毛澤東與華盛頓，誰是天使誰是魔鬼？
溫靖邦
華盛頓是美國的象征；毛澤東是社會主義中國的象征。他們反映了兩個國家的性質。
資本，從它產生的那一天起，其每一個銅板都帶著工人的血淚。這是馬列主義經典大師下的定義，事實也正是如此。我國右翼精英所傾慕的美國式自由民主，就是一伙雙手沾滿印第安人血淚的魔鬼締造的。
民族問題，實質上是階級問題。美國資產階級的老祖宗華盛頓首倡對印第安人進行種族滅絕，目的就是“減員增效”，快速發展資本主義生產力。
1620年，“五月花號”輪船滿載102個英國人到達美洲。在饑寒交迫中，活下來的只有50人。這時，印第安人給他們送來了生活必需品；后來又教會了他們狩獵、養火雞、捕魚、種玉米、種南瓜。這批移民終于生存下來。他們為了紀念當地土著印第安人的活命之恩專門設訂了感恩節。
這批白人的后代，呼朋引類，陸續從歐洲招來了大批移民，也招來了資本主義理念。美洲大陸資本的發展到了一個瓶頸的階段，要沖破束縛，就必須擺脫英國的控制。于是就有了獨立戰爭。
美國建立以后，白人統治者認為印第安人是美國發展經濟的累贅，斷然對印第安人進行種族滅絕。美國資產階級對印第安人的屠殺從十八世紀末年持續到十九世紀九十年代，長達差不多一個世紀的瘋狂殺戮。
第一任總統，被資產階級捧上天的喬治·華盛頓主張用印第安人的人皮做皮靴。他十分在行地說：“從臀部往下剝皮，這樣可以制作出較高的可以并腿而長的軟靴來。”
宣稱“人人生而平等”的總統托馬斯·杰斐遜則“追求滅絕印第安人或者把他們驅逐到我們不去的地方。”
詹姆斯·麥迪遜總統1814年頒布法令規定：每上繳一個印第安人的頭蓋皮，政府即發給50美元或100美元（殺死12歲以下嬰幼兒、女人50美元，殺死12歲以上男人100美元）
亞伯拉罕·林肯，經這位總統親手簽署命令或親自動手，死在他手里的印第安人每十分鐘一名。
西奧多·羅斯福指出：只有讓印第安人死絕才好。
哥倫布發現新大陸時，印第安人總人口在三千萬以上；二十世紀七十年代就只有八十萬人了。
美國資產階級對印第安人和黑人的種族歧視一直持續到二十世紀世紀五十年代末葉，終于在世界民主怒潮的沖擊下，在社會主義國家的申罪致討下——我們的毛主席當時專門發表了一篇堅決支持美國黑人爭取人權的斗爭，美國資產階級不得不作出讓步，放棄種族歧視政策。
這讓我想起了我國抗戰的前半期，美國大規模用石油、鋼鐵、糧食支援日本（后來日本威脅到他們的利益時他們才停止了這種罪行轉而對國民黨進行有限的援助）；也讓我想起了二戰已穩操勝券時他們用廣島和長崎的日本平民來驗證原子彈的威力。他們的兇殘是一以貫之的；盡管現在披上了一襲好看的外衣，也時露狐貍尾巴。
近三十年來國內反共精英對毛澤東進行肆意誹謗，企圖借推到毛澤東而否定我國社會主義政權的合法性。他們寫文章、出書、做報告，大有翻江倒海之勢。結果如何呢？不僅中國國內信仰毛澤東的人越來越多，美國也興起了毛澤東熱，研究毛澤東的學者多得不可勝數。
因為事實勝于雄辯，不必用什么揭秘材料，只看事實就可以了。與毛澤東打過交道的人成千上萬，他們都還健在。毛澤東生活的儉樸，他對人民生活的牽掛，他對少數民族的尊重，有口皆碑；至于他解決了全體中國人的吃飯問題，那就更不用說了。
我們來看看美國學者經過縝密研究所陳述的毛澤東對改善中國人民生存狀態所作出的貢獻吧。
美國著名經濟學家、耶 魯大學 教授莫里斯·邁斯納寫道：
“在毛澤東當政期間，全國工業總產值增長了三十倍，其中重工業總產值增長了九十倍，”以致短短十年間中國成為讓西方人驚詫的“戰后四大經濟奇跡”之一。邁斯納又說，“經濟統計資料并非告訴我們全部事情。經常有人指出，對于收入與消費的常規性測度并不能充分表明實際的生活水平和生活質量，還必須考慮到教育、保健、衛生以及老人與貧困者的福利措施等這樣一些基本方面的公共支出。在所有這些領域，毛澤東時代都取得了偉大的社會進步，在大多數關鍵性的指標上，中國不僅比印度這些低收入國家強，而且比那些國民生產總值五倍于中國的強國還要強。中國的城鄉居民基本沒有衣食之憂。”（莫里斯·邁斯納《鄧小平時代：1978—1994,對中國社會主義命運的考察》第八章）
誰是天使，誰是魔鬼，何須贅言！（溫靖邦原創文章）
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