從厲以寧、于丹、易中天、王朔、劉心武現象看毛澤東為什么要說知識分子是扶不起的阿斗！
題目很長，寫下了之后卻發現又不想說了。
厲以寧，05年顧雛軍到的時候，寫的那篇《主流還只主要》就說到他，確實是一個“達人”啊。
第一次聽說于丹，是祚爺買了本簽名書，翻開看了幾下，鄙視了他好半天，他表示完全是應他老爸要求給他老爸買的，因為他老爸覺得這種親筆簽名的書以后會有升值的空間，當時就把我鎮住了！
易中天就懶得說了。
王朔呢，看過他幾本小說，想起的是《唐伯虎點秋香》里的話：美女這個東西是需要襯托得……王朔的小說完全是襯托出來的，很像趙本山的小品和電視劇。
劉心武也懶得說了。
毛澤東非常鄙視知識分子，因為這些人“資產階級”思想太嚴重了，“貪圖享樂、竭力保證自己的既得利益、不斷拓展利益的擴大化”，說白了都是“朱熹”，在外頭講學拼命宣揚三從四德，回家了就跟自己的兒媳婦亂搞，最后還被人捅了出來！用毛主席的話說，這是階級的局限性決定的，“每過七八年就會冒出頭，所以每過七八年就需要來一次文化大革命，徹底肅清這些思想”（不知道有沒有記錯，大致意思如此）。
這個時代的知識分子，沒出來的，默默在地下“治學”，誰也不知道。出來的呢，喧囂充斥媒體，亂象環生，似乎很亂，其實都是“朱熹”。因為他們比民眾會背書、會說話、有關系所以有地方說話，于是乎，他們是“精英”。
“精英”是干嗎的呢？就是吃他的追隨者、著他的追隨者，然后還鄙視那些追隨者的人，這次楊麗娟追星的事件就是真實寫照。
目前中國的教育最大的功績就是盛產“精英”和“精英追隨者”。所有人都在渴望“帝王”，渴望“獨力改變天下”，渴望一夜暴富，渴望為世人矚目，這是成為“精英追隨者”的基礎條件。
“精英追隨者”最大的理想就是變成“精英”。理想驅動著現實，這群人是目前中國“精英”群體最大的來源。
這群人一旦實現理想之后，沒別的法子，只有變成“朱熹”，這不是他們自己能決定的了得，而是整個“精英制造機器”決定的。例如于丹，她的哥兒們是央視制片人，把她找去，讓她出名，她不得聽他那哥兒們的？還有中華書局給她出書，她不也得聽？
所以王朔很聰明，喜歡把根子里的東西到騰出來，觀察他復出之后說的話，翻來覆去是：我沒拿過作協一分錢、我什么都干過現在什么都不需要更別說錢了……
言外之意，是進一步劃清自己與現有“精英”的界限，忽悠那些對現有的“精英”喪失了追捧熱情的人，與當年得出發點、做法都一樣。
“精英”成為“精英”的過程決定了，”精英”不會有自己思想、行動的自由，他們只是一張畫皮，隱藏在畫皮下面的，是自己、造星群體的利益，這就要求他們不斷給這張皮添彩摸色，以便維持下去。
這里出現的矛盾是：老百姓是很現實的，他們追隨“精英”是希望“精英”能給他們帶來現實的東西，然而呢，“精英”一旦成為“精英”，他就不可能為老百姓帶來東西。這是悖論，也是這個時代“反精英”熱潮，以及“主流思潮、語境”與“大眾思潮、語境”越行越遠的根源。
“精英”的不作為乃至全盤“朱熹”化，讓毛澤東很氣憤，所以毛澤東很早就立志要帶領老百姓“橫掃一切牛鬼蛇神”。毛澤東希望建立一個沒有“精英”的社會，這是他最偉大的理想?？梢栽O想一下，當毛澤東初到北大圖書館的時候，他是很崇拜時任北大校長的胡適以及其他當時的知名精英的，可是后來他發現，這幫家伙根本就是張皮！所以他唯有失望的離開了。
如果說，抗戰時代知識分子軟弱、搖擺不定的整體表現，讓毛澤東選擇了以人民大眾為“救亡圖存”的根本，并說出了“知識分子是扶不起的阿斗”的話，那么，現在歷以寧、于丹這些人的表現，再次證明了這個論斷的正確性。
可以這么說，無論是政權還是社會，如果試圖以這幫家伙為骨干，建立一個和諧發展的體制起來，完全是天方夜譚。中國歷史上朝代政權的更迭說明的就是這個問題。
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