未來的前途命運(yùn)憂慮?？墒怯脤?duì)明天的憂患來批判今天的錯(cuò)誤，其意義更多在于思想啟蒙方面，而很難解決現(xiàn)實(shí)問題，就像對(duì)一列駛向死亡之谷的列車，僅僅依靠對(duì)終點(diǎn)恐怖的描述是很難讓它突然改變方向一樣。如果我們的批判是僅僅用簡單的“肉食者鄙”來否定一切的話，那只能說明認(rèn)識(shí)上的幼稚，無論是執(zhí)政黨還是平民百姓，他的短視不僅僅是因?yàn)檎J(rèn)知能力的匱乏，更大程度是權(quán)力的變質(zhì)和對(duì)既得利益的留戀。因此，君子直言固然可貴，理性的建言獻(xiàn)策更為重要，批判現(xiàn)象固然難得，揭示本質(zhì)更顯可貴。當(dāng)然，只有直言達(dá)到到思想解放的目的，建言獻(xiàn)策才能夠順理成章，只有對(duì)現(xiàn)象有全面深刻的認(rèn)識(shí)，才能由表及里的揭示本質(zhì)。

其三，郎咸平、時(shí)寒冰、戴旭、韓寒等人所批判的問題雖然涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、思想、國防等領(lǐng)域，但這些問題所反映的本質(zhì)矛盾只有三點(diǎn)，或者說即使中國有再多的問題，但本質(zhì)的矛盾也只有這三點(diǎn)。但十君子的言論尚未揭示出或者說作為公眾人物不便揭示出本質(zhì)問題，所以非公眾人物的我，在此插一話題。一是拜金主義、個(gè)人主義、自由主義所主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣，摧毀了憂患意識(shí)和尚武精神，扼殺了自力更生和求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得能否滿足快速膨脹的個(gè)人私欲成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，笑貧不笑娼，笑窮不笑貪等時(shí)髦的觀念不斷扭曲著是非價(jià)值觀，民族主義和愛國主義被不斷解構(gòu)，富豪權(quán)貴移民，各類精英全心全意為帝國主義服務(wù)以及暗箱操作等形形色色卑劣卻合法的行為正在掏空著整個(gè)國家；二是權(quán)力在一部分人手中變成了謀取私利的工具，權(quán)力的變質(zhì)必然導(dǎo)致中央與地方的離心離德，部門之間利益的糾纏不清，干群關(guān)系的惡化和民生的凋敝。醫(yī)療、教育、住房之所以成為壓在民眾頭上的三座大山也就絲毫不奇怪了，然而，無論什么龐然大物，一旦喪失了存在的基礎(chǔ)和合法性，最終只能是一只紙老虎。能夠打倒一個(gè)執(zhí)政黨的，只能是無休止的派系斗爭和肆無忌憚的腐敗，前蘇聯(lián)的解體已經(jīng)無情的證實(shí)了這一點(diǎn)；三是缺乏能夠統(tǒng)領(lǐng)全局和著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思想。中國傳統(tǒng)文化擅長“謀”和“術(shù)”，一部《三國演義》，濃縮了太多亂世中生存和強(qiáng)大的智慧，可如果我們祖先看到中國今天的窩囊樣子，非死死的氣活不可。韜光養(yǎng)晦是智慧，愛好和平是高尚，這沒有錯(cuò)，也應(yīng)該堅(jiān)持，但問題是智慧和道德一旦教條的堅(jiān)持到了愚蠢的境界，那只能使得親者痛，仇者快，我們口口聲聲說內(nèi)政不容干涉，可美國公開對(duì)臺(tái)軍售，接見達(dá)賴，我們卻只是大聲的放了幾個(gè)響屁而已；我們堅(jiān)持對(duì)外開放，努力為外資創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，可最后結(jié)果卻是幫著外國人收購中國的民營企業(yè)。在中國，除非買房子，銀行的錢一般人貸不出來，而民間的錢即使雙方都愿意，而且是用來做正經(jīng)生意，卻會(huì)面臨非法集資的牢獄之災(zāi)，這種情況下，很多領(lǐng)域卻青睞于外資，甚至把關(guān)系國計(jì)民生的領(lǐng)域拱手讓與外資，豈不知資本是沒有國界的，但人民是有國籍的啊。印尼殺我華僑，朝鮮殺我漁民，日本搶占東南海域，美國掐死我出海權(quán)，我們還是保持了一貫的沉默。魯迅說過，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，問題是，現(xiàn)在早已不是不鳴則已，一鳴驚人的年代了，GDP如果再保幾年8，外交上再一味的疲軟無力，估計(jì)淘汰自己的不是別人，很可能是我們自己。時(shí)寒冰在博客中對(duì)朝鮮槍殺我漁民的行為進(jìn)行了深入分析，如果時(shí)先生的分析成立的話，那么，從某種角度上，朝鮮是拿我中華國民的鮮血在向以美國為代表的西方社會(huì)遞交“投名狀”，中國歷史上即使明清王朝晚期，朝鮮仍然不敢背叛，可為什么在抗美援朝60年后的今天，發(fā)生了奇怪的槍殺事件？在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，把國有企業(yè)做成年年虧損的“巨無霸”，把民營企業(yè)弄成了平均壽命不到十年的短命鬼，將投資和國民經(jīng)濟(jì)幾乎劃上了等號(hào)，民生幾乎到了民不聊生。常言道，不謀一域者不足謀全局，不謀一世者不足以謀一時(shí)，世界上弱肉強(qiáng)食的叢林法則不會(huì)因?yàn)槲覀儛酆煤推降南埠枚虝r(shí)間改變，人類自私貪婪的本性不會(huì)因?yàn)楹椭C社會(huì)的理想而自動(dòng)改善。要改變以上問題，小修小補(bǔ)根本無異于是，必須以漸進(jìn)的方式，在戰(zhàn)略方面進(jìn)行根本的變革，也即所謂亂世用重典，重疾下猛藥。比如，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，肅清黨內(nèi)蛀蟲，嚴(yán)正黨紀(jì)國法，打擊投機(jī)倒把，鞏固邊防，保護(hù)金融和貿(mào)易安全，對(duì)外慎言慎行但言出必行，改變?nèi)嗣駧磐饨?，代之以大?人民幣的外交戰(zhàn)略，以重塑大國形象，可能有人會(huì)問，你所說的對(duì)內(nèi)舉措，不就是中國法家的折騰思想和恐怖統(tǒng)治嗎？你所說的外交戰(zhàn)略不就是美國的以往外交戰(zhàn)略嗎？我只能說，是，或者不是。雖然，我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)不折騰，但你可以不折騰別人，別人卻有權(quán)利折騰你，你不折騰腐敗分子的話，腐敗分子絕對(duì)有能力把黨和國家折騰完。至于外交，我只能說，外交的近義詞就是國家利益，外交的最佳表現(xiàn)形式就是金元+大棒，不是我鼓吹美國的外交戰(zhàn)略，而是目前國際局勢(shì)這是唯一可行的戰(zhàn)略。

“文死諫，武死戰(zhàn)”，這是對(duì)中華民族愛國主義精神的高度濃縮?！?010年中國直言十君子的出爐”絕不是一個(gè)偶然事件，更不是一個(gè)娛樂事件，而且這僅僅是一個(gè)開始，事實(shí)上，除郎咸平等十君子外，還有劉仰、薛涌等學(xué)者一直在關(guān)心國家前途命運(yùn)，他們同樣是值得尊敬的民族脊梁。