叢林中的自由與民主
一條魚望著魚鉤上的誘餌垂涎欲滴。魚為什么總是上鉤？一是誘餌的迷惑性太強，二是魚太傻。
對于動物來說，最自由的地方恐怕就是森林了，那里有動物的天賦動物權，呵呵。首先，所有的動物都有生存的自由，老虎有老虎的生存自由，兔子有兔子的生存自由，但是因為老虎靠獵殺其他動物才能生存，所以森林里的生存自由就演變為：動物都有獵殺的自由，當然動物也都有逃跑的自由。生物學家告訴我們，無數年的計劃，老虎進化出了一整套獵殺工具和技巧，其他的小動物也進化出了一整套逃跑技巧與工具。另外老虎抓的總是弱小的動物，生物學家說這樣就推動了其他動物的進化。這就是弱肉強食的叢林生存與進化規律。在這個規律之下，誰有尊嚴？是老虎還是兔子呢？當然是老虎了，誰有力量誰就有尊嚴。如果選舉森林之王，肯定選老虎了，誰有力量誰就是王，這是一個力者為王的叢林。
在看看自由競爭的市場經濟，也是弱肉強食，在殘酷的競爭之下，只有強者才能生存下來，也只有強者才有尊嚴。在此為主的社會環境中，任志強說：他只給富人蓋房。拜金女馬諾說：寧愿在寶馬車里哭泣，也不愿意在自行車上微笑。誰有尊嚴？窮人當然不會有尊嚴了。經濟學家說了，只有這樣才能推動經濟的發展。如果我們選舉一個國王，誰會被選上，當然是資本的強者了，這樣的社會也是一個力者為王的社會。
在人類社會的發展中，以武力為王的時代出現了奴隸主與奴隸，全世界都是這樣。在以資本力量為王的時代，出現了剝削階級與被剝削階級，全世界也是這樣。想想現在的世界是什么樣子的世界吧？
在此情況下，說什么人人都要有尊嚴，都要有自由，那不是徹徹底底的虛偽嗎？如果老虎對兔子說：我們比賽獵殺吧，你有獵殺我的自由，我也有獵殺你的自由。這個時候兔子要小心了，兔子應該說：我們比賽吃草吧，你有吃草的自由，我也有吃草的自由。
還好，自然界中并不只有弱肉強食這種野蠻文明，還有余利互生這種和諧文明。好比蜜蜂與鮮花的關系，鮮花為蜜蜂提供蜜和美麗，蜜蜂為花搬運花粉。所以，花在蜜蜂眼里是美麗的，蜜蜂在花心里是勤勞的。植物為動物呼出氧氣，動物為植物呼出二氧化碳，而都不以為是為對方的奉獻，都沒有想過要因此而去交易。
女人為男人打扮出美麗，男人為女人鍛煉出健壯，女人在男人眼里賢惠，男人在女人心里責任。他們也不會因此而去向對方要錢，呵呵，不過有時候也有。
這個時候，如果選森林之王，恐怕會選哪個古老而茂盛的大樹，如果選國家之王，恐怕會選哪個德高望重的人。這樣的時代是德者為王的時代。
這樣的時代，人人都有了尊嚴，也不用再要求人人都有尊嚴了。
平民的尊嚴一定不會出現在力者為王的時代，雖然也有智者為王的時代，但是智者為王的時代，尊嚴也是不徹底的，尊嚴只有在德者為王的時代才會真正為平民所擁有，哪個時代才會有真正的民主。
所以，在我看來，一個普世的價值需要有普世的社會架構做保障，沒有這樣的社會架構，普世的價值不過是一個謊言，有了這樣的社會架構，人人都要的權力，人人不求自有。
資本主義國家在極力向我們灌輸所謂的普世價值，買辦精英在極力的忽悠大眾，一知半解的人在裝模作樣的起哄，我們可要提高警惕啊，小心哪誘餌背后的魚鉤。
第四種財富
作者：智者要吃飯
在我看來，財富是一種功能，對于人類來說，是支撐人類生存與發展的功能，當然這個功能需要物質和規則的配合才能實現，所以，我認為凡是能支撐人類生存發展的一切物與事都是人類的財富。
財富的分類：
自然財富：指的是宇宙給予我們的生存財富，比如太陽、地球、空氣和水，還有礦產等等，這是物質的。比如四季循環，比如大氣循環等等，這是事的，規律的。
生態財富：指生態圈給予我們的財富，比如風景，比如大樹，比如糧食等等這是物質的。比如食物鏈，比如物競天擇等等這是規律的、規則的、事的。
人工財富：指的是人類在自然與生態財富之上，加以人工得到的財富。比如手表，房屋等等，這是物質的。比如互幫互助，比如人倫等等，這是事的、規則的。
三種財富之間的關系：
生態財富建立在自然財富之上，人工財富建立在生態財富與自然財富之上。人類財富的總和為上述三類財富的總和。這個總和增加了，人類的財富才增加了，如果人工財富的增加值，抵不上生態財富和自然財富的減少值，那么財富總和就少了。這個道理很簡單，可是就整個人類來講，似乎算不清楚這個帳。
財富是怎么來的：
對于自然財富，財富是自然賜給我們的，是宇宙賜給我們的，就目前狀況來講，這個財富的量似乎是一個大致固定的數，如果不能循環利用，就會越消耗越少，如果循環利用的話，大致是一個固定的數值。呵呵，部分這樣的財富可以從一個地方轉移到另外一個地方，比如從稀土中國轉移到美國。我們對于自然財富的態度應該是尊敬它，崇拜它，感謝它。
對于生態財富，財富是生態圈賜予我們的，這個財富的總量可以大，也可以小。生態圈好了，這個財富量就大，生態圈壞了，這個財富量就小。我們對于生態財富的態度應該是尊敬它，維護它，促進它。
對于人工財富，財富來自于人類的勞動，對于人類的勞動，我們的態度應該是尊敬它，鼓勵它，養護它。
我們一般所指的財富是人工財富，這個財富是勞動創造的，其增長是合作勞動帶來的。歸根結底是勞動創造了財富。
首先我們看看勞動的分類：體力勞動和腦力勞動。其中腦力勞動包括管理勞動，這個管理勞動使得勞動科學的組織起來，提高了勞動效率。尊重勞動的原則我個人認為應該是按勞分配勞動結果，按貢獻分配勞動結果?？墒乾F在一些理論模糊了財富的來源問題，提出按要素分配勞動成果，它們認為財富來自土地、資本、管理勞動、技術勞動和體力勞動。其本質是認為財富來自資本和勞動。這個理論為資本參與分配提供了理論依據，因為資本的力量大于分散的勞動的力量，其運作的結果一定是資本方的分配大于勞動方的分配，就像馬克思說的那樣，勞動力只不過是個有價格的商品而已，沒有什么主權。
上面分析的是對于整個人類來講的財富，所以只有三種財富，但是目前的，出現了一種超越人類之上的第四種財富，我把它稱之為金融財富。
這種財富建立在人工財富、生態財富和自然財富之上。想想我們怎么樣制造房子的？是不是把樹木砍了，取其樹干而用呢？或者把山掏空了，取其山石而用呢？我們沒有心疼過樹木吧？沒有，雖然有時候有惻隱之心。金融財富也是一樣，它主要通過收割人類的利益，而聚集成某極少數人的財富的，其本質是對人類的奴役和剝削。只不過其手段高明的不少，這個我在資本收割機--價格剪刀差等文中有說明。
此種財富的出現，說明人類社會進化到現在，進化出來了一種特殊種群，他們以金融資本為手段，奴役著整個人類，他們是這個世界的新主人。這個進化過程就像人類發明了工具，而成為萬物的主人一樣。這群人發明了金融資本等一系列經濟獵殺手段，而一躍成為這個世界的主宰，他們不是傳統意義的奴隸主，那個誰都知道是他在剝削奴隸，容易被反對。他們也不是傳統意義的工廠主，那個也容易識別，容易被反對。他們是一群隱形人，你不知道是誰。這個就好像是4個人打麻將一樣，誰贏了你的錢你知道，如果一萬個人賭博，比如A股市場，誰贏了你的錢你知道嗎？即便是你身邊的人在股市中賺了錢，你也不能說是他贏了你的錢，呵呵，厲害吧。我們把這群人稱為金融奴隸主。
（最近看到美國兩房退市，中國數千億美國債券生死未卜，憂心忡忡。看到金融資本家已經和政權結合起來，形成了巨大的經濟鯊魚，肆無忌憚的獵殺人類的利益，憤怒不已?？吹絿鴥饶承┧^精英冠冕堂皇的宣傳麻醉人們大眾的剝削理論、看到了某些所謂精英成為了他們的買辦而游說政府、看到了所謂的精英成為了他們的打手而控制著我們的經濟命脈，悲憤不已?？吹搅四承╇娨暪澞恐杏迾凡唤^、拜金不已、自我毀壞道德、自我毀壞精神脊梁而不覺、看到了商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，痛心不已。幾經思索而成此文。）
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