毛主席時(shí)代有個(gè)人崇拜嗎？這是不言而喻的，而且非常嚴(yán)重，以致于我們?nèi)昵暗闹髁骶⒍技右粤伺校灾掠诂F(xiàn)階段的右派人士加以了批判，對(duì)此我們是怎么理解的呢？難道任由他們據(jù)此指責(zé)偉大的，英明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東主席嗎？
首先我們說(shuō)，人類從一開始都在搞崇拜，沒(méi)有崇拜，人類將踏不出一步。崇拜是人由動(dòng)物的本能反映過(guò)渡到人的思考階段，是一種偉大的進(jìn)步。比如早期的人類崇拜天，崇拜地，崇拜閃電，崇拜其他的東西，這些崇拜就是在規(guī)范部族的行為，這些規(guī)范就是在區(qū)別部族間的不同，一句話崇拜是一種區(qū)別，一種規(guī)范。簡(jiǎn)單地說(shuō)，敵人不會(huì)崇拜敵人，只有階級(jí)兄弟，或者具有共同價(jià)值體系之間的崇拜。
所以，在毛主席時(shí)代，崇拜毛主席是天然的，必然的階級(jí)感情。而今天，或者改革開放的時(shí)候，事物在起變化，那么崇拜也就起變化了，比如否定毛主席，打破對(duì)毛主席的崇拜，結(jié)果我們產(chǎn)生了什么樣的崇拜呢？崇拜權(quán)勢(shì)，崇拜金錢。崇拜蔣介石。最后我們有拜金女，有寶馬男，我們有否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，有否定社會(huì)主義。最后是我們把工人的崗位給否定了，把人民的尊嚴(yán)給否定了。當(dāng)然我們還崇拜西方民主，崇拜西方的領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)果我們成為了西方的附庸。
由上面可以知道了，崇拜也有階級(jí)性的，同時(shí)崇拜也具有合理性。廣大老百姓之所以崇拜毛主席，因?yàn)槊飨偨o勞苦大眾以安全、自豪、希望。只要你干到好，普通人都可以當(dāng)總理。比如陳永貴、吳桂賢等。所以不崇拜毛主席是不對(duì)的，崇拜是應(yīng)該的。連西方國(guó)家的政要都要崇拜毛主席，何況中國(guó)人。
當(dāng)然，我們不崇拜毛主席，必須要有不崇拜的理由，而今我們的主流，我們的右派人士一直在尋找這樣的理由。他們從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，教育，人口，醫(yī)療等方方面面尋找理由，他們甚至采用了潑婦罵街莫須有的方式指責(zé)毛主席的個(gè)人生活方面。比如好色啦，比如經(jīng)濟(jì)崩潰啦，比如人口多啦，比如餓死人啦等。當(dāng)然他們打倒一個(gè)崇拜的對(duì)象，就必然要樹立一個(gè)崇拜的對(duì)象，有時(shí)候?yàn)榱朔只苄枰獦淞⒃S多崇拜的對(duì)象。什么要吃米找萬(wàn)里，要吃糧找紫陽(yáng)的荒唐邏輯。可惜得很，樹立的崇拜對(duì)象如紫陽(yáng)等人居然成了反黨頭子。又比如熱比婭也是一個(gè)被樹立起來(lái)的先富起來(lái)的偶像，結(jié)果成了民族的分裂頭子。反黨頭子紫陽(yáng)萬(wàn)里等人樹立起來(lái)的小崗村偶像，結(jié)果成為了自私的發(fā)源地。今天某些反共敵對(duì)勢(shì)力又在鼓動(dòng)對(duì)資本家的乏走狗韓寒的個(gè)人崇拜。
在毛主席時(shí)代，王鐵人，雷鋒這些偶像他們對(duì)人類都是作出了犧牲，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了人性的光輝的一面。為此我們說(shuō)崇拜的對(duì)象一定具有崇高的道德品質(zhì)，并做出了巨大的犧牲，才能成為崇拜的對(duì)象。神之所以被崇拜，也是源于他們沒(méi)有缺點(diǎn)。而那些不愿意犧牲，又歪曲事實(shí)，魚肉百姓，讓少部分人得利的人又怎么能成為被崇拜的對(duì)象呢？即便你寫進(jìn)憲法，寫進(jìn)歌曲，放進(jìn)歷史博物管，即便你年年宣傳都無(wú)據(jù)于事的。為此我們說(shuō)崇拜是自發(fā)的，是人們通過(guò)理性的感情流露。
前面我們簡(jiǎn)單地分析了崇拜的起源，理由。那么我們?cè)倏纯疵飨瘯r(shí)代的個(gè)人崇拜問(wèn)題。毛主席為國(guó)家和民族的問(wèn)題做出了巨大的犧牲，而今天我們沒(méi)有看見(jiàn)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的孩子在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲。他的每項(xiàng)政策都是為了大多數(shù)人的利益。他從來(lái)沒(méi)有為了樹立個(gè)人的權(quán)威采用漫罵，歪曲的方式。他周邊的人，就不崇拜毛主席，這至少說(shuō)明毛主席沒(méi)有通過(guò)憲法，也沒(méi)有通過(guò)組織手段去維護(hù)個(gè)人崇拜，他甚至不喜歡個(gè)人崇拜，以至于他對(duì)四個(gè)偉大是討嫌的。
為此我們說(shuō)毛主席時(shí)代的個(gè)人崇拜，從民眾的基礎(chǔ)看是一種階級(jí)感情。從毛主席周邊的戰(zhàn)友看，崇拜需要結(jié)果，即實(shí)踐的結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果必須是符合正確的東西。在革命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席是受到他的戰(zhàn)友的崇拜的，因?yàn)樗偸亲尲t軍，讓共產(chǎn)黨的軍隊(duì)一天一天的壯大，而普通的百姓卻不崇拜他，甚至出現(xiàn)了乞求上天用雷劈死毛主席的詛咒。而當(dāng)全國(guó)解放后，全國(guó)人民特別是西藏農(nóng)奴真正感覺(jué)到毛主席是為勞苦大眾們服務(wù)的，于是他們就自發(fā)地崇拜起來(lái)了。而他的戰(zhàn)友就被巨大的物質(zhì)俘獲了，于是他們就不崇拜毛主席了，因?yàn)樗膽?zhàn)友把自己當(dāng)做了分享勝利果實(shí)的官僚階級(jí)。因?yàn)樗麄儾皇钦嬲鸟R克思主義者，或者是懂馬克思主義不多的革命者，在社會(huì)主義還沒(méi)有取得成功的時(shí)候，他們是不會(huì)崇拜毛主席的，那么此時(shí)的他們唯一要做的就是要挑戰(zhàn)毛主席被崇拜的地位。
從這里我們可以看到，崇拜的過(guò)程是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)正確顯現(xiàn)的過(guò)程，一旦正確的實(shí)踐結(jié)果還沒(méi)有出來(lái)的時(shí)候，崇拜就會(huì)消失。
所以，在毛主席時(shí)代存在階級(jí)崇拜，但不是盲目崇拜，不同階層的人，對(duì)毛主席的崇拜是不一樣的。毛主席本人并沒(méi)有搞個(gè)人崇拜，而是人民自發(fā)崇拜毛主席，毛想抑制都抑制不住。即便中國(guó)大地出現(xiàn)個(gè)人崇拜，那也是社會(huì)的必然，歷史的必然，因?yàn)閺墓诺浇瘢瑥闹械酵鈦?lái)看毛主席一貫正確，一貫為大多數(shù)人謀利，把自己的一切奉獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)，奉獻(xiàn)給人類。如果還有人也這么做的話，從中到外的人都會(huì)崇拜他的。
2010年7月4日 四川廣元蒼溪楊村鎮(zhèn)
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