[臨江仙按]
昆侖十三仙發表的《關于毛澤東—請左派來回答》一文，雖然繼承了反毛狂潮的主要成分，但是文中針對左派發出的質問不無新意。本人一向不認為自己是左派，但本人是毋庸置疑的擁毛派，自認有資格回答樓主的下列問題，故而斗膽作答。
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問題一 我們都知道毛澤東思想的精髓是“實事求是”，但是在網上只看到左派內對毛澤東的一片“贊揚”（區別于“肯定”）之聲，但很少或者說極難看到左派對于毛的一些指責和批評（至少我本人就沒看到過）——那么請問：如果諸位說的是“實事求是”的，那么毛無異于“完人”，至少及其接近“人格完人”。但果真如此么？毛就沒有一點錯誤？如果不是，各位說好不說壞，這算是“實事求是”么？
我們為什么肯定毛？這是針對反毛派對毛澤東同志發出的的毫無事實根據的詆毀誣蔑作出的被動應對。多年來，擁毛派（請注意，不只是所謂“左派”）一直把對毛澤東同志的敬仰和緬懷放在心底，由于主流政治勢力一直在把毛澤東同志邊緣化，擁毛派又缺乏相關的歷史資料研究空間，故雖然心懷憤懣卻無從辯駁。跨入新世紀后，一波反毛狂潮席卷全國中文網站，該狂潮對毛澤東同志的造謠誣蔑詆毀謾罵已經完全脫離了人類的底線，這才激起擁毛派起來還擊。樓主只看見擁毛派對毛澤東同志一邊倒的贊頌，卻無視反毛派對毛澤東同志無所不用其極的攻擊，這是不是帶了有色眼鏡？主流媒體三十年來都沒說過毛澤東同志幾句好話，擁毛派基于歷史事實表達對毛澤東同志的敬仰緬懷怎么了？莫非你還強求擁毛派無中生有地以“任何人都有錯誤”作為理由批判毛澤東同志在大計方針上并不存在的錯誤？無數歷史資料都揭示了一個事實，國家在建設過程中出現的問題幾乎全部都是執行方面的人為誤導，而這個層面恰恰是毛澤東同志當時無法控制的，難道你們把一切責任推到毛澤東同志頭上就是客觀的嗎？
問題二 在分析文革中毛的作為時，一味的強調其良好的和高尚的目的。但這目的是不是臆造出來的呢？難道可以用“毛是個好人—好人不會有惡意—文革不是惡意—毛是個好人”這樣的邏輯來證明么？難道不應該有更有力的史實上的行動來證明么？僅靠引用一些話來說又有什么用？諸君不見今天一些官員表面滿口仁義道德，私底下呢？再者，如果毛是位“人格偉大”的人，那么當時發生的種種現象他會不知情？如果知情，不能做一些比起說話更有力的事情么？而莫非當時的黨政官員全部都是“走資派”，就沒有一個“非走資派”？怎么可以把所有的錯誤都歸結于“走資派”的作為？要知道，武斗在當初可是普遍現象？
這個問題很有趣，如果你如同自詡的那樣客觀，為什么不花點時間查查相關資料？你們反毛最有力的武器不就是“冒進”“餓死人”和“武斗”嗎？當時是誰在主持中央工作？當時毛澤東同志處于什么位置？他對武斗所持態度和后續措施如何？這些都可以通過查閱資料得到答案。你們到底是不知情還是明知故問？居心何在？
問題三 我是真的不知道為什么非要用階級來劃分人，難道人是這么簡單就可以劃分的么？為什么有一些和諸位有不同意見的人（即使他們是真的想錯了），諸位就一定要把他們打到“漢奸”、“賣國賊”里面呢？難道無產階級里就沒有賣國的？資產階級里就沒有愛國的？真好像魯迅所說——“你說中國不好。你是外國人么？為什么不到外國去？可惜外國人看你不起……。” “你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什么價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！”
這個問題可以用一句老話回答——聽其言，觀其行。階級劃分是否正確，要依照當時和后來的社會發展現實作出評判。階級消滅了嗎？今天的權貴和平民難道沒有階級上的差異嗎？至于漢奸的定義，老一輩中國人最清楚，那就是勾結外敵侵害本國利益的本國人，也就是將本國利益出賣給別國而獲取個人利益的本國人。現在有沒有這種人？這種人是不是可以歸納為漢奸類別？不管是無產階級還是資產階級，只要有賣國行為就是漢奸，這一點還有疑義嗎？有些資產階級會愛國，有些無產階級也會蛻變，周佛海、陳公博還是中共一大的代表、與毛澤東同志同屬中國共產黨的締造者，后來他們勾結日本侵略者殘害中國，不也一樣作為漢奸而遺臭萬年？
問題四 既然諸位肯定了毛反對個人崇拜，那么你們這么贊頌毛，卻掩飾其錯誤，這算不算是搞“個人崇拜”呢？是不是在反毛呢？
請注意，肯定和反對都要基于事實！毛澤東同志如果確實犯了錯誤，他就應該承擔錯誤并且接受人民的批判。但是三十多年了，你們反毛的時候舉出的那些依據有哪條是站得住腳的？除了謊言就是移花接木，難道要讓我們根據這些漏洞百出的東西加入反毛行列？
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