毛澤東思想在憲法中依然是指導思想,但毛澤東思想在現(xiàn)實中被邊緣化也是不爭的事實。正因為如此,反毛非毛才會妖風四起,濁浪滔天,才會有上層學者呼喚頂層改革,才會有下流痞子叫囂共產(chǎn)黨改名。在這樣的大氣候下,沒有任何事情比捍衛(wèi)毛澤東思想,維護憲法尊嚴更重要。八一節(jié)來臨前,帖三篇舊文合發(fā),以此表達對中華人民共和國、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍的主要締造者毛澤東主席的深切緬懷。
一、毛澤東思想:95%廣大人民擁護的光輝旗幟
毛澤東離開我們已經(jīng)三十多年了,但為什么今天還有那么多人恨他怕他污蔑他,還有那么多人愛他敬他懷念他,這的確是一個非常有研究價值的現(xiàn)象。在目前的中國幾乎以毛澤東為標準可以將全體中國人劃分為非毛和擁毛截然不同的兩派。從數(shù)量上講按茅于軾的說法,非毛派大概占5%,擁毛派大概占95%。但客觀地講現(xiàn)在非毛派的5%能量要遠遠大于擁毛派的95%。只要對當前的中國現(xiàn)狀稍加分析和調(diào)研,都會對這個事實基本認同。
其實這只是個假象,我們都是辯證唯物主義者,人死如燈滅,不論你是達官顯貴還是平頭百姓,人死不能復生,都是一樣的,在這個問題上只有形式上的不同,實質(zhì)上沒有多大區(qū)別。所以如果說一個人在生前為大家做了許多好事,去逝后大家懷念他這是情理之中的,但一個人死后還讓許多人晝夜忐忑寢食不安,無論從那方面講都是不合邏輯的。所以人民懷念毛澤東是合情合理的,因為毛澤東生前為中華民族的強盛,為廣大勞苦大眾的幸福做了那么多好事,讓一個一盤散沙四分五裂的中國成為一個萬眾一心眾志成城的大一統(tǒng)國家,讓有史以來幾千年一直被壓在最底層的廣大人民群眾第一次感受到做主人的揚眉吐氣,讓一個積貧積弱任人宰割的胖大肥羊變成了一頭令一切西方列強都不敢等閑視之的中華雄獅,每一個有良心的中國人都應(yīng)該懷念這個千古偉人。
但那些害怕毛澤東憤恨毛澤東起勁污蔑毛澤東的人就有點讓人難以理解了,同是中國人,對于這樣一個于國于民有大功的人不思感恩也就罷了,何必非要把一個早已謝世多年的人,當作不共戴天的敵人,咬牙切齒必欲除之而后快呢?中國有句老話叫做死者為大,既便是對待窮兇極惡之人其死后一般也只記住其做的壞事,一般也不會對其人格變本加厲地侮辱。而這些非毛者卻枉顧事實,有的甚至已經(jīng)到了喪心病狂的地步了,不惜顛倒黑白,不惜杜撰造假,不惜信口雌黃,只要能摸黑毛澤東,什么下三爛的勾當都能夠做出來。對于這些人,許多善良的人覺得不可理喻,不必理會。正是大家都存在這樣的善良愿望,使得這股非毛妖風愈刮愈烈,目前已然是氣焰熏天,大有肆虐天下之勢。
其實他們不是不明白,他們比誰都明白,毛澤東已經(jīng)去逝了,他本人也不可能再和他們爭辯了,他們對歷史想怎么寫毛澤東已經(jīng)管不了了,所以他們并不怕毛澤東本人。那究竟這些人怕什么呢?怕毛澤東思想。毛澤東思想是廣大勞苦大眾取之不盡用之不竭的精神源泉,是人類歷史發(fā)展過程中真善美的結(jié)晶,是一切假惡丑現(xiàn)象的克星,是一切妖魔鬼怪魑魅魍魎的照妖鏡。毛澤東雖然去逝了,但他的著作并沒在隨他而去,而是如日月經(jīng)天與天地共存,只要人民認真研讀他的著作,就會掌握他的思想,就會如主席再生一樣指導人民去戰(zhàn)天斗地創(chuàng)造一個個人間奇跡。毛澤東用他那天才智慧如椽巨筆鑄就的毛澤東思想,雄文一展就令那些別有企圖的人渾身顫抖,如果毛澤東思想讓95%的人掌握,那5%的人想做地主、資本家的美夢豈不要泡湯?這正是一些人在毛澤東死后三十余年仍喋喋不休的最重要原因。
縱觀中華五千年文明史,真正一心為人民的領(lǐng)袖只有毛澤東,是他第一次以至尊身份喊出了人民萬歲這個穿越時空的千古絕唱,是他第一次發(fā)自肺腑地提出了為人民服務(wù)的光輝口號,是他力排眾議在共和國及許多國家重要機關(guān)前面加了人民二字,沒有一顆真正的愛民之心,這些閃光的字眼是不會想到的。不用舉例說明,例子都在百姓心中,只要你隨便問問中國的工農(nóng)大眾,看看毛澤東是不是已經(jīng)永遠活在他們心中,只要你能真心傾聽群眾的呼聲,你就會感覺到毛澤東當之無愧是中國歷史上的千古第一偉人。
得民心者得天下,這是一個常識性的道理誰都懂,但做起來很難。得道多助,失道寡助。5%和95%那個多那個少不是一目了然嗎?民心所向?qū)嶋H上很清楚。但中國歷史不就是一部5%統(tǒng)治95%的歷史嗎?正是這種歷史慣性使一些利益既得集團覺得開歷史的倒車是很理直氣壯自然而然的事情。他們不知道世界潮流浩浩蕩蕩已經(jīng)蕩滌了那些濁泥污水,有誰已經(jīng)嘗到做主人的甜頭還硬要返回以前愿意再給別人當奴才?他們不明白一個人民領(lǐng)袖,一個氣吞山河的時代已經(jīng)教會了人民怎樣去捍衛(wèi)去爭取自己的權(quán)利,社會主義時代的群眾豈可和以往奴隸和封建社會時代的群眾同日而語?他們不明白任何想以自己私利挑戰(zhàn)大眾利益的企圖都是徒勞的,只能搬起石頭砸自己的腳,社會大潮如長江大河洶涌向前豈能倒流逆轉(zhuǎn)?他們將那些已經(jīng)被歷史淘汰扔到垃圾堆的剝削思想,用民主、普世、人權(quán)等精美的包裝精心打扮一番,就信心十足地招搖過市開始欺騙群眾了。
這是在開歷史的玩笑,簡直是對人民智商的褻瀆。歷史是人民書寫的。一個毛澤東親自創(chuàng)建的黨,毛澤東親自締造的國家,能讓那些想騎在人民頭上作威作福的自私愿望成為現(xiàn)實嗎?從長遠看最終的結(jié)果只能是把毛澤東為人民服務(wù)的精神發(fā)揚光大的,把毛澤東思想發(fā)揚光大。我勸那些人不要做美夢了,盡管美夢可能讓爾等高興一時,但最終不會結(jié)出現(xiàn)實之果。既便現(xiàn)實結(jié)出一些看似漂亮的果實,那也是三聚青胺和三鹿奶粉的變異,吃下去可能對你反而不會有什么好處。
那些想著做人上人,想著開歷史倒車,想著將自己的幸福建立在別人痛苦之上的少數(shù)人,盡管使盡了渾身解數(shù)對毛澤東進行了一輪又一輪的污蔑,但毛澤東的形象在大多數(shù)人的心目中卻越來越高大,一輪又一輪的毛澤東熱不僅在中國風起云涌,而且早已經(jīng)跨出國門走向世界了,毛澤東思想正在世界范圍廣泛傳播開來。這種現(xiàn)象再次證明了一個道理,人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動力。
一個國家只有真正為人民服務(wù),國家才能強盛,當政者才能受到百姓擁護。執(zhí)政者和群眾是魚水關(guān)系,老百姓是水,執(zhí)政者是魚,水能離開魚,但魚卻不能離開水。當前金融危機席卷全球,要戰(zhàn)勝即將到來的危機,沒有廣大人民群眾的支持是不行的。面對危機溫總理曾說過一句著名的話:信心比黃金更重要。信心從那里來?只有用思想凝聚人心,只有人心齊大家步調(diào)一致才能共克時艱。在這種嚴峻形勢下,能得到95%的人民擁護的大旗我們難道 還有理由不高高舉起嗎?
二、毛澤東思想:擊破西方和平演變中國的法寶
人是有意識的高級動物,人的大腦總會被各種意識占領(lǐng),大腦里儲存的這些意識反過來又會直接影響人在現(xiàn)實中的各種行為。當大多數(shù)的人被高尚的思想統(tǒng)領(lǐng)時,社會就會政治清明互助和諧,當大多數(shù)人被低俗的思想統(tǒng)領(lǐng)時,社會就會政治渾濁自私混亂。所以治國首推治國理念。
年輕人容易接受各種思想,成年人思想形成后一般不容易改變,嬰兒時代大腦是一張白紙,上邊寫什么大腦儲存什么,所以改變國民的思想一般會從孩子入手,一個國家的教育如果對年輕人放松了世界觀的改造,等孩子長大成人后,國家意識就會陷入迷茫,普通百姓就會感到無所適從。
蘇聯(lián)當時是公認的世界第二強國,但自從否定斯大林后,西方普世理論披著民主和自由的漂亮外衣占據(jù)了社會主流,經(jīng)過三十年的潛移默化,當葉利欽和戈爾巴喬夫當政時,強大的蘇聯(lián)不戰(zhàn)而敗,幾乎一夜之間被分成15個國家,從第二強國霎那間變?yōu)槿鲊遥@個悲劇令俄羅斯人至今傷痛不已。當時極力吹捧西方普世價值的著名作家索爾琴等面對現(xiàn)實傷心落淚,戈爾巴喬夫這個被西方吹上天的歷史人物在家整天懺悔,但歷史就是歷史,過去的歷史不可能推倒重來,悲劇人物的傷心和懺悔只能被歷史無情地作為勝利者的各種笑料載入史冊。
如果蘇聯(lián)和美國兩強爭霸,誰都沒有勝算,在核武器時代,如果用武力征服對方只能是兩敗俱傷,不會有最后勝利者。所以當今世界的戰(zhàn)爭是以武力相威脅,更多注重意識形態(tài)的滲入,很顯然在意識形態(tài)的戰(zhàn)爭中蘇聯(lián)遭到了慘敗,而美國取得了完勝。盡管俄羅斯接過了前蘇聯(lián)的核武衣缽,但實力與當年不可同日而語,盡管普京和梅得韋杰夫已經(jīng)在下大功夫改正意識形態(tài)領(lǐng)域犯下的錯誤,但冰凍三尺非一日之寒,西方滲透三十年的意識不可能短時間內(nèi)洗滌干凈。
鑒古而知今。蘇聯(lián)解體的教訓提醒我們保證國家安全不只是軍隊,意識形態(tài)的斗爭有時比真正的戰(zhàn)爭更危險。中華人民共和國自成立那天起,世界資本主義國家就恨之入骨,極盡一切顛覆手段甚至動用戰(zhàn)爭手段想著將新生的社會主義中國扼殺在搖籃中,但他們的一切伎倆在中國人民萬眾一心眾志成城的強大凝聚合力下根本起不到多少作用,反而將自己陷入被動,在中國意識的強力沖擊下,西方世界風起云涌爆發(fā)了多種各式各樣的革命運動,社會主義陣營空前強大,資本主義陣營矛盾重重,世界形勢呈現(xiàn)出東風壓倒西風的大格局。
隨著主席的仙逝,世界形勢急轉(zhuǎn)之下,蘇東劇變讓世界資本主義無論是在政治軍事實力還是在意識形態(tài)領(lǐng)域都占據(jù)了絕對上風,世界共產(chǎn)主義運動遭受了前所未有的巨大挫折,西方的那些在中國當年被主席批得體無完膚的各種旨在顛覆中國的各種意識又紛紛貼上普世的標簽開始大行其道了,一些被西方意識占據(jù)大腦的人開始將美國看成是人間天堂,對社會主義制度和毛澤東開始大肆污蔑妖魔化,這些人雖然人數(shù)不是太多,但卻在西方的支持下掌握了大量的媒體資源,在意識形態(tài)領(lǐng)域造成了極大的混亂,89年的學潮和去年奧運期間對西方反華言論的極力配合就表明了中國目前的形勢和當年蘇聯(lián)解體前有太多的相似,已經(jīng)解密的美國顛覆中國的十大戰(zhàn)略在中國意識形態(tài)領(lǐng)域不同程度地幾乎都取得了很大成效,這不能不讓中國人驚醒。如果仍不反思現(xiàn)實,不對蘇聯(lián)解體的原因做深刻分析,不認真吸取蘇聯(lián)解體的教訓,中國步蘇聯(lián)的的后塵只是早晚問題。
在毛澤東時代中國的人權(quán)和民主站在世界道德的至高點,中國在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ鞣讲扇〉氖枪荩鞣讲扇〉氖貏荩鞣饺嗣袢罕娫谥袊庾R的推動下掀起一輪又一輪的革命高潮,令西方資本家焦頭爛額。中國不僅在軍事戰(zhàn)爭中對西方保持全勝,而且在意識形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭也是占據(jù)了絕對主動。隨著中國和世界的強力接軌,隨著對主席階級斗爭理論的否定,中國在意識形態(tài)領(lǐng)域開始以和諧替代斗爭,國內(nèi)各種思想開始活躍,國外各種思潮也開始紛紛登陸中國,表面上看中國好像思想領(lǐng)域百花齊放百家爭鳴,實際上過去占主導地位的馬列毛思想逐步被邊緣化,自私本性得以盡情展現(xiàn),道德素質(zhì)明顯下滑,信仰危機日益加深,中國在意識形態(tài)領(lǐng)域開始有過去的攻勢變?yōu)槭貏荩鞣絼t由守勢變?yōu)楣荩袊谝庾R形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭出現(xiàn)了節(jié)節(jié)敗退的被動局面,至今這種局面仍沒有多大改觀。
這種局面的形成說到底是淡化毛澤東思想的結(jié)果,毛澤東一生對西方保持不敗,毛澤東思想成為西方無法戰(zhàn)勝的法寶,要實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝只有讓中國自己放棄毛澤東思想,這就是西方想在中國搞和平演變讓那些無恥文人編造各種謠言妖魔化毛澤東的主要原因。89年的學潮實際上是一次真正的和平演變,如果不是毛澤東生前對廣大群眾的教育,恐怕第一個解體的不是蘇聯(lián)而是中國,去年西方用奧運會威脅中國,開足馬力支持藏獨,也是一次和平演變,只是在廣大愛國人士的反擊下,看到中國興起的毛澤東熱潮,西方國家沒有敢冒然動手,今年中國建國六十年大慶,西方又祭出熱比婭這個疆獨分子發(fā)動了7·5暴亂,這是一個不祥的信號,說明西方世界已經(jīng)開始真正向中國動手了,中國如果在這樣的緊要關(guān)頭仍然在意識形態(tài)采取模糊戰(zhàn)略,對西方仍然采取韜光養(yǎng)晦的不出頭戰(zhàn)略,對國內(nèi)的民族主義分裂分子仍然采取懷柔戰(zhàn)略,中國的被動局面將會更加嚴重。 毛澤東逝世后,毛澤東思想開始逐步走下神壇,而在五四運動中被打翻在地的封建圣人孔子又開始走上神壇。實踐證明孔子救不了中國,孔子只是劃了些等級讓統(tǒng)治者便于統(tǒng)治,讓百姓死心踏地地當順民,現(xiàn)在用他的理論來教育人民,只能說是讓已經(jīng)當了主人的人民在倒退到封建社會甘心在當奴才,這樣的理論在當今張口民主閉口自由的形勢下能凝聚人心豈不成了笑話。毛澤東的理論是哪里有壓迫那里就有反抗,是一種人類最公平正義的理論,西方對中國的滲透以及出現(xiàn)的各種情況,毛澤東生前就已經(jīng)用自己的言行對我們作了警示,現(xiàn)在已經(jīng)證明完全是正確的,他的一生是為廣大勞苦大眾謀幸福的一生,在大多數(shù)中國人的心目中毛澤東才是真正的圣人,用毛澤東思想來凝聚人心就會象千江萬河歸大海一樣自然。 俄羅斯用慘痛的教訓悟出了不能再任由那些西方鸚鵡肆意污蔑斯大林的道理,將污蔑衛(wèi)國戰(zhàn)爭上升到犯罪的高度,以防止西方意識進一步對國民的滲透,使西方進一步解體俄羅斯的美夢徹底破滅。現(xiàn)在西方將重點開始轉(zhuǎn)向了中國,我覺得7·5暴亂只是開始,南海問題、中印問題、阿富汗問題、臺灣問題、藏獨問題下來西方會再他認為合適的時候隨時拋出一張或幾張牌,讓中國混亂趁亂得利,甚至見機分裂中國。
吸取蘇聯(lián)教訓,借鑒俄羅斯經(jīng)驗,中國只有對那些肆意污蔑毛澤東的無恥之徒嚴懲,高舉毛澤東思想的旗幟,讓毛澤東思想在當今時代形勢下放射出更加耀眼的光芒才能擊敗西方和平演變中國的圖謀,才能實現(xiàn)中華民族真正意義上的偉大復興!
三、捍衛(wèi)毛澤東思想:當前最重要的任務(wù)
我不是左派,也不是右派,如果硬要劃一個派的話,我姑妄稱自己叫愛國派。
說老實話,過去我很少上網(wǎng),去年年底開博后,我寫了一篇題目叫《毛澤東:千古第一偉人》的日志,后來在一些圈子的討論區(qū)發(fā)出,因為當時我剛開博,也不知道如何往圈子里推送,寫出日志就到圈子里發(fā)在討論區(qū)。由于這篇日志題目中毛澤東三個字是過敏詞,于是我就將題目改成了《誰是中國千古第一偉人》。沒成想這個帖子迅速成了炙手可熱的熱貼,每天都有大量的評貼,起初我也不關(guān)心這些,只是每天走馬觀花地看一遍,但后來隨著評論越來越多,贊成的和反對的爭論也越來越激烈,我也不由自主地加入了辯論行列。辨論中反毛者除了一些低素質(zhì)的人只知一味謾罵外,有些人就提出了三年大躍進餓死三千萬,文革十年浩劫經(jīng)濟瀕臨崩潰邊緣,億元稿費不許別人發(fā)財只許個人致富,楊開慧活著就急著娶賀子珍作風不正等,也舉出了歷史上許多的杰出人物要比毛偉大得多。對那些滿嘴噴糞者,我毫不客氣地予以回擊,但對于那些有理有據(jù)的歪曲,我盡量做到有理有據(jù)地說服。這樣的辨論大約持續(xù)了近兩個月,期間我在網(wǎng)上查閱了大量的資料,對毛澤東有了更多的了解,也更感受到了老人家的偉大,也為我開博就寫了這樣一篇小文歌頌偉大領(lǐng)袖而感到高興自豪。
也正是在這些辯論中,我才第一次聽到中國有左派和右派之分,然后我逐步了解到左派擁護毛澤東,右派攻擊毛澤東,進而讀了一些有代表性的文章,隨著時間的推移,逐步對當今中國的形勢有了自己的一些想法。現(xiàn)在我基本上很少參與直接的辯論,但我至今也覺得辯論是必要的,也是擴展網(wǎng)絡(luò)影響的有效手段。
當什么都清楚的時候,你看到周圍還有那么多不清楚的人,這時你是告訴他真相呢?還是事不關(guān)己高高掛起呢?我選擇了后者,雖然過程中還要受到一些不明真相的人的嘲諷,受到一些別有用心的人的憤恨,受到一些好心網(wǎng)友的不理解,但我的心里明白我是在做一些對中華民族有益的事情。于是在偉人忌日前后的這段日子里,工作之余我擠時間寫了《人民不會忘記毛澤東》、《未來屬于毛澤東思想》、《紀念毛澤東逝世三十二周年》、《污蔑毛澤東者必被歷史掃入垃圾堆》四篇文章,如果能對大家有些啟發(fā),我將倍感欣慰。
目前中國企業(yè)許多的民族品牌倒了或賣了,許多的愛國者憂心忡忡。我個人認為毛澤東是我們民族最大的品牌,只要我們民族這個最大品牌倒不了,中華民族就永遠會立于不敗之地。毛澤東以超越千古的豐功偉績和穿透時空的深刻思想被公認為世界偉人,被尊稱為“立國之父”、“東方圣哲”,毛澤東這三個字早已跨出國界成為世界了解中國的亮麗名片,在某種意義上講,毛澤東已經(jīng)成為一個代表中國代表中華民族代表中國共產(chǎn)黨的象征符號,已經(jīng)成為中國走向世界,實現(xiàn)中國和世界雙贏局面的最大最優(yōu)秀的民族品牌。前幾天看新聞,三鹿奶粉添加了三聚氰氨,導致了幾千嬰兒受害,國人驚嘆,憤怒異常,口誅筆伐鋪天蓋地。目前毛澤東這個品牌似乎也被一些不法分子加入了一些雜質(zhì),在廣大人民中間產(chǎn)生了一些雜音,毛澤東這個民族最大的品牌也面臨著巨大的挑戰(zhàn),如果讓那些別有用心的人陰謀得逞,將毛澤東這個品牌也弄垮了,中華民族將陷于萬分危險的境地。
08年是中華民族多災(zāi)多難的一年,天災(zāi)人禍讓人民更加清醒,天災(zāi)我們無能為力,但人禍我們卻能避免。中華民族沒有任何時期比今天捍衛(wèi)毛澤東這個民族品牌更急迫,其它的品牌丟了是局部損失,只要毛澤東這個品牌不丟,局部的損失可以很快再找回來。毛澤東這個品牌目前雖然還沒有丟,但我們應(yīng)該未雨綢繆,早日將別有用心者混入的雜質(zhì)清除掉,這是當前每一個愛國人士都應(yīng)該做的一件事情,這關(guān)系到國運興衰。
捍衛(wèi)毛澤東品牌,我們從現(xiàn)在做起!把毛澤東品牌做大做強,讓毛澤東思想的偉大旗幟在中華民族的大地上高高飄揚!只有這樣中華民族才能真正走向繁榮富強!
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