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路是中途走偏的嗎?

憂國憂民的悟空 · 2010-07-02 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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    路是中途走偏的嗎?  

   

   

作者:憂國憂民的悟空  

   

   

陰謀論,為很多人所嗤之以鼻,但從最簡單的邏輯概率出發(fā)來看待這個問題,如果你不用陰謀論就不能解釋某件事情的時候,那么陰謀論就應(yīng)該是成立的,你就不得不承認(rèn)陰謀論的正確性。  

   

本文就將用最簡單的邏輯來探討,路到底是不是中途走偏的。  

   

古今中外,所有的歷史都證明,最容易不勞而獲的職業(yè)就是官員,而且也只有他們能夠做到不勞而獲。農(nóng)民、工人,需要辛勤地勞作才能夠獲得財富。商人們相比之下當(dāng)然要好的多,但事實上也沒好多少,只是因為他們的勞動所得要比農(nóng)民和工人多得多,因此才看上去好一些;行商需要東奔西走,坐商也要絞盡腦汁。只有官員,他們憑借手中的政治權(quán)利,只需大筆一揮,甚至只需動動嘴就可以獲取巨額的不義之財。從古至今,他們一直都是社會中的強(qiáng)勢群體,沒有誰比他們更接近于財富,更容易獲得財富。  

   

“改革開放”是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康,其一開始便確立了經(jīng)濟(jì)改革的方向;搞活私有經(jīng)濟(jì),以此來達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的。現(xiàn)在來看,這無疑是一場“財富盛宴”。對于這一點,作為普通老百姓當(dāng)時也許不知道,但作為官員,尤其是那些一手主導(dǎo)“改革開放”的高官們來說,他們對此一定一清二楚。  

   

然而無論是當(dāng)初,還是現(xiàn)在,官員至少從原則上來講,是不允許“腳踏兩船”的,要么為官,要么經(jīng)商,只得任選其一。這個原則可不得了,意義相當(dāng)重大:其一,讓利于民,將“財富盛宴”的入場卷讓給非官員的“老百姓”;其二,畫地為牢,讓官員成了這場“財富盛宴”的看客。  

   

不過問題也正出在這里,讓最容易獲得財富的人成為一場“財富盛宴”的看客,這讓人情何以堪呢?顯然,這么安排這個社會,實在是太不科學(xué)了。這么做的人也真是太不明事理了,但能夠這么做的人又不可能這么不明事理。如此,合理的解釋可能只剩下一個了;這份難得的謙讓不過是個“秀”。  

   

看今朝,官商勾結(jié),官員腐敗,商人向官員行賄。乍看之下,似乎在這種互動中,商人是主動的,官員是被動的,正是商人們在行賄上的絡(luò)繹不絕慣壞了官員。人非圣賢,誰能無過呢?官員也是人,在如此強(qiáng)大的攻勢下一不小心成了腐敗分子很正常,畢竟盛情難卻。這么看來這官員還真是冤枉,原本的好名聲,硬是讓商人給敗壞了。  

   

但這似乎又與上面“秀”的結(jié)論不符合,既然一開始就是個“秀”,那又怎么可能是“被動腐敗”呢?  

   

反過來再看一看;不是商人在主動行賄官員,而是出于獲利的目的迫不得已向官員行賄,既實質(zhì)上是官員在打劫商人,而不是官員在“被動受賄”。這么一看,前后正好照應(yīng),剛好與“秀”的結(jié)論吻合。  

   

原來如此,這一切一開始就是被設(shè)計好的;搞活私有經(jīng)濟(jì)——商人由此產(chǎn)生——商人經(jīng)商賺錢——官員憑借政治權(quán)利打劫商人。  

   

看到這里,一些同志可能會對這一切覺得眼熟,好像在歷史書的某一頁上見過這一幕。沒錯,這就是封建主義那一套,而且地地道道;經(jīng)商賺錢的活交給商人來干,而在商人賺到錢之后,官員憑借政治權(quán)利打劫商人的財富。  

   

至此,一切都很清楚了。為何要堅定不移,不計任何后果地推進(jìn)私有化?無非就是為了更好地配合這場打劫。推進(jìn)私有化是一開始就制定好的既定方針,不是私有化本身有什么缺陷或是誰說私有化有什么弊端就不推行的。試想;如果還像以前一樣全社會不是國有企業(yè),就是集體企業(yè),打劫起來能方便嗎?能滋生足夠多的腐敗分子,形成利益集團(tuán)、財富近衛(wèi)軍嗎?  

   

若一個人的路是中途走偏的,還可以用鬼迷心竅來解釋,也許還能夠浪子回頭,若他一開始就沒想往正道上走,則只能說明其人品就有問題,也就不要指望他能改邪歸正。  

   

明白這一切之后,也許我們真的應(yīng)該適當(dāng)?shù)乩斫庖幌伦杂少Y本主義者尋求政治體制改革的初衷,如果換作你是資本家,你會甘心這種被官員打劫的命運(yùn)嗎?  

   

誠然,即便中國變成美國那樣的資本主義國家,資本家若要實現(xiàn)自己的某種利益訴求,也還是要向官員行賄。但請注意:在此情況下即使付出相同的傭金,兩者的交易性質(zhì)也完全不同;前者是低三下四的哀求,而后者則是明碼實價的平等交易。兩者付出價錢雖然相等,但心情卻大不一樣,后者顯然要更為舒暢。  

   

更為重要的是,這種沒有任何法律保障和約束的地下交易,會使得資本家的獲利變得極其不穩(wěn)定,因為這種口頭協(xié)議的有效期完全是不確定的:資本家張三和官員李四達(dá)成的某種口頭協(xié)議,隨時可能被新上任的官員王五撕毀;即便王五不撕毀協(xié)議,張三和王五之間若要建立起牢固的關(guān)系,也要一切從頭開始,這意味著又一筆不菲的開銷。。。  

   

正是這種交易的不平等性,不合法性,使得交易的成本往往都要遠(yuǎn)高于“市場價格”,也就是自由資本主義制度下類似交易的價格。而一切的交易成本,毫無疑問,都會被資本家轉(zhuǎn)嫁到雇傭勞動者和消費者身上。因此,官僚資本主義制度遠(yuǎn)比自由資本主義制度的剝削更甚。  

   

中國的官員們原以為一切都會像歷史書上寫的一樣美好;官老爺可以橫行霸道,資本家只能忍氣吞聲。  

   

也許是中國漫長且運(yùn)轉(zhuǎn)良好的封建主義時期給了他們太多的自信,或許是他們本身認(rèn)識能力上的問題,總之他們忽略了一樣?xùn)|西的威力,也正是這樣?xùn)|西給他們帶來了大麻煩,使他們有了從主角淪為配角的憂慮——資產(chǎn)階級法權(quán)。正是資產(chǎn)階級法權(quán)的日益深入人心,使他們的打劫變得越發(fā)困難和不得人心,并有了被徹底顛覆的可能,而且他們也已經(jīng)變得岌岌可危。這真可謂是;天作孽尚可為,自作孽不可活。  

   

中國社會未來的走向無非就是三種;維持現(xiàn)有的官權(quán)社會、變成西方的金權(quán)社會、進(jìn)入屬于大眾的民權(quán)社會。在三種走向中,第一種的可能性顯然是最小的,因為它最為腐朽、沒落、反動,最不得人心;它這一系列的特性,注定了它將率先被歷史淘汰的命運(yùn)。至于其后中國是變成西方的金權(quán)社會,還是進(jìn)入屬于大眾的民權(quán)社會,則是后話,因為沒有斗爭就沒有勝利。  

   

   

   

                              7月1日   于沈陽  

                             [email protected]  

   

   

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