私有制，人類搞了幾千年。資本主義，是登峰造極的私有制。人類憑什么要永遠(yuǎn)搞私有制？
再好的私有制畢竟還是私有制。再好的私有制也是一種剝削制度，少數(shù)人對多數(shù)人進(jìn)行剝削的制度。人類憑什么要在私有制上一條道走到黑？
每一個新生的社會制度，總是具有前所未有的經(jīng)濟(jì)爆發(fā)力。即便這樣，資本主義社會所創(chuàng)造的財(cái)富，也曾長期落后于登峰造極的中國封建專政制度。然而，這并不能證明封建專政制度的合理性先進(jìn)性。
私有制到公有制的歷史性跨越，其間差異的巨大程度，可能被許許多多的人忽略了。毛澤東注意到了，所以他企圖用文革的方式來克服。
搞社會主義，全體人民，尤其是社會主義的領(lǐng)導(dǎo)集體，必須具有高度的共產(chǎn)主義理想、道德和情操，有先人后己大公無私公而忘私人民至上以天下蒼生為己念的集體主義、愛國主義、國際主義精神。古中國古希臘的無數(shù)先哲圣賢，無疑最具有這種素質(zhì)和情懷。理想國，烏托邦，桃花源，世界大同的觀念與社會主義、共產(chǎn)主義只有一步之遙。
幾千年私有制的熏染，私自當(dāng)頭利欲熏心深入骨髓，成了人們天經(jīng)地義的本能。當(dāng)權(quán)人物，天然地有退回到私有制軌道上的傾向。
共產(chǎn)主義理想曲高和寡。
走資的當(dāng)權(quán)派，沒有這樣的理想和境界，故斷其為無，他們根本沒有正心養(yǎng)性修身齊家治國平天下的思想基因。在他們的“選集”里，文化氣息、哲學(xué)氣息、理論氣息一絲一毫也感覺不到，只有“口水話”和“公文語言”。
社會主義救中國的大好時(shí)機(jī)機(jī)，就這樣被平庸掉了葬送掉 了 。
今日之中國，居然又出現(xiàn)了民族危機(jī)。定有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”歌詞的《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌，在革命先輩那里是為了警鐘長鳴，足見他們的先見之明和憂心忡忡。在后來幾乎就是一語成讖。
共產(chǎn)黨把中國、中華民族在最危險(xiǎn)的關(guān)頭，救了過來，并想方設(shè)法健康其身體強(qiáng)壯其體魄，一度十分奏效。可是，后來有人為其強(qiáng)行注入了自然要擴(kuò)散的癌細(xì)胞——資本主義。
資本主義可以救中國振興中華的話，輪不到共產(chǎn)黨?！懊褡濯?dú)立”和“國家富強(qiáng)”兩個命題誰優(yōu)先的問題，“洋務(wù)運(yùn)動”“戊戌變法”等歷史事實(shí)早已告訴了中國這樣一個邏輯——沒有民族獨(dú)立就沒有國家富強(qiáng)，沒有民族獨(dú)立的國家富強(qiáng)最終會被洗劫一空?；剡^頭去搞資本主義，荒唐之極。社會主義即便走了彎路，也不是走回頭路搞資本主義。
那么，什么是資本主義什么是社會主義呢？
前人之述備矣。
但這個問題，必須首先搞清楚。
從字面上簡而言之，“資本主義”的同義語就是“錢財(cái)主義”；人是一切社會關(guān)系的總和，“社會主義”的同義語就是“人本主義”。理論上講，兩者誰優(yōu)誰劣，高下立判，一目了然。
社會主義、共產(chǎn)主義的思想，自誕生之日起，就首先與中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了共鳴 。中華傳統(tǒng)文化里始終有一條主線，這就是集體優(yōu)先于個人，這恰恰與社會主義共產(chǎn)主義優(yōu)先強(qiáng)調(diào)的集體主義相契合。
社會主義共產(chǎn)主義的社會理想，應(yīng)最先出現(xiàn)在中國，他偏偏沒有發(fā)生。民賊獨(dú)夫，“二十四史乃帝王家史”的批判，不能代替對私有制對資本的批判。王莽搞的改革，最多可以稱之為封建社會主義。
社會主義政權(quán)，應(yīng)是在中國第一個建立，也沒有發(fā)生。這不奇怪，我“天朝大國”深受鴉片之毒害時(shí)，還以為西洋人謬種流傳是外星人呢。至于今日，把馬克思說成馬賽克的越來越多矣。
社會主義，應(yīng)最先在中國取得成功。三十年前，我們還深信不疑，激動萬分，那些古今中外前所未有巨大的成就，整個社會群體的高尚道德情操勇敢精神，東西南北中全民所具有的飽滿生產(chǎn)勞動熱情，還有什么困難不能克服，還有什么目標(biāo)不能努力達(dá)到。純潔而昂揚(yáng)的民族精神，才是社會最可寶貴的財(cái)富。私欲追逐的結(jié)果，是金剛不壞之身也會匱竭而亡。
追逐私欲不能鼓勵，反而應(yīng)抑制。中國歷朝歷代為何都要實(shí)行重農(nóng)抑商的政策？封建帝王難道不知道社會財(cái)富的重要性？他們不知道商人逐利給政府帶來的潛在巨大利益？重農(nóng)抑商的要害是要抑制私欲。當(dāng)不學(xué)無術(shù)的統(tǒng)治者，以為前人愚笨，而自己發(fā)現(xiàn)了新大陸，對政府、軍隊(duì)、團(tuán)體、學(xué)校、醫(yī)院等所有公益服務(wù)和個人爭名逐利，進(jìn)行鼓勵、獎賞之時(shí)，社會就亂套了，堅(jiān)定地向崩潰奔去。自三十年的那個分水嶺出現(xiàn)以后，說到社會主義，我們就蔫了。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會主義的本質(zhì)特征，愚以為最重要的一條是生產(chǎn)資料公有制。如今，有人將北歐國家的高福利社會，說成是準(zhǔn)社會主義，我認(rèn)為包藏禍心，是為搞資本主義鳴鑼開道。因?yàn)楸睔W國家的福利，資本來源在資本家的手里，對民眾還是一種予取予奪的關(guān)系。哪一天，資本家不高興了，可以斷奶，你翻不了天。一屆政府因此垮臺，走馬燈一樣地?fù)Q，還得聽資本家的，法律保證不了。除非人民革命，建立人民政權(quán)。最富有的資本家在干什么，他們在謀劃如何去除掉地球上80%的垃圾人口。
只有共產(chǎn)黨，才有新中國。只有新中國，才有社會主義。只有社會主義，中國才有希望。
但這里邊，毛澤東“定海神針”的作用，自他辭世后，中國人民越來越感覺感覺到了，世界勞苦大眾也越來越感覺到了。毛澤東與世長辭了，但他的精神不死；毛澤東思想極大地解放了、武裝了廣大人民群眾的思想。三十年來，令人痛心疾首日益惡化的社會現(xiàn)狀，教育了人民，告訴了人民什么是社會主義什么是資本主義。如今涌動在人民群眾中的社會主義思潮，是中國社會進(jìn)步的寶貴動力。
為之計(jì)遠(yuǎn)，中國還沒有真正獲救。逼看近憂，一團(tuán)亂麻，滿目蕭瑟。無論是左派還是右派，無論左傾還是右傾，鋒芒所指具向執(zhí)政，執(zhí)政能夠如黃炎培所言生發(fā)出旋轉(zhuǎn)乾坤的意愿和“大力”嗎？
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